ما فضل الله به عليهم أغنياءهم، فقال: يا معشر الفقراء، ألا أبشركم؛ أن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم، بنصف يوم، خمس مئة عام». ثم تلا موسى هذه الآية: ﴿وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون﴾» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٥٢٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. و «عَبد بن حُميد» (٧٩٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى. و «ابن ماجة» (٤١٢٤) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا أَبو غسان بهلول. كلاهما (عُبيد الله بن موسى، وبهلول بن مورق) عن موسى بن عُبيدة، عن عبد الله بن دينار، فذكره (¬٢). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١). - وقال عباس الدوري: سمعت أحمد بن حنبل يقول: موسى بن عُبيدة حدث بأحاديث مناكير عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر, عن النبي ﷺ. «تاريخه» (٢٣١). ٦٨٨١ - عن عون بن عبد الله بن عُتبة، قال: صلى رجل إلى جنب عبد الله بن عَمرو بن العاص، فسمعه حين سلم يقول: أنت السلام، منك السلام، تباركت ياذا الجلال والإكرام، ثم صلى إلى جنب عبد الله بن عمر، حين سلم، فسمعه يقول مثل ذلك، فضحك الرجل، فقال له ابن عمر: ما أضحكك؟ قال: إني صليت إلى جنب عبد الله بن عَمرو، فسمعته يقول مثل ما قلت، قال ابن عمر: كان رسول الله ﷺ يقول ذلك. أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠١٢٥) قال: أخبرنا أحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريم، قال: حدثنا عمي، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، قال: حدثني جعفر بن ربيعة، أن عون بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (¬١). - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: يحيى بن أيوب عنده أحاديث مناكير، وليس هو بذلك القوي في الحديث. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠). - رواه صِلة بن زُفَر, عن عبد الله بن عَمرو، وفيه؛ فقال عبد الله بن عَمرو: إن رسول الله ﷺ كان يقولهن، وسيأتي برقم (). ٦٨٨٢ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: ⦗٢٤٧⦘ «صلاة الجماعة، تفضل صلاة الفذ، بسبع وعشرين درجة» (¬١). - وفي رواية: «صلاة في الجميع، تزيد على صلاة الرجل وحده، سبعا وعشرين» (¬٢). - وفي رواية: «صلاة الجماعة، تفضل صلاة أحدكم، بسبع وعشرين درجة» (¬٣). - وفي رواية: «صلاة الرجل في جماعة، تزيد على صلاته وحده، سبعا وعشرين درجة» (¬٤). - وفي رواية: «وفضل صلاة الرجل في جماعة, على صلاة الرجل وحده, خمس وعشرون درجة» (¬٥). - في رواية ابن نُمير والضحاك: «بضعا وعشرين». أخرجه مالك (٣٤١) (¬١). وعبد الرزاق (٢٠٠٥) عن عبد الله بن عمر (¬٢). و «ابن أبي شيبة» (٨٤٧٨) قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ١٧ (٤٦٧٠) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٦٥ (٥٣٣٢) ⦗٢٤٨⦘ قال: قرأت على عبد الرَّحمَن: مالك. وفي ٢/ ١٠٢ (٥٧٧٩) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١١٢ (٥٩٢١) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا مالك. وفي ٢/ ١٥٦ (٦٤٥٥) قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا مالك. و «الدَّارِمي» (١٣٩٠) قال: أخبرنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «البخاري» ١/ ١٣١ (٦٤٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ٢/ ١٢٢ (١٤٢١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (١٤٢٢) قال: وحدثني زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي (١٤٢٣) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، وابن نُمير (ح) قال: وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي، قالا: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١٢٣ (١٤٢٤) قال: وحدثناه ابن رافع، قال: أخبرنا ابن أبي فُديك، قال: أخبرنا الضحاك. و «ابن ماجة» (٧٨٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عمر رسته، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «التِّرمِذي» (٢١٥) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عبدة، عن عُبيد الله بن عمر. و «النَّسَائي» ٢/ ١٠٣، وفي «الكبرى» (٩١٣) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. و «ابن خزيمة» (١٤٧١) قال: إن محمد بن بشار، ويحيى بن حكيم حدثانا، قالا: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. وفي (١٤٧١ م) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عُبيد الله. و «ابن حِبَّان» (٢٠٥٢) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٢٠٥٤) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. أربعتهم (مالك بن أنس، وعبد الله بن عمر، وعُبيد الله بن عمر، والضحاك بن عثمان) عن نافع، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وهكذا روى نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ أنه قال: تفضل صلاة الجميع، على صلاة ⦗٢٤٩⦘ الرجل وحده، بسبع وعشرين درجة، وعامة من روى عن النبي ﷺ إنما قالوا: «خمس وعشرين» إلا ابن عمر، فإنه قال: «بسبع وعشرين». - أَخرجه ابن أبي شيبة (٨٤٨٤) قال: حدثنا الثقفي، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: الصلاة مع الإمام، تفضل على صلاته وحده، سبعا وعشرين درجة. «موقوف». - وأخرجه البخاري ١/ ١٣١ (٦٤٩) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال شعيب: وحدثني نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: تفضلها بسبع وعشرين درجة (¬٢). ٦٨٨٣ - عن نعيم بن عبد الله المجمر، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: «صلاة الجماعة، تفضل على صلاة الفذ، سبعة وعشرين جزءا». أخرجه أَبو يَعلى (٥٧٥٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي، قال: حدثنا محمد بن سعد الأشهلي الأَنصاري، قال: حدثني ابن عَجلان، عن نعيم بن عبد الله المجمر، فذكره (¬١). ٦٨٨٤ - عن أبي عَمرو الندبي؛ حدثني عبد الله بن عمر بن الخطاب، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الله ليعجب من الصلاة في الجميع». أخرجه أحمد (٥١١٢) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا مَرثد، يعني ابن عامر الهنائي، قال: حدثني أَبو عَمرو الندبي، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ بِشر بن حَرب, أَبو عَمرو الندبي, ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٩٣). - وقال الدارقُطني: يرويه مَرثد بن عامر الهنائي، عن بشر بن حرب، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ. ⦗٢٥٠⦘ وخالفه حماد بن زيد، رواه عن بشر بن حرب، عن ابن عمر، موقوفا. «العلل» (٣٠٢٨). ٦٨٨٥ - عن نافع، عن ابن عمر، قال: «كنا إذا فقدنا الرجل، في صلاة العشاء، وصلاة الفجر، أسأنا به الظن» (¬١). - وفي رواية: «كنا إذا فقدنا الإنسان، في صلاة العشاء الآخرة، والصبح، أسأنا به الظن» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٧٢) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «ابن خزيمة» (١٤٨٥) قال: حدثنا محمد بن الوليد، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، يعني الثقفي. و «ابن حِبَّان» (٢٠٩٩) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا مروان بن معاوية. ثلاثتهم (أَبو خالد الأحمر، وعبد الوَهَّاب الثقفي، ومروان بن معاوية) عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن نافع، فذكره (¬٣). - فوائد: - قال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختُلِف عنه؛ فرواه الفريابي، عن الثوري، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المُسَيب، عن ابن عمر، ووهم في ذكر: سعيد بن المُسَيب. والمحفوظ: عن يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر. وكذا رواه عُبيد الله بن عمر، وموسى بن عُقبة، وإسماعيل بن أُمية، عن نافع، عن ابن عمر، وهو الصواب. «العلل» (٣٠٧٠). ٦٨٨٦ - عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر حدثه؛ «أنه كان ذات يوم، عند رسول الله ﷺ مع نفر من أصحابه، فأقبل عليهم رسول الله ﷺ فقال: يا هؤلاء، ألستم تعلمون أني رسول الله إليكم؟ قالوا: بلى، نشهد أنك رسول الله، قال: ألستم تعلمون أن الله أنزل في كتابه: من أطاعني فقد أطاع الله؟ قالوا: بلى، نشهد أنه من أطاعك فقد أطاع الله، وأن من طاعة الله طاعتك، قال: فإن من طاعة الله أن تطيعوني، وإن من طاعتي أن تطيعوا أئمتكم، أطيعوا أئمتكم، فإن صلوا قعودا فصلوا قعودا» (¬١). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان في نفر من أصحابه، فأقبل عليهم رسول الله ﷺ فقال: ألستم تعلمون أني رسول الله إليكم؟ قالوا: بلى، نشهد أنك رسول الله، قال: ألستم تعلمون أنه من أطاعني فقد أطاع الله، ومن طاعة الله طاعتي؟ قالوا: بلى، نشهد أنه من أطاعك فقد أطاع الله، ومن طاعة الله طاعتك، قال: فإن من طاعة الله أن تطيعوني، ومن طاعتي أن تطيعوا أمراءكم، أطيعوا أمراءكم، وإن صلوا قعودا فصلوا قعودا» (¬٢). أخرجه أحمد (٥٦٧٩) قال: حدثنا أَبو النضر. و «أَبو يَعلى» (٥٤٥٠) قال: حدثنا أَبو عامر. و «ابن حِبَّان» (٢١٠٩) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا حوثرة بن أشرس العدوي. وفي (٢١١٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حوثرة، بإسناده نحوه. كلاهما (أَبو النضر هاشم بن القاسم، وأَبو عامر، حوثرة بن أشرس) عن عقبة بن أبي الصهباء، عن سالم بن عبد الله بن عمر، فذكره (¬٣). ⦗٢٥٢⦘ - قال أَبو حاتم بن حبان: أخبرناه أَبو يَعلى الموصلي، قال: سألت يحيى بن مَعين عن عقبة بن أبي الصهباء، فقال: ثقة. ٦٨٨٧ - عن نافع، عن ابن عمر؛ «أن المهاجرين حين أقبلوا من مكة، نزلوا إلى جنب قباء، فأمهم سالم مولى أبي حذيفة، لأنه كان أكثرهم قرآنا، فيهم أَبو سلمة بن عبد الأسد، وعمر بن الخطاب» (¬١). - وفي رواية: «لما قدم المهاجرون الأولون العصبة، موضع بقباء، قبل مقدم رسول الله ﷺ كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة، وكان أكثرهم قرآنا» (¬٢). - وفي رواية: «أن المهاجرين لما قدموا المدينة، نزلوا إلى جنب قباء، حضرت الصلاة، أمهم سالم مولى أبي حذيفة، وكان أكثرهم قرآنا، منهم عمر بن الخطاب، وأَبو سلمة بن عبد الأسد» (¬٣). - وفي رواية: «كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين ، وأصحاب النبي ﷺ في مسجد قباء، فيهم أَبو بكر، وعمر، وأَبو سلمة، وزيد، وعامر بن ربيعة» (¬٤). أخرجه عبد الرزاق (٣٨٠٧) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٣٤٨٠) قال: حدثنا ابن نُمير، عن عُبيد الله. و «البخاري» ١/ ١٤٠ (٦٩٢) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَنس بن عياض، عن عُبيد الله. وفي ٩/ ٧١ (٧١٧٥) قال: حدثنا عثمان بن صالح، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني ابن جُريج. و «أَبو داود» (٥٨٨) قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا أنس، يعني ابن عياض (ح) وحدثنا الهيثم بن خالد الجهني، المَعنَى، قال: حدثنا ابن نُمير، عن ⦗٢٥٣⦘ عُبيد الله. و «ابن خزيمة» (١٥١١) قال: حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، وعلي بن المنذر، قالا: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن عُبيد الله. كلاهما (عبد الملك بن جُريج، وعُبيد الله بن عمر) عن نافع، فذكره (¬٥). • حديث زاذان، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «ثلاثة على كثبان المسك ... رجل يؤم قوما وهم به راضون». سلف برقم (). ٦٨٨٨ - عن كثير بن مُرَّة، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: «أقيموا الصفوف، فإنما تصفون بصفوف الملائكة, وحاذوا بين المناكب, وسدوا الخلل, ولينوا في أيدي إخوانكم, ولا تذروا فرجات للشيطان, ومن وصل صفا وصله الله, ﵎، ومن قطع صفا، قطعه الله» (¬١). - وفي رواية: «من وصل صفا وصله الله، ومن قطع صفا قطعه الله، ﷿» (¬٢). أخرجه أحمد (٥٧٢٤) قال: حدثنا هارون بن معروف. و «أَبو داود» (٦٦٦) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي. و «النَّسَائي» ٢/ ٩٣، وفي «الكبرى» (٨٩٥) قال: أخبرنا عيسى بن إبراهيم بن مثرود. و «ابن خزيمة» (١٥٤٩) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي. كلاهما (هارون، وعيسى) عن عبد الله بن وهب، عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مُرَّة، فذكره (¬٣). ⦗٢٥٤⦘ - أخرجه أَبو داود (٦٦٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن أبي شجرة، أن رسول الله ﷺ قال: «أقيموا الصفوف، وحاذوا بين المناكب، وسدوا الخلل، ولينوا بأيدي إخوانكم، ولا تذروا فرجات للشيطان، ومن وصل صفا وصله الله، ومن قطع صفا قطعه الله». - مرسل، ليس فيه عبد الله بن عمر (¬٤). - قال أَبو داود: أَبو شجرة؛ كثير بن مُرَّة. ٦٨٨٩ - عن نافع، عن ابن عمر؛ كان إذا كان مع الإمام يقرأ بأم القرآن، فأمن الناس، أمن ابن عمر، ورأى تلك السنة. أخرجه ابن خزيمة (٥٧٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو سعيد الجعفي، قال: حدثني ابن وهب، قال: أخبرني أُسامة، وهو ابن زيد، عن نافع، فذكره (¬١).