المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

ابن المبارك: الحفاظ عن ابن شهاب ثلاثة: مالك، ومعمر، وابن عُيينة، فإذا اجتمع اثنان على قول أخذنا به، وتركنا قول الآخر. قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وذكر ابن المبارك هذا الكلام عند هذا الحديث. - قال الحميدي عقب روايته عند ابن حبان: فقيل لسفيان: فيه «وعثمان»؟ قال: لا أحفظه، قيل له: فإن بعض الناس لا يقوله إلا عن سالم، فقال: حدثناه الزُّهْري غير مرة، أشهد لك عليه، وقيل له: فإن ابن جُريج يقوله كما تقوله، ويزيد فيه: «عثمان»، فقال سفيان: لم أسمعه ذكر عثمان. - أَخرجه أحمد (٤٩٣٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جُريج. وفي ٢/ ٣٧ (٤٩٤٠) و ٢/ ١٤٠ (٦٢٥٤) قال: حدثنا حجاج، قال: ⦗٤١٤⦘ قرأت على ابن جُريج، قال: حدثني زياد بن سعد. وفي ٢/ ١٤٠ (٦٢٥٣) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عُقيل بن خالد. و «أَبو يَعلى» (٥٥١٩) قال: حدثنا يعقوب بن إِبراهيم النُّكْري (¬١)، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج. و «ابن حِبَّان» (٣٠٤٨) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن الفضل الكَلاعي، بحمص، قال: أخبرنا عَمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة. أربعتهم (عبد الملك بن جُريج ، وزياد بن سعد، وعُقيل بن خالد، وشعيب بن أبي حمزة) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله بن عمر؛ «أن عبد الله بن عمر كان يمشي بين يدي الجِنازة، وقد كان رسول الله ﷺ وأَبو بكر، وعمر، وعثمان، يمشون أمامها» (¬٢). «مُرسَل». - زاد في رواية شعيب: قال الزُّهْري: وكذلك السنة. - وأخرجه عبد الرزاق (٦٢٥٩). والتِّرمِذي (١٠٠٩) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، قال: «كان رسول الله ﷺ وأَبو بكر، وعمر، يمشون بين يدي الجِنازة». قال معمر: وأخبرني الزُّهْري، قال: أخبرني سالم، أن أباه كان يمشي بين يدي الجِنازة (¬٣). - وأخرجه مالك (٦٠٠) (¬٤)، عن ابن شهاب؛ «أن رسول الله ﷺ وأبا بكر، وعمر، كانوا يمشون أمام الجِنازة، والخلفاء، هلم جرا، وعبد الله بن عمر». - وأخرجه ابن أبي شيبة (١١٣٣٧) قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن حصين، عن سالم، قال: رأيت ابن عمر يمشي أمام الجِنازة. - فوائد: - قال أَحمد بن حَنبل: هذا الحديث: «وأَن رسول الله ﷺ» إِنما هو عن الزُّهْري، مُرسَل، وحديث سالم فِعل ابن عمر، وحديث ابن عُيينة كأَنه وهم. «معجم الطبراني الكبير» (١٣١٣٣). - وقال ابن هانئ: سألتُ أَبا عبد الله، يعني أَحمد بن حَنبل، عن حديث حجاج: قَرأْت على ابن جُريج قال: حدثني زياد، أَن ابن شهاب حدثه، قال: حدثني سالم، عن عبد الله بن عمر؛ أَنه كان يمشي بين يدي الجِنازة، وقد كان رسول الله ﷺ وأَبو بكر وعمر يمشون أَمامها، من كلام من هو؟ فقال: هذا من كلام الزُّهْري. «سؤالاته» (٢٠٣٥). - وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: الصحيح عن الزُّهْري، أَن النبي ﷺ وأَبا بكر وعمر كانوا يمشون أَمام الجِنازة. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٤٧). - وقال الدارَقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلف عنه؛ فرواه ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه؛ رأَيت النبي ﷺ، وأَبا بكر وعمر يمشون أَمام الجِنازة، وكذلك حَدث به شعبة، عن ابن عُيينة. ورواه همام بن يحيى، عن ابن عُيينة، ومنصور، وبكر بن وائل، وزياد بن سعد، عن الزُّهْري, كذلك أَيضًا. وكذلك رُوي عن زيد بن أَبي أُنيسة، وعن أَخيه يحيى بن أَبي أُنيسة، وعن صمصوم ()، أَخي الزُّبَيدي، وعن محمد السقاء، وحبيب بن علي، وعمر بن قيس، سَندَل، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه؛ أَنه رَأى النبي ﷺ، وأَبا بكر وعمر يمشون أَمام الجِنازة. وفي حديث زيد بن أَبي أُنيسة، وأَخيه يحيى: «وعثمان». سئل عن حبيب هذا؟ فقال: شيخ، يَروي عنه سليمان بن سَلَّام المدائني، مجهول. ورواه ابن جُريج، واختُلف عنه؛ ⦗٤١٦⦘ فرواه هشام بن يوسف، وابن عُلَية، ومسلم بن خالد، وعلي بن عاصم، وجعفر بن عَون، وأَبو عاصم، عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه، عن النبي ﷺ. ورواه عبد الرزاق، ومحمد بن بكر البُرساني، عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه؛ أَنه كان يمشي بين يَدَي الجِنازة، وقد كان أَبو بكر وعمر وعثمان يمشون أَمامها. فدَل على أَن حديث ابن عمر موقوف، وأَن الثاني من كلام الزُّهْري. ورواه حجاج بن محمد، واختُلف عنه؛ فرَوى جعفر بن محمد بن مَخلَد الخَفَّاف بأَنطاكية، وأَحمد بن صالح، جميعًا، عن حجاج، عن ابن جُريج، عن زياد بن سعد، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه: رأَيت النبي ﷺ وأَبا بكر وعمر. ويقال: إِن الحجاج إِنما حَدث بهذا من حِفظه كذلك، وحَدث به من كتابه خلاف هذا. فرواه أَحمد بن حَنبل، ويوسف بن سعيد (¬١) بن مسلم، عن حجاج بهذا الإِسناد، عن ابن عمر؛ أَنه كان يمشي بين يَدَي الجِنازة، وقد كان رسول الله ﷺ، وأَبو بكر وعمر وعثمان يمشون أَمامها. فدل على أَن المسند منه من كلام الزُّهْري. وكذلك قال رباح بن زيد، عن ابن جُريج. وكذلك رواه محمد بن أَبي عتيق، وموسى بن عُقبة، ويحيى بن سعيد الأَنصاري، وعُقيل بن خالد (¬٢)، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه؛ أَنه كان يمشي بين يَدَي الجِنازة، وأَن أَبا بكر وعمر وعثمان، كانوا يمشون أَمامها. واختُلف عن ابن أَخي الزُّهْري؛ فرواه إِبراهيم بن سعد، عن ابن أَخي الزُّهْري، عن الزُّهْري ()، عن سالم، عن أَبيه؛ أَن رسول الله ﷺ وأَبا بكر وعمر، فأَسنده. ⦗٤١٧⦘ وخالفه الدَّراوَرْدي، فرواه عن ابن أَخي الزُّهْري، عن عمّه، عن سالم، عن أَبيه؛ أَنه كان يمشي بين يَدَي الجِنازة، وقد كان رسول الله ﷺ، فردَّه إِلى قول الزُّهْري. ورواه النعمان بن راشد، عن الزُّهْري، واختُلف عنه؛ فرواه محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، عن وهب بن جَرير، عن أَبيه، عن النعمان، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه؛ أَن النبي ﷺ، وأَبا بكر وعمر وعثمان، كانوا يمشون أَمام الجِنازة. وخالفه غيره عن وهب، فقال فيه: إِن ابن عمر كان يمشي أَمام الجِنازة، ويقول: كان رسول الله ﷺ، وأَبو بكر وعمر وعثمان يمشون أَمام الجِنازة. فاحتمل أَن يكون قوله: «ويقول» من كلام الزُّهْري على ما رواه الحُفاظ عن الزُّهْري. ورواه شعيب بن أَبي حمزة، عن الزُّهْري، واختُلف عنه؛ فرواه كثير بن عُبيد، عن بَقية، عن شعيب، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه، كان النبي ﷺ، وأَبو بكر وعمر. وخالفه محمد بن عَمرو بن حبان، وأَبو عُتبة أَحمد بن الفَرَج، روياه عن بَقية، عن شعيب، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه؛ أَنه كان يمشي أَمام الجِنازة، قال الزُّهْري: وكان رسول الله ﷺ يمشي أَمامها، وأَبو بكر وعمر وعثمان. ورواه أَبو عُتبة، عن بشر بن شعيب، عن أَبيه شعيب، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه؛ رأَيت أَبا بكر وعمر يمشون أَمام الجِنازة، قال، يعني الزُّهْري: وكان رسول الله ﷺ يمشي أَمامها. وكذلك رواه الجراح بن المنهال، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه، رأَيت أَبا بكر وعمر يمشون أَمام الجِنازة. ورواه يونس بن يزيد الأَيلي، عن الزُّهْري، واختُلف عنه: فرواه بحر بن نصر، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزُّهْري، عن