إذا استيقظ أحدكم من نومه، فلا يدخل يده في الإناء، حتى يغسلها» (¬١). - وفي رواية: «إذا استيقظ أحدكم من منامه، فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات، فإنه لا يدري أين باتت يده، أو أين طافت يده». فقال له رجل: أرأيت إن كان حوضا؟ قال: فحصبه ابن عمر، وقال: أخبرك عن رسول الله ﷺ وتقول: أرأيت إن كان حوضا؟!. أخرجه ابن ماجة (٣٩٤) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى. و «ابن خزيمة» (١٤٦) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرَّحمَن بن وهب. كلاهما (حَرملة، وأحمد) عن عبد الله بن وهب، عن عبد الله بن لَهِيعة، وجابر بن إسماعيل الحضرمي، عن عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن سالم، فذكره (¬٢). - قال ابن خزيمة: ابن لَهِيعة ليس ممن أخرج حديثه في هذا الكتاب، إذا تفرد برواية، وإنما أخرجت هذا الخبر، لأن جابر بن إسماعيل معه في الإسناد. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧). - وقال الدارقُطني: رواه ابن لَهِيعة، وجابر بن إسماعيل، عن عقيل، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، ولا يثبت ذلك. والمحفوظ عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. «العلل» (١٤١٩). - وقال أيضا: يرويه ابن وهب، عن ابن لَهِيعة، وجابر بن إسماعيل، عن عقيل، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ وهذا غير محفوظ. والمحفوظ: عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. «العلل» (٢٧١٩). ٦٧٣٦ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «من بات طاهرا، بات في شعاره ملك، فلم يستيقظ إلا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك فلان، فإنه بات طاهرا». أخرجه ابن حبان (١٠٥١) قال: أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح بعكبرا, قال: حدثنا أَبو عاصم، أحمد بن جواس الحنفي, قال: حدثنا ابن المبارك, عن الحسن بن ذكوان, عن سليمان الأحول, عن عطاء، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: لم يسمع عطاء من ابن عمر، إنما رآه رؤية. «تاريخه» (٣٣٣٧ و ٣٤٣٨). - وقال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: لم يسمع عطاء من ابن عمر، إنما رآه. «تاريخه» (٣٨٧٦). - وقال أحمد بن حنبل: عطاء بن أبي رباح قد رأى ابن عمر، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦٥). - والحسن بن ذكوان، أَبو سلمة، البصري, ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٧٧٢). ٦٧٣٧ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: «رأيت الرجال والنساء يتوضؤون، على عهد رسول الله ﷺ جميعا من إناء واحد» (¬١). - وفي رواية: «كان الرجال والنساء يتوضؤون، في زمان رسول الله ﷺ جميعا» (¬٢). - وفي رواية: «كنا نتوضأ نحن والنساء، على عهد رسول الله ﷺ من إناء واحد، ندلي فيه أيدينا» (¬٣). - وفي رواية: «كنا نتوضأ رجالا ونساء، ونغسل أيدينا في إناء واحد، على عهد رسول الله ﷺ» (¬٤). - وفي رواية: «أنه أبصر النبي ﷺ وأصحابه يتطهرون، الرجال والنساء، من إناء واحد، كلهم يتطهر منه» (¬٥). أخرجه مالك (٤٨) (¬٦). و «أحمد» ٢/ ٤ (٤٤٨١) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي ٢/ ١٠٣ (٥٧٩٩) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١١٣ (٥٩٢٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن مالك. و «البخاري» ١/ ٥٠ (١٩٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «ابن ماجة» (٣٨١) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا مالك بن أنس. و «أَبو داود» (٧٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا حماد، عن أيوب (ح) وحدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. وفي (٨٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «النَّسَائي» ١/ ٥٧ قال: ⦗٥٦⦘ أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي ١/ ١٧٩, وفي «الكبرى» (٧٢) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك. و «ابن خزيمة» (١٢٠) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا أَبو خالد، عن عُبيد الله. وفي (١٢١) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت عُبيد الله. وفي (٢٠٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر (ح) وحدثنا أَبو هاشم، زياد بن أيوب، وأحمد بن مَنيع، ومُؤَمَّل بن هشام، قالوا: أخبرنا إسماعيل، قال زياد وأحمد: أخبرنا أيوب، وقال مؤمل: عن أيوب (ح) وحدثنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب (ح) وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا حدثه. و «ابن حِبَّان» (١٢٦٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عاصم بن النضر، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. وفي (١٢٦٥) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. ثلاثتهم (مالك بن أنس، وأيوب السَّخْتِياني، وعُبيد الله بن عمر) عن نافع، فذكره (¬١). - أَخرجه عبد الرزاق (٢٤٥) عن ابن جُريج، عن نافع، عن ابن عمر، قال: «كنا نتوضأ نحن والنساء معا». لم يقل: «على عهد رسول الله ﷺ». - وأخرجه أحمد (٦٢٨٣) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا عُبيد الله، عن نافع، قال عبد الله بن أحمد: كذا قال أبي؛ «كان النساء والرجال يتوضؤون، على عهد رسول الله ﷺ من إناء واحد، ويشرعون فيه جميعا»، «مُرسَل». ٦٧٣٨ - عن مصعب بن سعد، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تقبل صلاة إلا بطهور، ولا صدقة من غلول» (¬١). - وفي رواية: «عن مصعب بن سعد، قال: مرض ابن عامر, فجعلوا يثنون عليه, وابن عمر ساكت، فقال: أما إني لست بأغشهم لك, ولكن رسول الله ﷺ قال: إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور, ولا صدقة من غلول» (¬٢). - وفي رواية: «عن مصعب بن سعد، قال: دخل عبد الله بن عمر على ابن عامر يعوده، وهو مريض, فقال: ألا تدعو الله لي يا ابن عمر؟ قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا تقبل صلاة بغير طهور, ولا صدقة من غلول». وكنت على البصرة (¬٣). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة (ح) وحدثنا وكيع، عن إسرائيل. و «أحمد» ٢/ ١٩ (٤٧٠٠) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي ٢/ ٣٩ (٤٩٦٩) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. وفي ٢/ ٥١ (٥١٢٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٥٧ (٥٢٠٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل. وفي ٢/ ٧٣ (٥٤١٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «مسلم» ١/ ١٤٠ (٤٥٥) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، وأَبو كامل الجَحدري، واللفظ لسعيد، قالوا: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٤٥٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، قال أَبو بكر: ووكيع، عن إسرائيل. و «ابن ماجة» (٢٧٢) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل (ح) وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا ⦗٥٨⦘ وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: أخبرنا أَبو عَوانة (ح) وحدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. و «أَبو يَعلى» (٥٦١٤) قال: حدثنا عَمرو بن محمد الناقد، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (٥٦١٥) قال: حدثنا عَمرو بن محمد، قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة. وفي (٥٦١٦) قال: حدثنا عَمرو بن محمد، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (٥٦٧٧) قال: حدثنا مسروق بن المرزبان، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن إسرائيل. وفي (٥٧٥٠) قال: حدثنا خلف بن هشام البزار، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن خزيمة» (٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا الحسين بن محمد الذارع، قال: حدثنا يزيد بن زُريع (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا أَبو داود، قالوا جميعا: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٣٣٦٦) قال: أخبرنا ابن الجنيد، ببست، قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة. أربعتهم (زائدة بن قُدَامة، وإسرائيل بن يونس، وشعبة بن الحجاج، وأَبو عَوانة اليشكري) عن سماك بن حرب، عن مصعب بن سعد، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن. ٦٧٣٩ - عن أبي غطيف الهذلي، قال: سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب في مجلسه في المسجد، فلما حضرت الصلاة، قام فتوضأ وصلى، ثم عاد إلى مجلسه، فلما حضرت العصر، قام فتوضأ وصلى، ثم عاد إلى مجلسه، فلما حضرت المغرب، قام فتوضأ وصلى، ثم عاد إلى مجلسه، فقلت: أصلحك الله، أفريضة أم سنة، الوضوء عند كل صلاة؟ قال: أو فطنت إلي، وإلى هذا مني؟ فقلت: نعم، فقال: لا، لو توضأت لصلاة الصبح، لصليت به الصلوات كلها، ما لم أحدث، ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول: ⦗٥٩⦘ «من توضأ على طُهر فله عشر حسنات». وإنما رغبت في الحسنات (¬١). - وفي رواية: «عن أبي غطيف الهذلي، قال: كنت عند عبد الله بن عمر، فلما نودي بالظهر، توضأ فصلى، فلما نودي بالعصر توضأ، فقلت له، فقال: كان رسول الله ﷺ يقول: من توضأ على طهر، كتب له عشر حسنات» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٥٣) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. و «عَبد بن حُميد» (٨٦٠) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. و «ابن ماجة» (٥١٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرِئ. و «أَبو داود» (٦٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرِئ (ح) وحدثنا مُسدد، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «التِّرمِذي» (٥٩) قال: حدثنا الحسين بن حريث المَرْوَزي، قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي. أربعتهم (عَبدة بن سليمان، وعبد الله بن يزيد المُقرِئ، وعيسى بن يو نس، ومحمد بن يزيد) عن عبد الرَّحمَن بن زياد الإفريقي، عن أبي غطيف الهذلي، فذكره (¬١). - في رواية عيسى بن يونس: «عن غطيف». - في روايتي ابن أبي شيبة، والتِّرمِذي: «الإفريقي»، وفي روايتي أبي داود، وابن ماجة: «عبد الرَّحمَن بن زياد». - قال التِّرمِذي (٥٩): وهو إسناد ضعيف، قال علي: قال يحيى بن سعيد القطان: ذكر لهشام بن عروة هذا الحديث، فقال: هذا إسناد مشرقي. - وقال أيضا: ويروى عن الإفريقي، عن أبي غطيف، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: «من توضأ على طهر، كتب الله له به عشر حسنات» وهذا إسناد ضعيف. (٦١).