المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
نافع عن عبد الله بن عمر عن عرضت على

يوم أحد، في القتال، وأنا ابن أربع عشرة سنة، فلم يجزني، وعرضني يوم الخندق، وأنا ابن خمس عشرة سنة، فأجازني». قال نافع: فقدمت على عمر بن عبد العزيز، وهو يومئذ خليفة، فحدثته هذا الحديث، فقال: إن هذا لحد بين الصغير والكبير، فكتب إلى عماله؛ أن يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة، ومن كان دون ذلك، فاجعلوه في العيال (¬٢). - وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: عرضت على رسول الله ﷺ في جيش، وأنا ابن أربع عشرة، فلم يقبلني، فعرضت عليه من قابل في جيش، وأنا ابن خمس عشرة، فقبلني». قال نافع: وحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز، فقال: هذا حد ما بين الصغير والكبير، ثم كتب؛ أن يفرض لمن يبلغ الخمس عشرة (¬١). - قال التِّرمِذي، عقب الرواية السابقة: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عُبيد الله، نحوه، بمعناه، إلا أنه قال: قال عمر بن عبد العزيز: هذا حد ما بين الذرية والمقاتلة، ولم يذكر أنه كتب أن يفرض. - وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: جاء بي أبي يوم أحد، إلى النبي ﷺ وأنا ابن أربع عشرة، فلم يجزني النبي ﷺ ثم جاء بي يوم الخندق، وأنا ابن خمس عشرة، ففرض لي رسول الله ﷺ». قال نافع: فحدثت به عمر بن عبد العزيز، فأمر أن لا يفرض إلا لابن خمس عشرة (¬٢). - وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: عرضت على النبي ﷺ يوم أحد، وأنا ابن أربع عشرة سنة» ثم ذكر نحو حديث عبد الله بن عمر. ⦗٢٨٠⦘ قال: فكان عمر لا يفرض لأحد، حتى يبلغ ويحتلم، إلا مئة درهم، وكان لا يفرض لمولود حتى يفطم، فبينا هو يطوف ذات ليلة بالمصلى، بكى صبي، فقال لأمه: أرضعيه، فقالت: إن أمير المؤمنين لا يفرض لمولود حتى يفطم، وإني قد فطمته، فقال عمر: إن كدت لأن أقتله، أرضعيه، فإن أمير المؤمنين سوف يفرض له، ثم فرض بعد ذلك للمولود حين يولد (¬٣). - وفي رواية: «عرضت على النبي ﷺ يوم أحد، وأنا ابن أربع عشرة سنة، ولم أحتلم فلم يقبلني، ثم عرضت عليه يوم الخندق، وأنا ابن خمس عشرة سنة، فقبلني» (¬١). - وفي رواية: «عرضت على رسول الله ﷺ وأنا ابن أربع عشرة سنة، فلم يجزني، ولم يرني بلغت، ثم عرضت عليه، وأنا ابن خمس عشرة سنة، فأجازني» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (٩٧١٦) عن عبد الله بن عمر. وفي (٩٧١٧) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عُبيد الله. و «ابن أبي شيبة» (٣٤٣٨٦) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عُبيد الله بن عمر. وفي ١٣/ ٤٧ (٣٤٥٦٦) و ١٤/ ١٩٤ (٣٧٣٥٩) و ١٤/ ٣٩٦ (٣٧٩٢١) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن عُبيد الله بن عمر. وفي ١٤/ ٤٢١ (٣٧٩٧٣) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، وابن إدريس، عن عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ١٧ (٤٦٦١) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «البخاري» ٣/ ١٧٧ (٢٦٦٤) قال: حدثنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثني عُبيد الله. وفي ٥/ ١٠٧ (٤٠٩٧) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله. و «مسلم» ٦/ ٢٩ (٤٨٧٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٦/ ٣٠ (٤٨٧١) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، وعبد الرحيم بن ⦗٢٨١⦘ سليمان (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، يعني الثقفي، جميعا عن عُبيد الله، بهذا الإسناد. و «أَبو داود» (٢٩٥٧ و ٤٤٠٦) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي (٤٤٠٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن إدريس، عن عُبيد الله بن عمر. و «ابن ماجة» (٢٥٤٣) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، وأَبو معاوية، وأَبو أُسامة، قالوا: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «التِّرمِذي» (١٣٦١ و ١٧١١) قال: حدثنا محمد بن الوزير الواسطي، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان، عن عُبيد الله بن عمر. وفي (١٣٦١ م و ١٧١١ م) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عُبيد الله بن عمر. و «النَّسَائي» ٦/ ١٥٥، وفي «الكبرى» (٥٥٩٥ و ٨٨٢٦) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «ابن حِبَّان» (٤٧٢٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن محمد الدغولي، بخبر غريب من كتابه، قال: حدثنا محمد بن داود بن دينار الكرماني، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، قال: حدثنا مالك بن أنس، وغيره. وفي (٤٧٢٨) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا الفضل بن سهل الأعرج، قال: حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جُريج، قال: أخبرني عُبيد الله بن عمر. ثلاثتهم (عبد الله بن عمر العُمَري، وأخوه عُبيد الله، ومالك بن أنس) عن نافع، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وقال أيضا: حديث إسحاق بن يوسف حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب من حديث سفيان الثوري. - فوائد: - قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: محمد بن يزيد أثبت من إسحاق الأزرق، الأزرق كثير الخطأ عن سفيان، وكان الأزرق حافظا، إلا أنه كان