سالم، قال: كان رسول الله ﷺ، وأَبو بكر وعمر يمشون أَمام الجِنازة. ورواه يونس بن عبد الأَعلى، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزُّهْري، عن سالم؛ أَنه كان يمشي أَمام الجِنازة، وكان رسول الله ﷺ يفعل ذلك، وأَبو بكر وعمر وعثمان، فاحتمل ذلك أَن يكون من كلام الزُّهْري. ورواه البُرساني، وأَبو زُرعَة وهب الله، عن يونس، عن الزُّهْري، عن أَنس، قال: كان رسول الله ﷺ، وأَبو بكر وعمر يسيرون أَمام الجِنازة. ورواه شَبيب بن سعيد، والقاسم بن مَبرور، عن يونس، عن الزُّهْري، عن سالم؛ أَن ابن عمر كان يمشي أَمامها، وقد كان رسول الله ﷺ يمشي بين يدَيها، وأَبو بكر وعمر وعثمان، فضُبط عن يونس. ورواه مَعمَر بن راشد، واختُلف عنه؛ فرواه وهَيب بن خالد، وإسماعيل بن زكريا، ويحيى بن يمان، وعبد الحميد ابن جعفر، جميعًا، عن مَعمر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه؛ أَن النبي ﷺ، وأَبا بكر وعمر وعثمان، كانوا يمشون أَمام الجِنازة. وكذلك قال أَحمد بن يحيى الصوفي، عن جعفر بن عَون، عن ابن جُريج، عن مَعمر، عن الزُّهْري، ولم يُتابَع عليه. وخالفهم يزيد بن زُريع، فرواه عن مَعمر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه؛ أَنه كان يمشي أَمامها، ولم يَرفعه. ورواه عبد الرزاق، عن مَعمر، عن الزُّهْري؛ أَن رسول الله ﷺ، وأَبا بكر وعمر كانوا يمشون أَمامها. ورواه عبد الأَعلى، عن مَعمر، عن الزُّهْري؛ أَن النبي ﷺ، وأَبا بكر وعمر كانوا يمشون أَمامها. ورواه مالك بن أَنس، واختُلف عنه؛ فقال يحيى بن صالح الوحَاظي، وعبد الله بن عَون الخَرَّاز، ومُعلى بن الفضل، من أَهل البصرة، ليس له عن مالك غير هذا: عن مالك، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه، عن النبي ﷺ، ووهموا فيه على مالك. ⦗٤١٩⦘ والصحيح عن مالك ما رواه القَعنبي، وأَصحاب «المُوطأ» عنه، عن الزُّهْري؛ كان رسول الله ﷺ يمشي أَمام الجِنازة، وعبد الله بن عمر، والخلفاء، هَلمَّ جَرًّا. ورواه عون مولى أُم حكيم، عن الزُّهْري مُرسَلًا، عن النبي ﷺ، وأَبي بكر وعمر. ورواه عبد المنعم بن بشير، عن فُليح، عن الزُّهْري، عن أَنس، وعبد المنعم غير ثقة، ولا يصح هذا عن الزُّهْري، عن أَنس. والصحيح عن الزُّهْري قول من قال: عن سالم، عن أَبيه؛ أَنه كان يمشي، وقد مشى رسول الله ﷺ، وأَبو بكر وعمر. ورواه إِبراهيم بن يزيد الخُوزي، عن سالم، عن أَبيه، عن النبي ﷺ، وأَبي بكر وعمر وعثمان، وإِبراهيم لا يحتج به. ورُوي عن شَريك، عن خالد بن ذُؤَيب، عن الزُّهْري: رأَيت ابن عمر يمشي أَمام الجِنازة، والزُّهْري وإِن كان لقي ابن عمر، فإِن هذا القول وهم من راويه؛ لأَن الحُفاظ رَوَوه عن الزُّهْري، عن سالم؛ أَنه رَأى ابن عمر، وهو الصواب. «العلل» (٢٧١٦). - وقال ابن عبد البَرِّ: هكذا هذا الحديث في «المُوطأ» مُرسَل عند الرواة عن مالك «للمُوطأ» وقد وصَله عن مالك قوم, منهم: يحيى بن صالح الوحَاظي، وعبد الله بن عَون الخَرَّاز، وحاتم بن سالم القَزاز. ثم قال: الصحيح فيه عن مالك الإِرسال، ولكنه قد وصَله جماعة ثقاتٌ، من أَصحاب ابن شهاب، منهم: ابن عُيينة، ومَعمر، ويحيى بن سعيد، وموسى بن عُقبة، وابن أَخي ابن شهاب، وزياد بن سعد، وعباس بن الحسن الجَزَري، على اختلاف عن بعضهم. «التمهيد» ١٢/ ٨٣ و ٨٥. ٧٠٢٠ - عن مجاهد بن جبر، عن عبد الله بن عمر، قال: مرت بنا جِنازة، فقال ابن عمر: لو قمت بنا معها؟ قال: فأخذ بيدي، فقبض عليها قبضا شديدا، فلما دنونا من المقابر سمع رنة من خلفه، وهو قابض على يدي، فاستدارني فاستقبلها، فقال لها شرا، وقال: ⦗٤٢٠⦘ «نهى رسول الله ﷺ أن تتبع جِنازة معها رانة» (¬١). - وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ أن تتبع جِنازة معها رانة» (¬٢). أخرجه أحمد (٥٦٦٨) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا أَبو معاوية، يعني شَيبان، عن ليث. و «ابن ماجة» (١٥٨٣) قال: حدثنا أحمد بن يوسف، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى. كلاهما (ليث بن أبي سُلَيم، وأَبو يحيى القتات) عن مجاهد بن جبر، فذكره. • أخرجه عبد الرزاق (٦٣٠٢) عن ابن التيمي. و «ابن أبي شيبة» (١١٤٠٥) قال: حدثنا حفص بن غياث. كلاهما (معتمر بن سليمان التيمي، وحفص) عن ليث بن أبي سُلَيم، عن مجاهد، قال: خرجت مع ابن عمر في جِنازة، فلما بلغ المقبرة، سمع نائحة، أو رانة، قال: فاستقبلها، وقال لها شرا، وقال لمجاهد: إنك خرجت تريد الأجر، وإن هذه تريد بك الوزر؛ «إننا نهينا أن نتبع جِنازة معها رانة، قال: فرجع، ورجعت معه» (¬١). - وفي رواية: «نهينا أن نتبع جِنازة معها رانة». لم يصرح برفعه (¬٢). - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه ليث بن أبي سُلَيم، وزيد العمي، وأَبو يحيى القتات. واختلف على أبي يحيى؛ فرواه أحمد بن يونس، عن إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، مُرسلًا. ⦗٤٢١⦘ وكذلك قال أَبو غسان. وقد أسنده غيره عن إسرائيل. «العلل» (٢٨٠٢). - وقال الدارقُطني: يرويه أَبو يحيى القتات، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ. قاله إسرائيل، عن أبي يحيى. وخالفه ليث، فرواه عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: نهينا أن نتبع جِنازة معها رانة، لم يصرح برفعه. «العلل» (٣١٠٩). ٧٠٢١ - عن أبي الصديق الناجي، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا وضعتم موتاكم في قبورهم، فقولوا: بسم الله، وعلى سنة رسول الله ﷺ» (¬١). - وفي رواية: «إذا وضع موتاكم في القبر، فقولوا: بسم الله، وعلى ملة رسول الله» (¬٢). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا وضع الميت في القبر، قال: بسم الله، وعلى سنة رسول الله» (¬٣). - وفي رواية: «إذا وضعتم موتاكم في اللحد، فقولوا: بسم الله، وعلى سنة رسول الله» (¬٤). أخرجه ابن أبي شيبة (١١٨١٥) و ١٠/ ٤٣٢ (٣٠٤٦١) قال: حدثنا وكيع، عن همام. و «أحمد» ٢/ ٢٧ (٤٨١٢) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا همام بن يحيى. وفي ٢/ ٤٠ (٤٩٩٠) قال: حدثنا عبد الواحد، يعني الحداد، قال: حدثنا همام. وفي ⦗٤٢٢⦘ ٢/ ٥٩ (٥٢٣٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا همام. وفي ٢/ ٦٩ (٥٣٧٠) و ٢/ ١٢٧ (٦١١١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و «عَبد بن حُميد» (٨١٦) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام بن يحيى. و «أَبو داود» (٣٢١٣) قال: حدثنا محمد بن كثير (ح) وحدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا همام. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٨٦٠) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن همام. و «أَبو يَعلى» (٥٧٥٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام. و «ابن حِبَّان» (٣١٠٩) قال: أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة، قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣١١٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام. كلاهما (همام بن يحيى، وشعبة بن الحجاج) عن قتادة بن دعامة، عن أبي الصديق الناجي، فذكره (¬١). - قال عَبد بن حُميد: قال يزيد: لم يرفع هذا الحديث أحد غير همام. - وقال ابن حبان: أَبو الصديق بكر بن قيس. - أَخرجه ابن أبي شيبة (١١٨١٦) و ١٠/ ٤٣٢ (٣٠٤٦٢) قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٨٦١) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله. كلاهما (وكيع بن الجراح، وعبد الله بن المبارك) عن شعبة بن الحجاج، عن قتادة، عن أبي الصديق، عن ابن عمر، أنه كان يقول، إذا وضع الميت في القبر: باسم الله، وعلى سنة رسول الله ﷺ (¬٢). «موقوف». - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه قتادة، واختُلِف عنه؛ فرواه همام (¬١)، عن قتادة، عن أبي الصديق، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ. حدث به عنه: يزيد بن هارون، وسعيد بن عامر، وحجاج بن مِنهال، وهُدبة. واختلف عن وكيع؛ فرواه أحمد بن أبي رجاء المصيصي، عن وكيع، عن همام، عن قتادة، عن أبي المتوكل الناجي، عن ابن عمر، ووهم فيه. وخالفه سريج بن يونس وغيره، رووه عن وكيع، عن همام، عن قتادة، عن أبي الصديق، وهو الصواب. وقيل: عن سعيد بن عامر، عن هشام الدَّستوائي، عن قتادة، عن أبي الصديق، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ. والمحفوظ عن هشام، موقوفًا، من قول ابن عمر، وفعله. وكذلك رواه مسلم بن إبراهيم، ومعاذ بن هشام، عن هشام. وكذلك رواه شعبة، عن قتادة، عن أبي الصديق، عن ابن عمر، موقوفًا، وهو المحفوظ. «العلل» (٢٨٣٨). ٧٠٢٢ - عن نافع، عن ابن عمر، قال: «كان النبي ﷺ إذا أدخل الميت القبر، قال: بسم الله، وعلى ملة رسول الله». وقال أَبو خالد مرة: «إذا وضع الميت في لحده، قال: بسم الله، وعلى سنة رسول الله». وقال هشام في حديثه: «بسم الله، وفي سبيل الله، وعلى ملة رسول الله» (¬١). ⦗٤٢٤⦘ - وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا أدخل الميت القبر، وقال أَبو خالد مرة: إذا وضع الميت في لحده ـ قال مرة: بسم الله، وبالله، وعلى ملة رسول الله، وقال مرة: بسم الله، وبالله، وعلى سنة رسول الله ﷺ» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (١١٨١٧) و ١٠/ ٤٣٢ (٣٠٤٦٠) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن حجاج. و «ابن ماجة» (١٥٥٠) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثنا ليث بن أبي سُلَيم (ح) وحدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، قال: حدثنا الحجاج. و «التِّرمِذي» (١٠٤٦) قال: حدثنا أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، قال: حدثنا الحجاج. كلاهما (الحجاج بن أَرطَاة، وليث بن أبي سُلَيم) عن نافع، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه. وقد رُوي هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضًا عن ابن عمر، عن النبي ﷺ. رواه أَبو الصِّدِّيق الناجي، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ. وقد رُوي عن أَبي الصِّدِّيق، عن ابن عمر موقوفًا أَيضًا. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧). - وليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (). - قال الدارقُطني: يرويه حجاج بن أَرطَاة، واختُلِف عنه؛ فرواه أَبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان النبي ﷺ. وغيره يرويه عن حجاج، عن نافع، عن ابن عمر؛ أنه كان يفعل ... ، غير مرفوع. وهو الصواب. «العلل» (٢٧٨٠). ٧٠٢٣ - عن سعيد بن المُسَيب، قال: حضرت ابن عمر في جِنازة، فلما وضعها في اللحد، قال: بسم الله، وفي سبيل الله، وعلى ملة رسول الله، فلما أخذ ⦗٤٢٥⦘ في تسوية اللبن على اللحد، قال: اللهم أجرها من الشيطان، ومن عذاب القبر، اللهم جاف الأرض عن جنبيها، وصعد روحها، ولقها منك رضوانا. قلت: يا ابن عمر، أشيء سمعته من رسول الله ﷺ أم قلته برأيك؟ قال: إني إذا لقادر على القول، بل شيء سمعته من رسول الله ﷺ. أخرجه ابن ماجة (١٥٥٣) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا حماد بن عبد الرَّحمَن الكلبي، قال: حدثنا إدريس الأَوْدي، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (¬١).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.