المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

الله: إذا أخذت كريمتي عبدي، فصبر واحتسب, لم أرض له ثوابا دون الجنة». ⦗١٣٤⦘ أخرجه أَبو يَعلى (٢٣٦٥). وابن حبان (٢٩٣٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا يعقوب بن ماهان، قال: حدثنا هُشيم, قال: أَبو بشر أخبرني، عن سعيد بن جبير، فذكره (¬١) (¬٢). ٦٢٧٢ - عن عطاء بن أبي رباح, قال: قال لي ابن عباس: «ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء، أتت النبي ﷺ فقالت: إني أصرع، وإني أتكشف، فادع الله لي، قال: إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك؟ فقالت: أصبر، فقالت: إني أتكشف، فادع الله لي أن لا أتكشف، فدعا لها» (¬١). أخرجه أحمد (٣٢٤٠) قال: حدثنا يحيى. و «البخاري» ٧/ ١١٦ (٥٦٥٢)، وفي «الأدب المفرد» (٥٠٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «مسلم» ٨/ ١٦ (٦٦٦٣) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وبشر بن المُفَضَّل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٤٤٨) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم, قال: حدثنا يحيى. كلاهما (يحيى بن سعيد، وبشر بن المُفَضَّل) عن أَبي بكر عمران بن مسلم القصير، قال: حدثني عطاء بن أبي رباح، فذكره (¬٢). ٦٢٧٣ - عن يوسف بن مَاهَك, عن ابن عباس, عن النبي ﷺ قال: «من اقتبس علما من النجوم, اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد» (¬١). - وفي رواية: «ما اقتبس رجل علما من النجوم، إلا اقتبس بها شعبة من السحر، ما زاد زاد» (¬٢). - وفي رواية: «من تعلم علما من النجوم, تعلم شعبة من السحر» (¬٣). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦١٥٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وأحمد (٢٠٠٠) قال: حدثنا يحيى. وفي ١/ ٣١١ (٢٨٤١) قال: حدثنا روح. و «عَبد بن حُميد» (٧١٥) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا الحارث بن عبيد. و «ابن ماجة» (٣٧٢٦) قال: حدثنا أَبو بكر, قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «أَبو داود» (٣٩٠٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومُسَدَّد، المعنى, قالا: حدثنا يحيى. ثلاثتهم (يحيى، وروح بن عبادة، والحارث) عن أبي مالك، عُبيد الله بن الأخنس، عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث، عن يوسف بن مَاهَك، فذكره (¬٤).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.