يغفر الله للمؤذن مد صوته، ويشهد له كل رطب ويابس سمع صوته». أخرجه أحمد (٦٢٠١) قال: حدثنا أَبو الجواب، قال: حدثنا عمار بن رُزيق، عن الأعمش، عن مجاهد، فذكره. - أَخرجه أحمد (٦٢٠٢) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا زائدة، عن الأعمش، عن رجل، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: «يغفر الله للمؤذن منتهى أذانه، ويستغفر له كل رطب ويابس سمع صوته». لم يسم الرجل. - وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٦٥) قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن مجاهد، قال: المؤذن يشهد له كل شيء، رطب ويابس، سمعه. «موقوف من قول مجاهد» (¬١). - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛ ⦗١٦٠⦘ فرواه محمد بن عُبيد الطنافسي، وعَمرو بن عبد الغفار، عن الأعمش، عن مجاهد، عن أبي هريرة. وقال عمار بن رُزيق: عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر. وقال غيرهم: عن الأعمش، عن مجاهد مرسل، والمرسل أشبه. «العلل» (١٥٤٤). ٦٨١٩ - عن زاذان، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة: رجل أم قوما وهم به راضون، ورجل يؤذن في كل يوم وليلة خمس صلوات، وعبد أدى حق الله تعالى، وحق مواليه» (¬١). - وفي رواية: «ثلاثة على كثبان المسك، (أراه قال: يوم القيامة) يغبطهم الأولون والآخرون: رجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة، ورجل يؤم قوما وهم به راضون، وعبد أدى حق الله، وحق مواليه» (¬٢). أخرجه أحمد (٤٧٩٩). والتِّرمِذي (١٩٨٦ و ٢٥٦٦) قال: حدثنا أَبو كُريب. كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو كُريب محمد بن العلاء) عن وكيع بن الجراح، عن سفيان الثوري، عن أبي اليقظان، عن زاذان، فذكره (¬٣). - قال التِّرمِذي (١٩٨٦): هذا حديثٌ حسن غريبٌ، لا نعرفه إِلا من حديث سفيان. وأَبو اليقظان اسمُه عثمان بن قيس. - وقال أيضا (٢٥٦٦): هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث سفيان الثوري، وأَبو اليقظان اسمه: عثمان بن عمير، ويقال: ابن قيس. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عثمان بن عُمير البَجَلي، أَبو اليقظان الكوفي الأَعمى، شِيعي خبيث، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٧١٦). - وأخرجه البخاري، وقال: ولا يصح أَبو اليقظان. «التاريخ الكبير» ٦/ ١٠٥. - وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على زاذان؛ فرواه منصور بن زاذان، عن زاذان أبي عمر، عن أبي هريرة، وأبي سعيد. قاله الفضل بن ميمون، عن منصور بن زاذان. وخالفه عثمان بن عمير أَبو اليقظان، رواه عن زاذان، عن ابن عمر، وكلاهما ضعيفان. «العلل» (١٦٥٥). - وقال الدارقُطني أيضا: اختُلِف فيه على زاذان؛ فرواه أَبو اليقظان، عثمان بن عمير، عن زاذان، عن ابن عمر. وخالفه منصور بن زاذان، فرواه عن زاذان، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، عن النبي ﷺ. وكلاهما غير محفوظ. «العلل» (٣٠٤٠). ٦٨٢٠ - عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: «من أذن ثنتي عشرة سنة، وجبت له الجنة، وكتب له بتأذينه، في كل يوم ستون حسنة، ولكل إقامة ثلاثون حسنة». أخرجه ابن ماجة (٧٢٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، والحسن بن علي الخَلَّال، قالا: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، عن ابن جُريج، عن نافع، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠). - وقال البخاري: يحيى بن المتوكل، عن ابن جُريج، عَمَّن حدثه، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: من أذن اثنتي عشرة سنة، دخل الجنة». ⦗١٦٢⦘ رواه أَبو صالح، عن يحيى بن أيوب، عن ابن جُريج، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ مِثلَه. والأول أشبه. «التاريخ الكبير» ٨/ ٣٠٦. - وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: روى يحيى بن أيوب، عن ابن جُريج، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: من أذن كذا سنة. قال ابن أبي حاتم: قال أبي: هذا منكر جدا. «علل الحديث» (٣٦٦). ٦٨٢١ - عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «خصلتان معلقتان في أعناق المؤذنين للمسلمين: صلاتهم وصيامهم». أخرجه ابن ماجة (٧١٢) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى الحِمصي، قال: حدثنا بقية، عن مروان بن سالم، عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، فذكره (¬١).