إِذا قام إِلى الصلاة يرفع يديه حتى إِذا كانتا حذو منكبيه كبر، ثم إِذا أَراد أَن يركع رفعهما حتى يكونا حذو منكبيه كبر، وهما كذلك ركع، ثم إِذا أَراد أَن يرفع صلبه رفعهما حتى يكونا حذو منكبيه، ثم قال: سمع الله لمن حمده، ثم يسجد، ولا يرفع يديه في السجود، ويرفعهما في كل ركعة وتكبيرة كبرها قبل الركوع حتى تنقضي صلاته» (¬١). ⦗٢٠٨⦘ - وفي رواية: «عن سالم، قال: كان ابن عمر إِذا قام إِلى الصلاة، رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه، وإِذا ركع رفعهما، فإِذا رفع رأسه من الركعة رفعهما، وإِذا قام من مثنى رفعهما، ولا يفعل ذلك في السجود، قال: ثم يخبرهم، أَن رسول الله ﷺ كان يفعله». قال عبد الله: سمعت نافعا يحدث، عن ابن عمر مثل هذا، إِلا أَنه قال: يرفع يديه حتى يكونا حذو أُذنيه (¬٢). أَخرجه مالك (١٩٦) (¬٣). وعبد الرزاق (٢٥١٧ و ٢٩١١) قال: أَخبرنا مَعمَر. وفي (٢٥١٨) عن ابن جُريج. وفي (٢٥١٩) عن عبد الله بن عمر. و «الحُميدي» (٦٢٦) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أَبي شيبة» (٢٤٢٤ و ٢٤٤٠ و ٢٨١٠) مُقَطَّعًا قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَحمد» (٤٥٤٠) قال: حدثنا سفيان. وفي (٤٦٧٤) قال: حدثنا يَحيى، قال: حدثنا مالك. وفي (٥٠٨١) قال: حدثنا إسماعيل بن إِبراهيم، قال: أَخبرنا مَعمَر. وفي (٥٢٧٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا مالك. وفي (٦١٧٥) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن أَخي ابن شهاب. وفي (٦٣٤٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «الدارِمي» (١٣٦٢ و ١٤٢٥) قال: أَخبرنا عثمان بن عمر، قال: أَخبرنا مالك بن أَنس. وفي (١٤٢٤) ⦗٢٠٩⦘ قال: أَخبرنا خالد بن مَخلَد، قال: حدثنا مالك. و «البخاري» (٧٣٥) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. وفي (٧٣٦)، وفي «رفع اليدين» (١٧٦) قال: حدثنا محمد بن مُقاتل، قال: أَخبرنا عبد الله، قال: أَخبرنا يونس. وفي (٧٣٨)، وفي «رفع اليدين» (٨٦) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أَخبرنا شعيب. وفي «رفع اليدين» (١٨) قال: أَخبرنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي (٣٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أَنبأَنا مالك. وفي (١٠١) قال: حدثنا عبد الله ابن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني يونس. وفي (١٣٨) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثنا عُقيل. و «مسلم» ٢/ ٦ (٧٩٠) قال: حدثنا يَحيى بن يَحيى التميمي، وسعيد بن منصور، وأَبو بكر بن أَبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزُهير بن حرب، وابن نُمير، كلهم عن سفيان بن عُيينة، قال يَحيى: أَخبرنا سفيان بن عُيينة. وفي (٧٩١) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أَخبرنا ابن جُريج. وفي ٢/ ٧ (٧٩٢) قال: حدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا حُجَين، وهو ابن المثنى، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل (ح) قال: وحدثني محمد ابن عبد الله بن قُهْزاذ، قال: حدثنا سلمة بن سليمان، قال: أَخبرنا عبد الله، قال: أَخبرنا يونس. و «ابن ماجة» (٨٥٨) قال: حدثنا علي بن محمد، وهشام بن عمار، وأَبو عمر الضرير، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو داود» (٧٢١) قال: حدثنا أَحمد بن محمد بن حَنبل، حدثنا سفيان. وفي (٧٢٢) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى