وهو على المنبر، وذكر الصدقة، والتعفف، والمسألة: اليد العليا خير من اليد السفلى، فاليد العليا هي المنفقة، والسفلى هي السائلة» (¬٢). - وفي رواية: «اليد العليا خير من اليد السفلى، قال: واليد العليا يد المعطي، واليد السفلى يد السائل» (¬٣). أخرجه مالك (٢٨٥١) (¬٤). وأحمد (٥٣٤٤) قال: حدثنا عتاب، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا موسى بن عُقبة. وفي ٢/ ٩٨ (٥٧٢٨) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، قال: حدثنا أيوب. و «عَبد بن حُميد» (٧٧٦) قال: ⦗٤٣٦⦘ حدثني سليمان بن حرب، قال: حدثني حماد بن زيد، عن أيوب. و «الدَّارِمي» (١٧٧٥) قال: أخبرنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «البخاري» ٢/ ١١٢ (١٤٢٩) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب (ح) وحدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «مسلم» ٣/ ٩٤ (٢٣٤٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، فيما قرئ عليه. و «أَبو داود» (١٦٤٨) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «النَّسَائي» ٥/ ٦١، وفي «الكبرى» (٢٣٢٤) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. و «ابن حِبَّان» (٣٣٦٤) قال: أخبرنا جعفر بن أحمد بن صليح العابد، بواسط، قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا فضيل بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن عُقبة. ثلاثتهم (مالك بن أنس، وموسى بن عُقبة، وأيوب السَّخْتِياني) عن نافع، فذكره (¬١). - قال أَبو داود: اختلف على أيوب، عن نافع، في هذا الحديث. قال عبد الوارث: «اليد العليا المتعففة»، وقال أكثرهم، عن حماد بن زيد، عن أيوب: «اليد العليا المنفقة»، وقال واحد، عن حماد: «المتعففة». ٧٠٣٥ - عن سعيد بن عَمرو، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «اليد العليا خير من اليد السفلى». قال ابن عمر: فلم أسأل عمر، فمن سواه من الناس. أخرجه أحمد (٦٠٣٩) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا إسحاق بن سعيد بن عَمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه سعيد بن عَمرو، فذكره (¬١). ٧٠٣٦ - عن القعقاع بن حكيم، قال: كتب عبد العزيز بن مروان إلى ابن عمر، أن ارفع إلي حاجتك، قال: فكتب إليه ابن عمر، إن رسول الله ﷺ كان يقول: «إن اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول». ولست أسألك شيئا، ولا أرد رزقا رزقنيه الله منك (¬١). - وفي رواية: «أن عبد العزيز بن مروان، كتب إلى عبد الله بن عمر: أن ارفع إلي حاجتك، قال: فكتب إليه عبد الله: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى». وإني لأحسب اليد العليا المعطية، والسفلى السائلة، وإني غير سائلك شيئا، ولا راد رزقا ساقه الله إلي منك (¬٢). أخرجه أحمد (٤٤٧٤) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، عن سفيان. وفي ٢/ ١٥٢ (٦٤٠٢) قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة (ح) وصفوان. و «أَبو يَعلى» (٥٧٣٠) قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: أخبرنا سفيان. ثلاثتهم (سفيان الثوري، وحماد بن مَسعَدة، وصفوان بن عيسى) عن محمد بن عَجلان، عن القعقاع بن حكيم، فذكره (¬٣). ٧٠٣٧ - عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «اليد العليا خير من اليد السفلى». أخرجه ابن حبان (٣٣٦١) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: حدثنا ⦗٤٣٨⦘ عبد الواحد بن غياث، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم، قال: حدثنا عبد الله بن دينار، فذكره (¬١). ٧٠٣٨ - عن سعيد بن عَمرو، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «المسألة كدوح في وجه صاحبها، يوم القيامة، فمن شاء فليستبق على وجهه، وأهون المسألة مسألة ذي الرحم، تسأله في حاجة، وخير المسألة المسألة عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول». أخرجه أحمد (٥٦٨٠) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا إسحاق بن سعيد، عن أبيه، فذكره (¬١). ٧٠٣٩ - عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال: «لا تزال المسألة