يشير إلى المشرق، ويقول: ها، إن الفتنة هاهنا، إن الفتنة هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان» (¬١). - وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ يشير إلى المشرق، ويقول: ها، إن الفتن هاهنا، إن الفتن هاهنا، حيث يطلع قرن الشيطان» (¬٢). - وفي رواية: «تجيء الفتنة من هاهنا، من المشرق» (¬٣). أخرجه مالك (٢٧٩٤) (¬٤). وأحمد (٤٧٥٤) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ٢/ ٥٠ (٥١٠٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الزُّبَيري، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٧٣ (٥٤٢٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم. وفي ٢/ ١١١ (٥٩٠٥) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٤/ ١٢٣ (٣٢٧٩) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. وفي ٧/ ٥١ (٥٢٩٦) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٦٦٤٨) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٦٦٤٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. أربعتهم (مالك بن أنس، وسفيان الثوري، وعبد العزيز بن مسلم، وإسماعيل بن جعفر) عن عبد الله بن دينار، فذكره (¬٥). ٧٨٥١ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ ⦗٤٦١⦘ «عن النبي ﷺ؛ أنه كان قائما، عند باب عائشة، فأشار بيده نحو المشرق، فقال: الفتنة هاهنا، حيث يطلع قرن الشيطان» (¬١). - وفي رواية: «أنه سمع رسول الله ﷺ وهو مستقبل المشرق يقول: ألا إن الفتنة هاهنا، ألا إن الفتنة هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان» (¬٢). - وفي رواية: «قام النبي ﷺ خطيبا، فأشار نحو مسكن عائشة، فقال: هنا الفتنة، ثلاثا، من حيث يطلع قرن الشيطان» (¬٣). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قام عند باب حفصة، فقال بيده نحو المشرق: الفتنة هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان، قالها مرتين، أو ثلاثا». وقال عُبيد الله بن سعيد، في روايته: «قام رسول الله ﷺ عند باب عائشة» (¬١). أخرجه أحمد (٤٦٧٩) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٩٢ (٥٦٥٩) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا ليث. و «البخاري» ٤/ ٨٢ (٣١٠٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي ٩/ ٥٣ (٧٠٩٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. و «مسلم» ٨/ ١٨٠ (٧٣٩٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثني محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث. وفي ٨/ ١٨١ (٧٣٩٩) قال: وحدثني عُبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن المثنى (ح) وحدثنا عُبيد الله بن سعيد، كلهم عن يحيى القطان، قال القواريري: حدثني يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله بن عمر. ثلاثتهم (عُبيد الله بن عمر، وليث بن سعد، وجويرية بن أسماء) عن نافع، فذكره (¬٢). ٧٨٥٢ - عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر قال: ⦗٤٦٢⦘ «سمعت النبي ﷺ وهو يقول على المنبر: ألا إن الفتنة هاهنا، يشير إلى المشرق، من حيث يطلع قرن الشيطان» (¬١). - وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ يشير بيده يؤم العراق، ها، إن الفتنة هاهنا، ها، إن الفتنة هاهنا، ثلاث مرات، من حيث يطلع قرن الشيطان» (¬٢). - وفي رواية: «صلى رسول الله ﷺ الفجر، ثم سلم، فاستقبل مطلع الشمس، فقال: ألا إن الفتنة هاهنا، ألا إن الفتنة هاهنا، حيث يطلع قرن الشيطان» (¬٣). - وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ يشير إلى المشرق، أو قال: إن رسول الله ﷺ يشير إلى المشرق، يقول: ها، إن الفتنة هاهنا، ها، إن الفتنة هاهنا، ها، إن الفتنة هاهنا، من حيث يطلع الشيطان قرنيه» (¬٤). - وفي رواية: «ألا إن الفتنة تطلع من هاهنا، من المشرق، من حيث يطلع قرنا الشيطان» (¬١). - وفي رواية: «عن النبي ﷺ؛ أنه قام إلى جنب المنبر، فقال: الفتنة هاهنا، الفتنة هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان، أو قال: قرن الشمس» (¬٢). - وفي رواية: «عن سالم بن عبد الله بن عمر، قال: يا أهل العراق، ما أسألكم عن الصغيرة، وأركبكم للكبيرة، سمعت أبي عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الفتنة تجيء من هاهنا، وأومأ بيده نحو المشرق، من حيث يطلع قرنا الشيطان». ⦗٤٦٣⦘ وأنتم (¬٣) يضرب بعضكم رقاب بعض، وإنما قتل موسى الذي قتل من آل فرعون خطأ فقال الله ﷿ له: ﴿وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا﴾ (¬٤). - وفي رواية: «خرج رسول الله ﷺ من بيت عائشة، فقال: رأس الكفر من هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان، يعني المشرق» (¬٥). أخرجه عبد الرزاق (٢١٠١٦) عن مَعمَر، عن الزُّهْري. و «ابن أبي شيبة» (٣٣١٠٧) قال: حدثنا وكيع، عن عكرمة بن عمار. و «أحمد» ٢/ ٢٣ (٤٧٥١) و ٢/ ٢٦ (٤٨٠٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني عكرمة بن عمار. وفي ٢/ ٤٠ (٤٩٨٠) قال: حدثنا إسحاق بن سليمان، قال: سمعت حنظلة. وفي ٢/ ٧٢ (٥٤١٠) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا عقبة بن أبي الصهباء. وفي ٢/ ١٢١ (٦٠٣١) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ١٤٠ (٦٢٤٩) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثنا عُقيل، عن ابن شهاب. وفي ٢/ ١٤٣ (٦٣٠٢) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا حنظلة. و «عَبد بن حُميد» (٧٣٩) قال: حدثنا أَبو عاصم، عن عمر بن محمد. و «البخاري» ٤/ ١٨١ (٣٥١١) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. وفي ٩/ ٥٣ (٧٠٩٢) قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا هشام بن يوسف، عن مَعمَر، عن الزُّهْري. و «مسلم» ٨/ ١٨١ (٧٤٠٠) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي (٧٤٠١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن عكرمة بن عمار. وفي (٧٤٠٢) قال: وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن سليمان، قال: أخبرنا حنظلة. وفي (٧٤٠٣) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، وواصل بن عبد الأعلى، وأحمد بن عمر الوكيعي، واللفظ لابن أبان، قالوا: حدثنا ابن فضيل، عن أبيه. و «التِّرمِذي» (٢٢٦٨) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن ⦗٤٦٤⦘ الزُّهْري. و «أَبو يَعلى» (٥٤٤٩) قال: حدثنا أَبو عامر، حوثرة بن أشرس، قال: حدثنا عقبة بن أبي الصهباء، أَبو خريم الباهلي. وفي (٥٥١١) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي، قال: حدثنا ابن فضيل، عن أبيه. وفي (٥٥٧٠) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن أبيه. ستتهم (ابن شهاب الزُّهْري، وعكرمة بن عمار، وحنظلة بن أبي سفيان، وعقبة بن أبي الصهباء، وعمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، وفضيل بن غزوان) عن سالم بن عبد الله، فذكره (¬١). - قال مسلم (٧٤٠٣): قال أحمد بن عمر في روايته: عن سالم, لم يقل سمعت. - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٧٨٥٣ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ قال: «من حمل علينا السلاح فليس منا» (¬١). - وفي رواية: «من رفع علينا السلاح فليس منا» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (١٨٦٨٠) عن مَعمَر، عن أيوب. وفي (١٨٦٨١) عن عبد الله بن عمر. و «ابن أبي شيبة» (٢٩٥٣٠) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُبيد الله. و «أحمد» ٢/ ٣ (٤٤٦٧) قال: حدثنا معتمر، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ١٦ (٤٦٤٩) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٥٣ (٥١٤٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله (ح) وعبد الرَّحمَن، عن مالك. وفي ٢/ ١٤٢ (٦٢٧٧) قال: حدثنا ابن نُمير، ومحمد بن عبيد، قالا: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١٥٠ (٦٣٨١) قال: ⦗٤٦٥⦘ حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن أيوب. و «البخاري» ٩/ ٤ (٦٨٧٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي ٩/ ٤٩ (٧٠٧٠) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ١/ ٦٩ (١٩٣) قال: حدثني زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، وابن نُمير، كلهم عن عُبيد الله (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، واللفظ له, قال: قرأت على مالك. و «ابن ماجة» (٢٥٧٦) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن البراد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُبيد الله. و «النَّسَائي» ٧/ ١١٧، وفي «الكبرى» (٣٥٤٩) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: أنبأنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، وعبد الله بن عمر، وأُسامة بن زيد، ويونس بن يزيد. و «أَبو يَعلى» (٥٨٢٧) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا جويرية. سبعتهم (أيوب السَّخْتِياني، وعبد الله بن عمر العُمَري، وأخوه عُبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس، وجويرية بن أسماء، وأُسامة بن زيد، ويونس بن يزيد) عن نافع، فذكره (¬١). - أَخرجه ابن حبان (٤٥٩٠) قال: أخبرنا علي بن حمزة بن صابح (¬٢)، بأنطاكية، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد القورسي، قال: حدثنا مَعن بن عيسى، عن مالك، عن نافع، وعبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: «من حمل علينا السلاح فليس منا». - قال أَبو حاتم بن حبان: قورس: قرية من قرى أنطاكية. ٧٨٥٤ - عن جنيد، عن عبد الله بن عمر، أنه سمع النبي ﷺ يقول: ⦗٤٦٦⦘ «لجهنم سبعة أَبواب، باب منها لمن سل سيفه على أمتي، أو قال: أمة محمد» (¬١). أخرجه أحمد (٥٦٨٩). والتِّرمِذي (٣١٢٣) قال: حدثنا عَبد بن حُميد. كلاهما (أحمد بن حنبل، وعَبد بن حُميد) عن عثمان بن عمر، قال: أخبرنا مالك بن مِغْوَل، عن جنيد، فذكره (¬٢). