المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

حبة من خردل، إلا جعله الله في النار، فلما سمع ذلك عبد الله بن قيس الأَنصاري بكى، فقال النبي ﷺ: يا عبد الله بن قيس، لم تبكي؟ قال: من كلمتك، فقال النبي ﷺ: أبشر، فإنك في الجنة، قال: فبعث النبي ﷺ بعثا، فغزا، فقتل فيهم شهيدا، فأعادها ثلاث مرات، فقال رجل من الأنصار: يا نبي الله، إني أحب أن أتجمل بحمالة سيفي، وبغسل ثيابي من الدرن، وبحسن الشراك والنعلين؟ فقال النبي ﷺ: ليس ذاك أعني، إنما الكبر من سفه عن الحق، وغمص الناس، فقال: يا نبي الله، وما السفه عن الحق، وغمص الناس؟ قال: السفه عن الحق، أن يكون لك على رجل مال، فينكر ذلك، ويزعم أن ليس عليه شيء، فيأمره رجل بتقوى الله، ﷿، فيقول: اتق الله، يعني، فيقول: لئن لم أتق الله حتى تأمرني، لقد هلكت، فذلك الذي سفه عن الحق، وسأله عن غمص الناس؟ فقال: هو الذي يجيء شامخا بأنفه، فإذا رأى ضعفاء الناس وفقراءهم، لم يسلم عليهم، ولم يجلس إليهم، محقرة لهم، فذلك الذي يغمص الناس، فقال عند ذلك النبي ﷺ: من رقع ثوبه (¬١)، وخصف النعل، وركب الحمار، وعاد المملوك إذا مرض، وحلب الشاة، فقد برئ من العظمة». ⦗١٥٨⦘ أخرجه عَبد بن حُميد (٦٧٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سالم بن عبيد، عن أبي عبد الله, عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (¬٢). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن مَعين: روى يزيد بن هارون، عن سالم بن عبيد، عن عون بن عبد الله؟ فقال: نعم، هذا سالم بن عبيد، رجل من أهل البصرة، ضعيف, أو قال: ليس بشيء. (٤٣١). - قال البرذعي: قلت، يعني لأَبي زُرعَة الرازي: سالم بن عبيد؟ قال: روى عنه يزيد بن هارون، يحدث عن أبي عبد الله، عن مرة بغير حديثٍ مُنكرٍ، ولا أدري من أَبو عبد الله هذا؟. «سؤالاته» (١٠٤). - وقال العُقيلي: أَبو عبد الله لا يعرف. «الضعفاء» ٢/ ٥٦٤. - وأخرج أَبو نُعيم في «معرفة الصحابة» (٤٤٥١) حديثا، من طريق الحسن بن علي الحُلْواني، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أنبأنا سالم بن عبيد، عن أبي عبد الله. قال الحُلْواني: أَبو عبد الله، هو موسى الجهني. ٦٢٩٣ - عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, قال: قال رسول الله ﷺ: «يقول الله سبحانه: الكبرياء ردائي, والعظمة إزاري, فمن نازعني واحدا منهما, ألقيته في النار» (¬١). أخرجه ابن ماجة (٤١٧٥) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، وهارون بن إسحاق, قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن المحاربي. و «ابن حِبَّان» (٥٦٧٢) قال: أخبرنا محمد بن زهير، بالأبلة, قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي, قال: حدثنا ابن فضيل. كلاهما (عبد الرَّحمَن المحاربي، ومحمد بن فضيل) عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، فذكره (¬٢). - فوائد: - قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن حديث، رواه محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ أنه قال: إن الله ﷿ يقول: إن الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري. قال أبي: أخطأ من قال هذا، رواه وهيب، عن عطاء، عن سلمان الأغر، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ وهو أشبه. «علل الحديث» (١٧٩٥). ٦٢٩٤ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، عن النبي ﷺ قال: «لا تمار أخاك، ولا تمازحه، ولا تعده موعدا فتخلفه» (¬١). أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٣٩٤) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد. و «التِّرمِذي» (١٩٩٥) قال: حدثنا زياد بن أيوب البغدادي. كلاهما (عبد الله بن سعيد، وزياد بن أيوب) عن عبد الرَّحمَن بن محمد المحاربي، عن الليث بن أبي سليم، عن عبد الملك، عن عكرمة، فذكره (¬٢). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ, لا نعرفه إلا من هذا الوجه, وعبد الملك, عندي, هو ابن أبي بشير.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.