يخطئ. «العلل» (١٤٦٨). ٧٦٩٧ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر, أن رسول الله ﷺ قال: «الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة» (¬١). - وفي رواية: «الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة» (¬٢). - وفي رواية: «الخيل في نواصيها الخير أبدا إلى يوم القيامة» (¬٣). - وفي رواية: «الخير معقود بنواصي الخيل» (¬٤). أخرجه مالك (١٣٤١) (¬٥). و «ابن أبي شيبة» (٣٤١٦٨) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ١٣ (٤٦١٦) و ٢/ ٥٧ (٥٢٠٠) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٢٨ (٤٨١٦) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا عُبيد الله بن الأخنس. وفي ٢/ ٤٩ (٥١٠٢) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء، عن ابن عون. وفي ٢/ ١٠١ (٥٧٦٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا أيوب. وفي ٢/ ١٠٢ (٥٧٨٣) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١١٢ (٥٩١٨) قال: حدثنا إسحاق، قال: سمعت مالكا يحدث. و «البخاري» ٤/ ٢٨ (٢٨٤٩) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا مالك. وفي ٤/ ٢٠٧ (٣٦٤٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «مسلم» ⦗٢٨٣⦘ ٦/ ٣١ (٤٨٧٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (٤٨٧٩) قال: وحدثنا قتيبة، وابن رمح، عن الليث بن سعد (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، وعبد الله بن نُمير (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، كلهم عن عُبيد الله (ح) وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني أُسامة. و «ابن ماجة» (٢٧٨٧) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: أنبأنا الليث بن سعد. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٢١، وفي «الكبرى» (٤٣٩٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «أَبو يَعلى» (٢٦٤٢) قال: حدثنا محمد بن جامع العطار، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «ابن حِبَّان» (٤٦٦٨) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا ليث بن سعد. سبعتهم (مالك بن أنس، وعُبيد الله بن عمر، وعُبيد الله بن الأخنس، وابن عون، وأيوب السَّخْتِياني، والليث بن سعد، وأُسامة بن زيد) عن نافع، فذكره (¬١). ٧٦٩٨ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ «أن رسول الله ﷺ سابق بين الخيل التي قد أضمرت من الحفياء، وكان أمدها ثنية الوداع، وسابق بين الخيل التي لم تضمر، من الثنية إلى مسجد بني زريق». وأن عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها (¬١). - وفي رواية: «ضمر رسول الله ﷺ الخيل، فكان يرسل التي أضمرت من الحفياء، إلى ثنية الوداع، والتي لم تضمر، من ثنية الوداع، إلى مسجد بني زريق» (¬٢). ⦗٢٨٤⦘ - وفي رواية: «سبق رسول الله ﷺ بين الخيل، فأرسل ما ضمر منها، من الحفياء، أو الحيفاء، إلى ثنية الوداع، وأرسل ما لم يضمر منها، من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق». قال عبد الله: فكنت فارسا يومئذ، فسبقت الناس، طفف بي الفرس مسجد بني زريق (¬٣). - وفي رواية: «سابق رسول الله ﷺ بين الخيل التي قد أضمرت، فأرسلها من الحفياء، وكان أمدها ثنية الوداع». فقلت لموسى (¬٤): فكم كان بين ذلك؟ قال: ستة أميال، أو سبعة. «وسابق بين الخيل التي لم تضمر، فأرسلها من ثنية الوداع، وكان أمدها مسجد بني زريق». قلت (¬٤): فكم بين ذلك؟ قال: ميل، أو نحوه وكان ابن عمر ممن سابق فيها (¬٥). - وفي رواية: «أجرى النبي ﷺ ما ضمر من الخيل، من الحفياء إلى ثنية الوداع، وأجرى ما لم يضمر، من الثنية إلى مسجد بني زريق». قال ابن عمر: وكنت فيمن أجرى. قال سفيان: بين الحفياء إلى ثنية الوداع خمسة أميال، أو ستة، وبين ثنية إلى مسجد بني زريق ميل» (¬١). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أجرى المضمر من الخيل، من ⦗٢٨٥⦘ الحفياء إلى ثنية الوداع، (وبينهما ستة أميال) (¬٢)، وما لم يضمر من الخيل، من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق، (وبينهما ميل)، وكنت فيمن أجرى، فوثب بي فرسي جدارا» (¬٣). أخرجه مالك (١٣٤٢) (¬٤). وعبد الرزاق (٩٦٩٥) عن عبد الله بن عمر. و «الحميدي» (٧٠١) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن أُمية. و «ابن أبي شيبة» (٣٤٢٤٣) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ٥ (٤٤٨٧) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي ٢/ ١١ (٤٥٩٤) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن أُمية. وفي ٢/ ٥٥ (٥١٨١) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «الدَّارِمي» (٢٥٨٥) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و «البخاري» ١/ ٩١ (٤٢٠) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٤/ ٣١ (٢٨٦٨) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان، عن عُبيد الله. قال البخاري: قال عبد الله (¬١): حدثنا سفيان، قال: حدثني عُبيد الله. وفي ٤/ ٣١ (٢٨٦٩) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا الليث. وفي (٢٨٧٠) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا أَبو إسحاق، عن موسى بن عُقبة. وفي ٩/ ١٠٥ (٧٣٣٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي (٧٣٣٧) قال: حدثنا قتيبة، عن ليث. و «مسلم» ٦/ ٣٠ ⦗٢٨٦⦘

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.