الحِمصي، حدثنا بَقية، حدثنا الزُّبَيدي. و «التِّرمِذي» (٢٥٥) قال: حدثنا قتيبة، وابن أَبي عمر، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٢٥٦) قال: حدثنا الفضل ابن الصَّبَّاح البَغدادي، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» ٢/ ١٢١، وفي «الكبرى» (٩٥٢) قال: أَخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا علي بن عياش، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة (ح) وأَخبرنا أَحمد بن محمد الحِمصي، قال: حدثنا عثمان، ⦗٢١٠⦘ عن شعيب. وفي ٢/ ١٢١، وفي «الكبرى» (٩٥٣) قال: أَخبرنا سويد بن نصر، قال: أَخبرنا عبد الله وهو ابن المبارك، عن يونس. وفي ٢/ ١٢٢، وفي «الكبرى» (٩٥٤) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. وفي ٢/ ١٨٢، وفي «الكبرى» (١٠٩٩) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ١٩٤، وفي «الكبرى» (٦٤٨) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا مالك بن أنس. وفي ٢/ ١٩٥، وفي «الكبرى» (٦٥٠) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن مالك. وفي ٢/ ٢٠٦، وفي «الكبرى» (٦٧٩) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الكوفي المحاربي، قال: حدثنا ابن المبارك، عن معمر. وفي ٢/ ٢٣١، وفي «الكبرى» (٧٣٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، عن سفيان. و «أَبو يَعلى» (٥٤٢٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، حدثنا ابن عُيينة. وفي (٥٤٨١) قال: حدثنا عَمرو بن محمد الناقد، حدثنا ابن عُيينة. وفي (٥٤٩٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، حدثنا إسماعيل بن أَبي أُويس، حدثني مالك. وفي (٥٥٣٤) قال: حدثنا إِسحاق بن أَبي إِسرائيل، حدثنا سفيان. وفي (٥٥٦٤) قال: حدثنا أَحمد بن الدورقي، حدثنا إسماعيل بن إِبراهيم، أَخبرنا مَعمَر. و «ابن خزيمة» (٤٥٦) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أَخبرنا ابن جُريج. وفي (٥٨٣) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا علي بن حُجْر السعدي، وعلي بن خَشرم، وسعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، وعُتبة بن عبد الله اليحْمِدي، والحسن بن محمد، ويونس بن عبد الأَعلى الصَّدفي، ومحمد بن رافع، وعلي بن الأَزهر، وغيرهم، قالوا: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (١٨٦١) قال: أَخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أَخبرنا عبد الله بن المبارك، عن مالك. وفي (١٨٦٤) قال: أَخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، وأَبو الربيع الزَّهراني، قالا: حدثنا سفيان. عشرتهم (مالك بن أَنس، ومَعمَر بن راشد، وعبد الملك بن جُريج، وعبد الله بن عمر العُمَري، وسفيان بن عُيينة، وابن أَخي ابن شهاب، ويونس بن يزيد، وشعيب بن أَبي حمزة، وعُقيل بن خالد، والزُّبَيدي محمد بن الوليد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، فذكره (¬١). - قال البخاري: قال علي بن عبد الله، وكان أعلمَ زمانه: رفع الأيدي حَقٌّ على المسلمين، بما روى الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه. «رفع اليدين» (١٩). - وقال التِّرمِذي (٢٥٦): حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. - وقال ابن خزيمة (٦٣٣): سمعتُ المخزومي يقول: أَيُّ إِسنادٍ أَصح من هذا؟. - وقال أَيضًا: سمعتُ محمد بن يَحيى يحكي عن علي بن عبد الله، قال: قال سفيان: هذا مثل هذه