له رسول الله ﷺ: أين تريد؟ قال: إلى أهلي، قال: هل لك في خير؟ قال: وما هو؟ قال: تشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، قال: ومن يشهد على ما تقول؟ قال: هذه السلمة، فدعاها رسول الله ﷺ وهي بشاطئ الوادي، فأقبلت تخد الأرض خدا، حتى قامت بين يديه، فاستشهدها ثلاثا، فشهدت ثلاثا، أنه كما قال، ثم رجعت إلى منبتها، ورجع الأعرابي إلى قومه، وقال: إن اتبعوني أتيتك بهم، وإلا رجعت فكنت معك» (¬١). - وفي رواية: «كنت جالسا عند النبي ﷺ فأتاه أعرابي، فقال: هل لك في خير؟ تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، قال: ومن يشهد ⦗٣٦٨⦘ لك؟ قال: هذه السلمة، فدعاها، وهي على شاطئ الوادي، فجاءت تخد الأرض، حتى قامت بين يديه، فاستشهدها، فشهدت ثلاث مرات، ثم رجعت إلى مكانها، فقال الأعرابي: آتي قومي، فإن تابعوني أتيتك بهم، وإلا رجعت إليك فأكون معك» (¬٢). أخرجه الدَّارِمي (١٧) قال: أخبرنا محمد بن طريف. و «أَبو يَعلى» (٥٦٦٢) قال: حدثنا أَبو هشام الرفاعي. و «ابن حِبَّان» (٦٥٠٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الله بن عمر الجعفي. ثلاثتهم (محمد بن طريف، وأَبو هشام الرفاعي، وعبد الله بن عمر) عن محمد بن فضيل، قال: حدثنا أَبو حيان التيمي، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (¬٣). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: عطاء بن أبي رباح قد رأى ابن عمر، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦٥). - وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي، ﵁، ذكر حديثا؛ رواه ابن فضيل، عن أبي حيان، عن عطاء، عن ابن عمر، قال: كنا مع النبي ﷺ في سفر، فأقبل أعرابي، فقال له النبي ﷺ: هل لك إلى خير من الذهاب؟ قال: نعم، قال: تشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأني رسول الله، قال الأعرابي: فمن يشهد لك؟ قال: هذه الشجرة التي على داري، الحديث. قال أبي: وقد حدثنا علي الطنافسي، وعبد المؤمن بن علي، عن ابن فضيل هكذا، وأنا أنكر هذا، لأن أبا حيان لم يسمع من عطاء، ولم يرو عنه، وليس هذا الحديث من حديث عطاء. قلت: من تراه؟ قال: بحديث أبي جناب أشبه. «علل الحديث» (٢٦٨٧). ⦗٣٦٩⦘ - وقال الدارقُطني: تفرد به محمد بن فضيل، عن أبي حيان التيمي، يحيى بن سعيد بن حيان، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣١٢٨). ٧٧٦٥ - عن جميع بن عمير التيمي، عن عبد الله بن عمر؛ «أن رسول الله ﷺ قال لأَبي بكر: أنت صاحبي على الحوض، وصاحبي في الغار». أخرجه التِّرمِذي (٣٦٧٠) قال: حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي، قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، عن منصور بن أبي الأسود، قال: حدثني كثير أَبو إسماعيل، عن جميع بن عمير التيمي، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. ٧٧٦٦ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: «رأيت كأني أعطيت عسا مملوءا لبنا، فشربت منه حتى تملأت، فرأيتها تجري في عروقي، بين الجلد واللحم، ففضلت منها فضلة، فأعطيتها أبا بكر، قالوا: يا رسول الله، هذا علم أعطاكه الله، حتى إذا تملأت منه، فضلت فضلة، فأعطيتها أبا بكر، فقال ﷺ: قد أصبتم». أخرجه ابن حبان (٦٨٥٤) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا عبد الله بن الصباح العطار، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، عن عُبيد الله بن عمر، عن سالم بن عبد الله، فذكره (¬١). - فوائد: - قال أَبو زُرعَة الرازي: وهم فيه معتمر، إنما هو عُبيد الله بن عمر، عن أَبي بكر بن سالم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ. «علل الحديث» (٢٦٧٦). ⦗٣٧٠⦘ - وقال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله بن عمر، واختُلِف عنه؛ فرواه محمد