من دعي فلم يجب، فقد عصى الله ورسوله، ومن دخل على غير دعوة دخل سارقا، وخرج مغيرا». أخرجه أَبو داود (٣٧٤١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا دُرُست بن زياد، عن أَبَان بن طارق، عن نافع، فذكره (¬١). - قال أَبو داود: أَبَان بن طارق مجهول. - فوائد: - قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه، وأبان بن طارق لا نعلم أسند عن نافع غير هذا الحديث، ولا رواه عنه إلا دُرُست، ودُرُست من أهل البصرة لم يكن به بأس. «مسنده» (٥٨٨٩). - وذكره العُقيلي في «الضعفاء» (٢٣٧٩)، من طريق عمران بن مسلم، عن نافع، عن ابن عمر، وقال: وقد ررى أَبَان بن طارق، وهو شيخ مجهول، عن نافع، عن ابن عمر، بعض هذا الكلام، ورواه عنه دُرُست بن زياد، ولا يتابع دُرُست عليه. قد روى أَبَان بن طارق، وهو شيخ مجهول، عن نافع، عن ابن عمر، بعض هذا الكلام، وروى عنه دُرُست بن زياد، ولا يتابع دُرُست عليه. ⦗١٩٨⦘ - وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٢٨٧ في مناكير أَبَان بن طارق، وقال: وأَبَان بن طارق هذا لا يُعرف إلا بهذا الحديث، وهذا الحديث مَعروفٌ به، وله غير هذا الحديث، لعله حديثان أو ثلاث، وليس له أَنكرُ من هذا الحديث. - وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٤٦٠ في ترجمة دُرُسْت بن زياد. وقال ٤/ ٤٦١: وهذا يرويه عن نافع أَبَان بن طارق، وعن أَبَان دُرُسْت. أَبواب الرضاع ٧٢٥١ - عن عبد الرَّحمَن بن البيلماني، عن ابن عمر، قال: «سئل النبي ﷺ: ما يجوز في الرضاعة من الشهود؟ قال: رجل، أو امرأة» (¬١). - وفي رواية: «عن ابن عمر؛ أنه سأل النبي ﷺ أو أن رجلا سأل النبي ﷺ فقال: ما الذي يجوز في الرضاع من الشهود؟ ف قال النبي ﷺ: رجل وامرأة» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (١٣٩٨٢ و ١٥٤٣٧) قال: أخبرنا شيخ من أهل نجران. و «ابن أبي شيبة» (١٦٦٨٣) و ١٤/ ١٧٦ (٣٧٢٩٢) قال: حدثنا معتمر، عن محمد بن عثيم. و «أحمد» ٢/ ٣٥ (٤٩١٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا شيخ من أهل نجران. وفي (٤٩١١) قال: حدثناه ابن أبي شيبة، عن معتمر، عن محمد بن عثيم. وفي ٢/ ١٠٩ (٥٨٧٧) قال: حدثنا عبد الله بن محمد ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ـ حدثنا معتمر، عن محمد بن عثيم. و «عبد الله بن أحمد» ٢/ ٣٥ (٤٩١٢) قال: وحدثنا أَبو بكر عبد الله بن أبي شيبة، قال: حدثنا معتمر، عن محمد بن عثيم. كلاهما (شيخ من أهل نجران، ومحمد بن عثيم) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن البيلماني، عن أبيه، فذكره (¬٣). - فوائد: - أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٣٨٥، في مناكير محمد بن عبد الرَّحمَن بن البيلماني، وقال: وهذه الأحاديث مع غيرها التي يرويها ابن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر، وابن عباس، وكل ما روي عن ابن البيلماني فالبلاء فيه من ابن البيلماني. - وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٤٧٩، في مناكير محمد بن عثيم، وقال: ولمحمد بن عثيم غير ما ذكرت وليس بالكثير، وهو مع ضعفه يكتب حديثه، لأن الإنكار في أحاديثه لعله من جهة ابن البيلماني، فإن عامة ما يرويه عن ابن البيلماني.