المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
عَبْدُ الله بنُ دِينَار عن عبد الله بن عمر

إذا مشت أمتي بالمطيطياء، وخدمها أبناء الملوك، أبناء فارس والروم، سلط شرارها على خيارها». أخرجه التِّرمِذي (٢٢٦١) قال: حدثنا موسى بن عبد الرَّحمَن الكندي الكوفي، قال: حدثنا زيد بن حباب، قال: أخبرني موسى بن عُبيدة. وفي (٢٢٦١ م) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن يحيى بن سعيد. كلاهما (موسى بن عُبيدة، ويحيى بن سعيد الأَنصاري) عن عبد الله بن دينار، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وقد رواه أَبو معاوية، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، قال: حدثنا بذلك محمد بن إسماعيل الواسطي، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ نحوه. ولا يعرف لحديث أبي معاوية، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر أصل، إنما المعروف حديث موسى بن عُبيدة. وقد روى مالك بن أَنس هذا الحديث، عن يحيى بن سعيد مرسلا، ولم يذكر فيه: «عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر». - فوائد: - أخرجه البزار في «مسنده» (٦١٤١)، من طريق يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، وقال: هذا الحديث إنما يرويه يحيى بن سعيد، عن يحنس، أن النبي ﷺ ولا يعلم تابع محمد بن إسماعيل على هذه الرواية، عن أبي معاوية أحد. ⦗٤٨٠⦘ وإنما يعرف هذا الحديث من حديث موسى بن عُبيدة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ. - وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٥/ ٤٤٥، في مناكير موسى بن عُبيدة، وقال: لا يُتابَع عليه إلا من جهة فيها ضعف. - وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٤٧، في مناكير موسى بن عُبيدة، وقال: ليس هو محفوظ. وقال ٨/ ٤٩: وهذه الأحاديث التي ذكرتها لموسى بن عُبيدة بأسانيدها مختلفة، عامتها مما ينفرد بها من يرويها عنه، وعامتها متونها غير محفوظة، وله غير ما ذكرت من الحديث، والضعف على رواياته بين. - وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه موسى بن عُبيدة، عن عبد الله بن دينار، وهو معروف به. ورواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختُلِف عنه؛ فرواه أَبو معاوية الضرير، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. وقيل: عن أبي معاوية، عن مِسعَر، عن عبد الله بن دينار، ولا يصح ذلك. ورواه فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن يحنس مولى الزبير، عن ابن عمر. وروي عن الثوري، عن يحيى بن سعيد، عن يحنس، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ. «العلل» (٢٨١٤). ٧٨٦٤ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ قال: «إن الله، تعالى، قال: لقد خلقت خلقا، ألسنتهم أحلى من العسل، وقلوبهم أمر من الصبر، فبي حلفت، لأتيحنهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانا، فبي يغترون أم علي يجترئون». أخرجه التِّرمِذي (٢٤٠٥) قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدَّارِمي، قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: أخبرنا حاتم بن إسماعيل، قال: أخبرنا حمزة بن أبي محمد، عن عبد الله بن دينار، فذكره (¬١). ⦗٤٨١⦘ - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، من حديث ابن عمر، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. ٧٨٦٥ - عن شهر بن حوشب، قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: ولقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: «يخرج من أمتي قوم يسيؤون الأعمال، يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، (قال يزيد: لا أعلمه إلا قال: يحقر أحدكم عمله مع عملهم) يقتلون أهل الإسلام، فإذا خرجوا فاقتلوهم، ثم إذا خرجوا فاقتلوهم، ثم إذا خرجوا فاقتلوهم، فطوبى لمن قتلهم، وطوبى لمن قتلوه، كلما طلع منهم قرن قطعه الله، ﷿، فردد ذلك رسول الله ﷺ عشرين مرة، أو أكثر، وأنا أسمع». أخرجه أحمد (٥٥٦٢ م ٣) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا أَبو جناب، يحيى بن أبي حية، عن شهر بن حوشب، فذكره (¬١). ٧٨٦٦ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: «ينشأ نشء يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، كلما خرج قرن قطع». قال ابن عمر: سمعت رسول الله ﷺ يقول: كلما خرج قرن قطع، أكثر من عشرين مرة، حتى يخرج في عراضهم الدجال». أخرجه ابن ماجة (١٧٤) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، قال: حدثنا الأوزاعي، عن نافع، فذكره (¬١). - فوائد: - قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى، يعني ابن مَعين، يقول: لم يسمع الأوزاعي من نافع. «تاريخه» (٥٠٧١). ⦗٤٨٢⦘ - وقال أَبو زُرعَة الدمشقي: لا يصح عندنا للأوزاعي عن نافع شيء، وقد سمعت أبا مسهر يقول: حدثني ابن سماعة قال: أخبرنا الأوزاعي قال: حدثني رجل عن نافع. «تاريخه» (٢٣١٦). ٧٨٦٧ - عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ قال: «كيف أنت يا عبد الله بن عمر، إذا بقيت في حثالة من الناس، قد مرجت عهودهم وأماناتهم، واختلفوا، وصاروا هكذا؟، وشبك بين أصابعه ـ قال: فكيف يا رسول الله؟ قال: تأخذ ما تعرف، وتدع ما تنكر، وتقبل على خاصتك، وتدع عوامهم». أخرجه أَبو يَعلى (٥٥٩٣) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا إسحاق بن منصور الأسدي، عن عاصم بن محمد، عن واقد، عن أبيه، فذكره (¬١). - أَخرجه البخاري، تعليقا ١/ ١٠٣ (٤٨٠) قال: وقال عاصم بن علي: حدثنا عاصم بن محمد، قال: سمعت هذا الحديث من أبي، فلم أحفظه، فقومه لي واقد، عن أبيه، قال: سمعت أبي وهو يقول: قال عبد الله: قال رسول الله ﷺ: «يا عبد الله بن عَمرو، كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس»، بهذا (¬٢). - وأخرجه البخاري ١/ ١٠٣ (٤٧٨ و ٤٧٩) قال: حدثنا حامد بن عمر، عن بشر، قال: حدثنا عاصم، قال: حدثنا واقد، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر، أو ابن عَمرو؛ «شبك النبي ﷺ أصابعه». ٧٨٦٨ - عن محمد بن زيد، عن عبد الله بن عمر، وذكر الحرورية، فقال: قال النبي ﷺ: «يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية». أخرجه البخاري ٩/ ١٧ (٦٩٣٢) قال: حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثني ابن وهب، قال: حدثني عمر، أن أباه حدثه، فذكره (¬١).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.