بن بشر العبدي، عن عُبيد الله بن عمر، عن أَبي بكر بن سالم، عن ابن عمر، وأسقط من الإسناد سالما. وروي عن معتمر، عن عُبيد الله بن عمر، عن أَبي بكر بن سالم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ حديث آخر، وهو: إني رأيت كأني أشرب عسا مملوءا لبنا، فأعطيت فضلي عمر. لا أعلم حدث به غير أحمد بن أسد بن عاصم ابن بنت مالك بن مِغْوَل، عن معتمر، فإن كان حفظه، فقد أغرب به، والله أعلم. «العلل» (٢٧٢٩). ٧٧٦٧ - عن حمزة بن عبد الله بن عمر، أن عبد الله بن عمر قال: «لما اشتكى رسول الله ﷺ شكوه الذي توفي فيه، قال: ليصل للناس أَبو بكر، قالت عائشة: يا رسول الله، إن أبا بكر رجل رقيق، وإنه لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن، فمر عمر بن الخطاب يصلي للناس، فقال رسول الله ﷺ: ليصل للناس أَبو بكر، فراجعته عائشة، فقال: ليصل للناس أَبو بكر، فإنكن صواحب يوسف» (¬١). - وفي رواية: «لما اشتد برسول الله ﷺ وجعه، قال: مروا أبا بكر فليصل بالناس، فقالت له عائشة: يا رسول الله، إن أبا بكر رجل رقيق، إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء، قال: مروا أبا بكر فليصل بالناس، فعاودته مثل مقالتها، فقال: إنكن صواحبات يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس» (¬٢). أخرجه البخاري ١/ ١٣٧ (٦٨٢) قال: حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني يونس. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٢٢٧) قال: أخبرنا صفوان بن عَمرو، قال: حدثنا بشر، قال: أخبرني أبي. و «ابن حِبَّان» (٦٨٧٤) قال: ⦗٣٧١⦘ أخبرنا الحسن بن سفيان من كتابه، قال: حدثنا أَبو سعيد، يحيى بن سليمان الجعفي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. كلاهما (يونس بن يزيد، وشعيب بن أبي حمزة والد بشر) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، أنه أخبره، فذكره (¬١). - قال البخاري: تابعه الزبيدي، وابن أخي الزُّهْري، وإسحاق بن يحيى الكلبي، عن الزُّهْري (¬٢). وقال عقيل، ومعمر: عن الزُّهْري، عن حمزة، عن النبي ﷺ (¬٣). ـ فوائد: - قال الدارقُطني: حدث به الزُّهْري، واختلف عنه؛ فرواه عقيل، عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، مرسلا. وخالفه يونس، وشعيب بن أبي حمزة، وإسحاق بن يحيى، رووه عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، وهو الصواب. «العلل» (٣٠٣٤). - وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛ فرواه معمر، عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن عائشة. ⦗٣٧٢⦘ ورواه عُقيل بن خالد، واختلف عنه؛ فقال الليث: عن عقيل، عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، مرسلا، ولم يذكر عائشة. وخالفه سلامة بن روح، فقال: عن عقيل، عن الزُّهْري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة. وكذلك قال يونس بن يزيد، ومحمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، وكلاهما محفوظ عن الزُّهْري، والله أعلم. «العلل» (٣٦٦٦). ٧٧٦٨ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ «أن رسول الله ﷺ خرج ذات يوم ودخل المسجد، وأَبو بكر وعمر، أحدهما عن يمينه، والآخر عن شماله، وهو آخذ بأيديهما، وقال: هكذا نبعث يوم القيامة» (¬١). - وفي رواية: «خرج رسول الله ﷺ بين أَبي بكر وعمر، فقال: هكذا نبعث». أخرجه ابن ماجة (٩٩) قال: حدثنا علي بن ميمون الرقي. و «التِّرمِذي» (٣٦٦٩) قال: حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد. كلاهما (علي، وعمر) عن سعيد بن مَسلَمة، عن إسماعيل بن أُمية، عن نافع، فذكره (¬٢). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وسعيد بن مَسلَمة ليس عندهم بالقوي، وقد روي هذا الحديث أيضا من غير هذا الوجه، عن نافع، عن ابن عمر.