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث مالك بن مِغْوَل. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: جنيد، روى عن ابن عمر، مرسل، روى عنه: مالك بن مِغْوَل، وأَبو معاوية. «الجرح والتعديل» ٢/ ٥٢٧. ٧٨٥٥ - عن مسروق، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض، لا يؤخذ الرجل بجناية أبيه، ولا جناية أخيه». - وفي رواية: «لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب ب عض، ولا يؤخذ الرجل بجريرة أبيه، ولا بجريرة أخيه». أخرجه النَّسَائي ٧/ ١٢٦، وفي «الكبرى» (٣٥٧٨) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا شَريك. وفي ٧/ ١٢٧، وفي «الكبرى» (٣٥٧٩) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. كلاهما (شريك بن عبد الله، وأَبو بكر بن عياش) عن سليمان الأعمش، عن مسلم أبي الضحى، عن مسروق، فذكره (¬١). ـ وفي رواية أَبي بكر بن عياش: «عن عبد الله»، ولم ينسبه. - في رواية شريك: «عن ابن عمر». - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ والصواب مرسل. - أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٣٤٢) قال: حدثنا حفص. و «النَّسَائي» ٧/ ١٢٧، وفي «الكبرى» (٣٥٨٠) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٧/ ١٢٧، وفي «الكبرى» (٣٥٨١) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا يَعلى. ثلاثتهم (حفص بن غياث، وأَبو معاوية الضرير، ويَعلى بن عبيد) عن سليمان الأعمش، عن مسلم أبي الضحى، عن مسروق، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا أُلفِينَّكم ترجعون بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض، لا يؤخذ الرجل بجريرة أبيه، ولا بجريرة أخيه»، «مُرسَل» (¬١). - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا الصواب. - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه أَبو الضحى، عن مسروق، واختلف على الأعمش؛ فرواه أَبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن ابن مسعود. واختلف عن شريك؛ فرواه أَبو أحمد الزُّبَيري، عن شريك، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن ابن عمر. وخالفه إسحاق بن محمد العَرزَمي (¬١)، ورواه عن شريك، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن ابن عمر. ورواه أَبو معاوية، وغيره، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق مرسلا، وهو الصحيح. ⦗٤٦٨⦘ ورواه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن معمر، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة. «العلل» (٨٥١). - وقال أيضا: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛ فرواه شريك، عن الأعمش، واختُلِف عنه؛ فرواه أَبو أحمد الزُّبَيري، عن شريك، عن الأعمش، عن مسلم أبي الضحى، عن مسروق، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ. وخالفه إسحاق بن محمد العَرزَمي، رواه عن شريك، عن الأعمش، عن مسلم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ولم يذكر: مسروقا. وخالفه يحيى الحماني، فرواه عن شريك، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود. ورواه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن معمر، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة. ورواه الثوري، وأَبو معاوية، وعيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن النبي ﷺ مرسلا، وهو أشبه بالصواب. «العلل» (٢٨٥٨). - وقال أيضا: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛ فرواه معمر، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة. قاله الحُلْواني، عن عبد الرزاق، عنه. وقال عبد المجيد: عن معمر، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن ابن مسعود. وقال أَبو أحمد الزُّبَيري: عن شريك، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن ابن عمر. وقال إسحاق بن محمد العَرزَمي: عن شريك، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن ابن عمر. ⦗٤٦٩⦘ وقال شعبة، وأَبو معاوية، وجرير، وعبد الله بن نُمير، وحفص بن غياث: عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن النبي ﷺ مرسلا، وهو الصواب. «العلل» (٣٦٢٤). - وقال أيضا: اختلف فيه عن الأعمش؛ فرواه أَبو أحمد الزُّبَيري، عن شريك، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن ابن عمر. وخالفه إسحاق بن محمد العَرزَمي، رواه عن شريك، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن ابن عمر. وقال أَبو بكر بن عياش: عن الأعمش، عن مسروق، عن عائشة. والمحفوظ: عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، مرسل. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٠١٥).