أبي: هذا خطأ إنما هو: حبيب، عن أبي موسى الحذاء، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ. «علل الحديث» (٥٤٠). ٧٩٣٥ - عن عيسى بن طلحة، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ: «صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٣٧٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري، عن عيسى بن طلحة، فذكره (¬١). - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ والصواب: الزُّهْري، عن عبد الله بن عَمرو، مرسل. - أَخرجه مالك (٣٦٢) (¬٢). وعبد الرزاق (٤١٢٠) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٤٦٦٨) قال: حدثنا ابن إدريس، عن عُبيد الله بن عمر. ثلاثتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وعُبيد الله) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عبد الله بن عَمرو (¬١) بن العاص، أنه قال: «لما قدمنا المدينة، نالنا وباء من وعكها شديد، فخرج رسول الله ﷺ على الناس، وهم يصلون في سبحتهم قعودا، فقال رسول الله ﷺ: صلاة القاعد مثل نصف صلاة القائم» (¬٢). - وفي رواية: «عن الزُّهْري، أن عبد الله بن عَمرو (١) قال: قدمنا المدينة، فنالنا وباء من وعك المدينة شديد، وكان الناس يكثرون أن يصلوا في سبحتهم جلوسا، فخرج النبي ﷺ عليهم عند الهاجرة، وهم يصلون في سبحتهم جلوسا، فقال: صلاة الجالس نصف صلاة القائم، قال: وطفق الناس حينئذ يتجشمون القيام» (¬٣). - وفي رواية: «عن الزُّهْري، عن ابن عَمرو، قال: قدمنا المدينة، فأصابنا وباء، حتى سبحنا قعودا، ف قال النبي ﷺ: صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم». ليس فيه: «عيسى بن طلحة». - فوائد: - رواه ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن أَنس بن مالك، وسلف في مسنده، وانظر فوائده، وأقوال الدارقُطني في «العلل» (٢٦٢٠ و ٢٩١٩)، هناك، لزاما. - وقال الدارقُطني: تفرد به سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري، عن عيسى بن طلحة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣٦٠٦).