المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أخرجه عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن Ibrahim bin Muslim

ولم يذكر بين قتادة، وأبي الأحوص أحدا. وتابعه أزهر بن سعد السمان، عن التيمي، عن قتادة، إلا أنه وقفه ولم يرفعه. ورواه هشام الدَّستوائي، وسعيد بن أبي عَروبَة، وأبان العطار، عن قتادة، عن أبي الأحوص، عن عبد الله مرفوعًا إلى النبي ﷺ ولم يذكروا بين قتادة، وأبي الأحوص أحدا. وروي عن الحسن البصري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله موقوفا أيضا. والصحيح حديث أبي الأحوص، عن ابن مسعود. «العلل» (١٦٣٠). ٨٤٧٢ - عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «تجاوزوا في الصلاة، فإن خلفكم الضعيف، والكبير، وذا الحاجة». أخرجه أحمد (١٠٨٠٣) قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: أخبرنا أَبو عَوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، فذكره. قال (¬١) (١٠٨٠٤): وحدثنا إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن عبد الله ... مثل ذلك. قال (¬١) (١٠٨٠٥): وحدثنا إبراهيم، عن عبد الله ... مثل ذلك (¬٢). - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه إبراهيم بن يزيد التيمي، واختُلِف عنه؛ فرواه إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن عبد الله، مرفوعًا إلى النبي ﷺ. ورواه زائدة، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن عبد الله، موقوفا. ⦗١٦٠⦘ وقال أَبو جعفر الرازي: عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن ابن مسعود، ورفعه. وكذلك قال عمار الدُّهْني، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه. وقال أَبو معاوية الضرير: عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الله، مرسلا، موقوفا. والقول عندي قول زائدة «العلل» (٦٩٠). ٨٤٧٣ - عن إبراهيم التيمي، قال: كان أبي قد ترك الصلاة معنا، قلت: ما لك لا تصلي معنا؟ قال: إنكم تخففون الصلاة، قلت: فأين قول النبي ﷺ: «إن فيكم الضعيف، والكبير، وذا الحاجة».؟ قال: قد سمعت عبد الله بن مسعود يقول ذلك، ثم صلى بنا ثلاثة أضعاف ماتصلون. أخرجه ابن خزيمة (١٦٠٧) قال: حدثنا أَبو يحيى، محمد بن عبد الرحيم البزاز، قال: أخبرنا أَبو أحمد الزُّبَيري، قال: حد ثنا عبد الجبار بن العباس، عن عمار الدُّهْني، عن إبراهيم التيمي، فذكره (¬١).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.