بأحدكم، حتى يلقى الله، وليس في وجهه مزعة لحم» (¬١). - وفي رواية: «ما يزال الرجل يسأل الناس، حتى يأتي يوم القيامة، وليس في وجهه مزعة لحم» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (٢٠٠١٢) عن مَعمَر، عن عبد الله بن مسلم، أخي الزُّهْري. و «ابن أبي شيبة» (١٠٧٧١) قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر، عن عبد الله بن مسلم، أخي الزُّهْري. و «أحمد» ٢/ ١٥ (٤٦٣٨) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا معمر، عن عبد الله بن مسلم، أخي الزُّهْري. وفي ٢/ ٨٨ (٥٦١٦) قال: ⦗٤٣٩⦘ حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن أخي الزُّهْري عبد الله بن مسلم. و «عَبد بن حُميد» (٨٢٩) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن عبد الله بن مسلم، أخي الزُّهْري. و «البخاري» ٢/ ١٢٣ (١٤٧٤) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُبيد الله بن أبي جعفر. وفي (١٤٧٥ م) قال: وقال معلى: حدثنا وهيب، عن النعمان بن راشد، عن عبد الله بن مسلم، أخي الزُّهْري. و «مسلم» ٣/ ٩٦ (٢٣٦٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر، عن عبد الله بن مسلم، أخي الزُّهْري. وفي (٢٣٦١) قال: وحدثني عَمرو الناقد، قال: حدثني إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا معمر، عن أخي الزُّهْري. وفي (٢٣٦٢) قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني الليث، عن عُبيد الله بن أبي جعفر. و «النَّسَائي» ٥/ ٩٤، وفي «الكبرى» (٢٣٧٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، عن الليث بن سعد، عن عُبيد الله بن أبي جعفر. و «أَبو يَعلى» (٥٥٨١) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن عبد الله بن مسلم. كلاهما (عبد الله بن مسلم، أخو الزُّهْري، وعُبيد الله بن أبي جعفر) عن حمزة بن عبد الله بن عمر، فذكره (¬١). ٧٠٤٠ - عن عَمرو بن دينار، عن ابن عمر، يرفع إلى النبي ﷺ قال: «لا تلحفوا في المسألة، فإنه من يستخرج منا بها شيئا، لا يبارك له فيه». أخرجه أَبو يَعلى (٥٦٢٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا حماد، عن عَمرو. قال حماد: وليث، عن عَمرو، فذكره (¬١). - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه حماد بن زيد، واختلف فيه؛ ⦗٤٤٠⦘ فرواه أَبو عباد، يحيى بن عباد، عن حماد بن زيد، عن عَمرو بن دينار، عن ابن عمر. وخالفه المقدمي، والقواريري؛ روياه عن حماد بن زيد، عن عَمرو، أو حدثوني عن عَمرو. وقال أَبو الربيع: عن حماد، قال: حدثنا أصحابنا، عن عَمرو. وحماد لم يسمع هذا من عَمرو. وقول أبي عباد، عن حماد، عن عَمرو، مرسل. «العلل» (٢٨٢٣). - وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث عَمرو بن دينار، عن عبد الله بن عمر، تفرد به حماد بن زيد عن عَمرو بن دينار. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣٠٨٨). ٧٠٤١ - عن هزيل بن شرحبيل، عن ابن عمر، قال: «جاء سائل إلى النبي ﷺ فإذا تمرة عائرة، فأعطاه إياها، و قال النبي ﷺ: خذها، لو لم تأتها لأتتك». أخرجه ابن حبان (٣٢٤٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا شَيبان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن الأعمش، عن عبد الرَّحمَن بن ثروان، عن هزيل بن شرحبيل، فذكره (¬١). - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه أَبو قيس، عن هزيل واختُلِف عنه؛ فرواه ابن التل عمر بن محمد بن الحسن، عن أبيه، عن الثوري، عن أبي قيس، عن هزيل، عن عبد الله، متصلا مسندا. وغيره يرويه عن الثوري، مُرسلًا. ورواه أَبو عَوانة، عن الأعمش، عن أبي قيس، عن هزيل، عن ابن عمر مسندا. والمرسل أصح. «العلل» (٨٨٥). ⦗٤٤١⦘ - وقال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛ فرواه شَيبان بن فَرُّوخ، عن أبي عَوانة، عن الأعمش، عن عبد الرَّحمَن بن ثروان، عن هزيل، عن ابن عمر. وغيره يرويه عن الأعمش، ولا يذكر فيه: ابن عمر، يرسله. وقال وكيع: عن الثوري، عن أبي قيس الأَوْدي، عن هزيل بن شرحبيل؛ جاء سائل إلى النبي ﷺ وفي البيت تمرة عائرة، فقال: خذها، لو لم تأتها لأتتك. «العلل» (٢٨٨٦).