الأُسطوانة. ٦٨٥٧ م ١ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر؛ «عن النبي ﷺ؛ أَنه كان يرفع يديه إِذا دخل في الصلاة، وإِذا أَراد أَن يركع، وإِذا رفع رأسه من الركوع، وإِذا قام من الركعتين، يرفع يديه كذلك حذو المنكبين» (¬١). أَخرجه البخاري في «رفع اليدين» (١٣٦) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا مُعتَمِر. وفي (١٣٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب، قال: حدثنا عبد الوهاب. و «النَّسَائي» ٣/ ٣، وفي «الكبرى» (١١٠٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت عُبيد الله، وهو ابن عمر. و «ابن خزيمة» (٦٩٣) قال: حدثنا الصنعاني، قال: أَخبرنا المُعتَمِر. و «ابن حِبَّان» (١٨٦٨) قال: أَخبرنا أَبو عَروبة، بِحَرَّان، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: ⦗٢١١⦘ حدثنا عبد الوهاب الثقفي. وفي (١٨٧٧) قال: أَخبرنا محمد ابن إِسحاق بن خزيمة، وعمر بن محمد بن بُجَير، ومحمد بن إِسحاق الثقفي، قالوا: حدثنا محمد بن عبد الأَعلى الصنعاني، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان. كلاهما (مُعتَمِر بن سليمان، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثَّقفي) عن عُبيد الله بن عمر، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، فذكره (¬٢). ـ فوائد: - قال النَّسَائي: «وإِذا قام من الركعتين» لم يذكره عامة الرواة عن الزُّهْري، وعُبيد الله ثقة، ولعل الخطأ من غيره. وقال: تابعه، أي تابع عُبيد الله بن عمر: محمدُ بن أَبي بكر المُقَدَّمي، عن مُعتَمِر. ورواه محمد بن أَبي السري العَسقلاني، عن مُعتَمِر، عن عُبيد الله، عن نافع، عن سالم، عن ابن عمر. ورواه أَيوب، عن نافع، عن ابن عمر، وهو الصواب. وقال حمزة بن محمد الكناني: لا أَعلم أَحَدًا قال في هذا الحديث: «وإِذا قام من الركعتين» غير مُعتَمِر، عن عُبيد الله، وهو خطأ، وبالله التوفيق. «تحفة الأشراف» (٦٨٧٦). ٦٨٥٧ م ٢ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر؛ «أَن النبي ﷺ كان يرفع يديه إِذا افتتح، وإِذا ركع، وإِذا رفع رأسه، ولا يجاوز بهما أُذنيه» (¬١). - وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يرفع يديه إِذا افتتح الصلاة، وإِذا ركع يرفع يديه، وإِذا رفع رأسه من الركوع». أَخرجه ابن أَبي شيبة (٢٤٤٣). والبخاري في «رفع اليدين» (١٣٧) قال: حدثنا قتيبة. كلاهما (أَبو بكر بن أَبي شيبة، وقتيبة بن سعيد) عن هُشيم بن بشير، عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أَخبرني سالم بن عبد الله، فذكره (¬٢). ـ فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الله بن أَحمد بن حَنبل: سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع هُشيم من الزُّهْري حديث سالم، عن أَبيه، عن النبي ﷺ أَنه كان يرفع يديه إِذا كبر. «العلل ومعرفة الرجال» (٢٢٠٣). ٦٨٥٨ - عن سالم بن عبد الله؛ أنه رأى أباه يرفع يديه إذا كبر، وإذا أراد أن يركع, وإذا رفع رأسه من الركوع، فسألته عن ذلك؟ فزعم أنه رأى رسول الله ﷺ يصنعه (¬١). أخرجه أحمد (٥٠٥٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٩ (٥٠٩٨) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان. ⦗٢١٣⦘ كلاهما (شعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري) عن جابر بن يزيد الجعفي، قال: سمعت سالم بن عبد الله يحدث، فذكره (¬٢). - قال عبد الله بن أحمد عقب (٥٠٥٤): وجدت هذه الأحاديث في كتاب أبي بخط يده.