إذا نعس أحدكم، وهو في المسجد، فليتحول من مجلسه ذلك إلى غيره». يأتي برقم (). ٦٧٨٤ - عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: «كانت الكلاب تبول، وتقبل وتدبر في المسجد، في زمان رسول الله ﷺ فلم يرشون شيئًا من ذلك» (¬١). - وفي رواية: «عن حمزة بن عبد الله بن عمر، قال: كان عمر يقول في المسجد، بأعلى صوته: اجتنبوا اللغو في المسجد، قال عبد الله بن عمر: وكنت أبيت في المسجد في عهد رسول الله ﷺ وكنت فتى شابا عزبا، وكانت الكلاب تبول وتقبل، وتدبر في المسجد، ولم يكونوا يرشون شيئًا من ذلك» (¬٢). أخرجه البخاري ١/ ٤٥ (١٧٤) تعليقا، قال: وقال أحمد بن شبيب: حدثنا أبي (¬٣). ⦗١١٨⦘ و «أَبو داود» (٣٨٢) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. و «ابن خزيمة» (٣٠٠) قال: حدثنا إبراهيم بن منقذ بن عبد الله الخَولاني، قال: حدثنا أيوب بن سويد. و «ابن حِبَّان» (١٦٥٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب. ثلاثتهم (شبيب بن سعيد، وعبد الله بن وهب، وأيوب بن سويد) عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر، فذكره (¬٤). ٦٧٨٥ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: «كنت أعزب شابا، أبيت في المسجد، في عهد رسول الله ﷺ وكانت الكلاب تقبل وتدبر في المسجد، فلم يكونوا يرشون شيئًا من ذلك». أخرجه أحمد (٥٣٨٩) قال: حدثنا سكن بن نافع الباهلي، أَبو الحسن، قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يَحيى بن مَعين يقول: صالح بن أَبي الأَخضر، ليس بشيءٍ. «تاريخه» (٢٤٢). - وقال المَروذي: صالح بن أَبي الأَخضر، لم يرضه أَبو عبد الله أَحمد بن حنبل، وقال: كان يَحيى، يعني ابن سعيد القطان، لا يُحدث عنه، وقال أَبو عبد الله: حدثهم بأَحاديث، ثم قال: لم أَسمعها. «سؤالاته» (١٣٠). - وقال البخاري: صالح بن أَبي الأَخضر ضعيفٌ. «الكامل» ٦/ ٢٢٦. - وقال الجُوزجاني: صالح بن أَبي الأَخضر اتُّهِم في أَحاديثه. «أَحوال الرجال» (١٨٢). - وقال أبو حاتم الرازي: صالح بن أَبي الأَخضر لَيِّن الحديث. وقال أَبو زُرعَة الرازي: ضعيفٌ الحديث، كان عنده عن الزُّهْري كتابين، أَحدهما عَرْض، والآخر مُناولة، فاختلطا جميعًا، فلا يُعرف هذا من هذا. «الجرح والتعديل» ٤/ ٣٩٥. - وقال النَّسَائي: ضعيفٌ. «الضعفاء والمتروكين» (٣١٨). - وقال البَرقاني، عن الدارَقُطني: صالح بن أَبي الأَخضر، لا يُعتبَر به، لأَن حديثَه عن ابن شهاب عَرْضٌ وكتاب وسماعٌ، فقيل له: يُميز بينهما؟ فقال: لا. «سؤالات البَرقاني» (٢٣١). ٦٧٨٦ - عن نافع، عن ابن عمر، وسئل عن الحيطان تلقى فيها العذرات؟ فقال: «إذا سقيت مرارا فصلوا فيها». يرفعه إلى النبي ﷺ. أخرجه ابن ماجة (٧٤٤) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا موسى بن أَعْيَن، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن نافع، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥). - قال الدارقُطني: يرويه ابن إسحاق، عن أَبَان بن أبي عياش، عن نافع، عن ابن عمر، واختُلِف عنه؛ فقيل: عن ابن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر. وقيل: عن ابن إسحاق، عن أَبَان، عن نافع. وخالفه قيس بن الربيع، رواه عن أَبَان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر. وقيل: عن أبي حفص الأبار، عن أَبَان، عن مجاهد، عن ابن عمر، كلها مسندة. «العلل» (٢٧٩٥). ٦٧٨٧ - عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: «من أكل من هذه الشجرة، فلا يأتين المساجد» (¬١). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال في غزوة خيبر: من أكل من هذه الشجرة، يعني الثوم، فلا يقربن مسجدنا» (¬٢). - وفي رواية: «من أكل من هذه البقلة، فلا يقربن مساجدنا، حتى يذهب ريحها، يعني الثوم» (¬٣). ⦗١٢٠⦘ أخرجه ابن أبي شيبة (٨٧٤٥) و ٨/ ١١٤ (٢٤٩٦٧) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «أحمد» ٢/ ١٣ (٤٦١٩) و ٢/ ٢٠ (٤٧١٥) قال: حدثنا يحيى. و «الدَّارِمي» (٢١٨٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «البخاري» ١/ ١٧٠ (٨٥٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «مسلم» ٢/ ٧٩ (١١٨٥) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان. وفي (١١٨٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن نُمير (ح) قال: وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، واللفظ له، قال: حدثنا أبي. و «ابن ماجة» (١٠١٦) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء المَكِّي. و «أَبو داود» (٣٨٢٥) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى. و «ابن خزيمة» (١٦٦١) قال: حدثنا بُندَار، وأَبو موسى، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٢٠٨٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، والحسن بن سفيان، قالا: حدثنا عباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يحيى القطان. ثلاثتهم (عبد الله بن نُمير، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن رجاء) عن عُبيد الله بن عمر، قال: حدثني نافع، فذكره (¬١). ٦٧٨٨ - عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله ﷺ قال: «خصال لا تنبغي في المسجد: لا يتخذ طريقا، ولا يشهر فيه سلاح، ولا ينبض فيه بقوس، ولا ينشر فيه نبل، ولا يمر فيه بلحم نيء، ولا يضرب فيه حد، ولا يقتص فيه من أحد، ولا يتخذ سوقا». أخرجه ابن ماجة (٧٤٨) قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحِمصي، قال: حدثنا محمد بن حمير، قال: حدثنا زيد بن جَبيرَة الأَنصاري، عن داود بن الحُصين، عن نافع، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن الجُنيد: سُئل يَحيى بن مَعين عن زيد بن جَبيرَة؟ فقال: شَيخ يُحَدِّث عنه البصريون، ليس بشيء. (٢٨). - وقال البخاري: زيد بن جَبيرَة أَبو جَبيرَة، عن داود بن الحُصين، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٣/ ٣٩٠. - وقال البُخاري أَيضًا: زيد بن جَبيرَة، عن داود بن الحُصين متروك الحديث. «الكامل» ٥/ ٩٢. - وقال أَبو حاتم الرازي: زيد بن جَبيرَة ضعيف الحديث، مُنكر الحديث جدًّا، متروك الحديث، لا يُكتب حَديثه. «الجرح والتعديل» ٣/ ٥٥٩. - وقال النَّسَائي: ليس بثقة. «تهذيب الكمال» ١٠/ ٣٥. - وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ١٥٤، في مناكير زيد بن جَبيرَة، وقال: هذه الأحاديث عن زيد، عن داود، عن نافع، عن ابن عمر غير محفوظات. - وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث نافع عن ابن عمر، تفرد به داود، ولم يروه عنه غير زيد بن جَبيرَة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣٢٧٤). ٦٧٨٩ - عن نافع، عن ابن عمر؛ «أن رسول الله ﷺ نهى أن يصلى في سبعة مواطن: المزبلة، والمجزرة، والمقبرة، وقارعة الطريق، وفي الحمام، ومعاطن الإبل، وفوق ظهر بيت الله، ﷿» (¬١). - وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ أن يصلى في سبع مواطن: في المزبلة، والمجزرة، والمقبرة، وقارعة الطريق، والحمام، ومعاطن الإبل، وفوق الكعبة» (¬٢). أخرجه عَبد بن حُميد (٧٦٦) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا يحيى بن أيوب. و «ابن ماجة» (٧٤٦) قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، عن يحيى بن أيوب. و «التِّرمِذي» (٣٤٦) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا المُقرِئ، قال: حدثنا يحيى بن أيوب. وفي (٣٤٧) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا سويد بن عبد العزيز. كلاهما (يحيى بن أيوب، وسويد بن عبد العزيز) عن زيد بن جَبيرَة، عن داود بن الحُصين، عن نافع، فذكره (¬٣). ⦗١٢٢⦘ - قال التِّرمِذي (٣٤٧): وحديث ابن عمر إسناده ليس بذاك القوي، وقد تكلم في زيد بن جَبيرَة من قِبَل حِفظه (¬٤). وقد روى الليث بن سعد هذا الحديث، عن عبد الله بن عمر العُمَري، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي ﷺ، مِثلَه، وحديث ابن عمر، عن النبي ﷺ أشبه وأصح من حديث الليث بن سعد، وعبد الله بن عمر العُمَري ضعفه بعض أهل الحديث من قِبَل حِفظه، منهم يحيى بن سعيد القطان. • أخرجه ابن ماجة (٧٤٧) قال: حدثنا علي بن داود، ومحمد بن أبي الحسين، قالا: حدثنا أَبو صالح، قال: حدثني الليث، عن نافع (¬١)، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب، أن رسول الله ﷺ قال: ⦗١٢٣⦘ «سبع مواطن لا تجوز فيها الصلاة: ظاهر بيت الله، والمقبرة، والمزبلة، والمجزرة، والحمام، وعطن الإبل، ومحجة الطريق». جعله من حديث عمر، رضي الله تعالى عنه وأرضاه (¬٢). - فوائد: - قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الليث، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي ﷺ؛ أنه نهى أن يصلي الرجل في سبع مواطن: معاطن الإبل، وقارعة الطريق، والمجزرة، والمزبلة، والمقبرة. قلت: ورواه زيد بن جَبيرَة، عن داود بن حصين، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ. قال: جميعا واهيين. «العلل» (٤١٢). - وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ١٥٤، في مناكير زيد بن جَبيرَة، وقال: هذه الأحاديث عن زيد، عن داود، عن نافع، عن ابن عمر غير محفوظات.