الدارقُطني: يرويه إسماعيل بن أبي خالد، ومالك بن مِغْوَل، واختلف عن إسماعيل؛ فقال شعبة: عن إسماعيل، عن حكم الحذاء، عن ابن عمر. ⦗٢٩٨⦘ وقيل: عنه، عن حكيم الحذاء. وغير شعبة يقول: عن أبي حنظلة، وهو أصح. «العلل» (٣١٣٨). - قال ابن مَنده: أَبو حنظلة؛ حكيم الحذاء، حَدَّث عن ابن عمر، روى عنه إِسماعيل بن أَبي خالد. «فتح الباب في الكنى والألقاب» (٢٤٢٠). ٦٩٣١ - عن مورق العجلي, قال: سئل ابن عمر، عن الصلاة في السفر؟ فقال: ركعتان، ركعتان، من خالف السنة فقد كفر (¬١). أخرجه عبد الرزاق (٤٢٨١). وعَبد بن حُميد (٨٣٠) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن قتادة، عن مورق العجلي، فذكره (¬٢). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مَعمر سَيِّئُ الحفظ لحديث قتادة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٠٢). - وقال الدارقُطني: يرويه قتادة، واختُلِف عنه؛ فرواه هشام الدَّستوائي، وأَبو عَوانة، وعبد الحميد بن الحسين، عن قتادة، عن صفوان بن محرز، عن ابن عمر. وقال شعبة: عن قتادة، قال: سأل صفوان ابن عمر ... كأنه جعله مما لم يسمعه قتادة، من صفوان. ورواه طلحة بن عبد الرَّحمَن الواسطي، عن قتادة، عن مورق العجلي، ولم يذكر: صفوان. ورواه أَبو التياح، واختُلِف عنه؛ فرواه عبد الوارث، عن أبي التياح، عن مورق العجلي، عن صفوان بن محرز، عن ابن عمر. وخالفه شعبة، فرواه عن أبي التياح، قال: سمعت مورقا يحدث، عن ابن عمر. قال: سأله صفوان بن محرز عن الصلاة في السفر. والصواب قول شعبة، عن أبي التياح. ⦗٢٩٩⦘ وقول هشام ومن تابعه، عن قتادة. «العلل» (٣٠٤٢).