لا نذر ولا يمين، فيما لا يملك ابن آدم، ولا في معصية الله، ﷿، ولا قطيعة رحم، فمن حلف على يمين، فرأى غيرها خيرًا منها، فليدعها، وليأت الذي هو خير، فإن تركها كفارتها» (¬١). - وفي رواية: «من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرًا منها، فهي كفارتها» (¬٢). - وفي رواية: «من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرًا منها، فليتركها، فإن تركها كفارتها» (¬٣). ⦗٢٢٤⦘ - وفي رواية: «من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرًا منها، فليكفر عن يمينه، وليأت الذي هو خير» (¬٤). - وفي رواية: «لا نذر ولا يمين فيما لا تملك، ولا في معصية، ولا قطيعة رحم» (¬٥). أخرجه أحمد (٦٧٣٦) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا خليفة بن خياط. وفي ٢/ ٢١٠ (٦٩٦٩) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا خليفة بن خياط الليثي. وفي ٢/ ٢١٢ (٦٩٩٠) قال: حدثنا عبد الله بن بكر، قال: حدثنا عُبيد الله بن الأخنس، أَبو مالك الأزدي. و «ابن ماجة» (٢١١١) قال: حدثنا عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي، قال: حدثنا عون بن عمارة، قال: حدثنا روح بن القاسم، عن عُبيد الله بن عمر. و «أَبو داود» (٣٢٧٤) قال: حدثنا المنذر بن الوليد، قال: حدثنا عبد الله بن بكر، قال: حدثنا عُبيد الله بن الأخنس. و «النَّسَائي» ٧/ ١٠، وفي «الكبرى» (٤٧٠٥) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله بن الأخنس. وفي ٧/ ١٢، وفي «الكبرى» (٤٧١٥) قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله بن الأخنس. ثلاثتهم (خليفة بن خياط، وعُبيد الله بن الأخنس، وعُبيد الله بن عمر) عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (¬١). - قال أَبو داود: الأحاديث كلها عن النبي ﷺ: «وليكفر عن يمينه» إلا فيما لا يعبأ به.