إن الحمى من فيح جهنم, فأبردوها بماء زمزم» (¬١). - في رواية البخاري: «فأبردوها بالماء, أو قال: بماء زمزم ـ شك همام». - وفي رواية: «عن أبي جَمرة، أنه كان يجلس إلى ابن عباس، فكان يدفع عنه الناس، قال: فاحتبست عنه أياما، فقال لي: ما حبسك؟ قال: قلت: الحمى، فقال لي: قال رسول الله ﷺ: إن الحمى من فيح جهنم، فأطفؤوها عنكم بماء زمزم» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤١٣٩) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» (٢٦٤٩) قال: حدثنا عفان. و «البخاري» ٤/ ١٢٠ (٣٢٦١) قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أَبو عامر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٥٦٨) قال: أخبرنا الحسن بن إسحاق، قال: حدثنا عفان. و «أَبو يَعلى» (٢٧٣٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عفان. و «ابن حِبَّان» (٦٠٦٨) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان. ⦗١١٦⦘ كلاهما (عفان بن مسلم، وأَبو عامر العَقَدي عبد الملك بن عَمرو) عن همام بن يحيى، عن أبي جَمرة، نصر بن عمران الضبعي، فذكره (¬٣). ٦٢٥٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس, عن عبد الله بن عباس, أن رسول الله ﷺ قال: «لا عدوى, ولا طيرة, ولا صفر, ولا هام ـ فذكر سماك، أن الصفر دابة تكون في بطن الإنسان ـ فقال رجل: يا رسول الله، تكون في الإبل الجربة في المئة, فتجربها؟ فقال النبي ﷺ: فمن أعدى الأول؟» (¬١). - وفي رواية: «لا طيرة, ولا عدوى, ولا هامة, ولا صفر, قال: فقال رجل: يا رسول الله, إنا لنأخذ الشاة الجرباء, فنطرحها في الغنم, فتجرب؟ قال: فمن أعدى الأول» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٩٢٢) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» (٢٤٢٥) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا زائدة. وفي ١/ ٣٢٨ (٣٠٣٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن ماجة» (٣٥٣٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو يَعلى» (٢٣٣٣) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٢٥٨٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن حِبَّان» (٦١١٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: أخبرنا أَبو عَوانة. ⦗١١٧⦘ ثلاثتهم (أَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وزائدة بن قُدَامة، وأَبو عَوانة الوضاح) عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره (¬٣). ٦٢٥٩ - عن فاطمة بنت حسين, عن ابن عباس, قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تديموا النظر إلى المجذومين» (¬١). - وفي رواية: «نهانا رسول الله ﷺ أن نديم النظر إلى المجذمين» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٠٣٢) و ٩/ ٤٤ (٢٦٩٣٥) قال: حدثنا وكيع، عن عبد الله بن سعيد. و «أحمد» (٢٠٧٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني عبد الله بن سعيد بن أبي هند (ح) وصفوان، قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند. وفي ١/ ٢٩٩ (٢٧٢١) قال: حدثنا إسحاق, قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد. و «ابن ماجة» (٣٥٤٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، عن ابن أبي الزناد (ح) وحدثنا علي بن أبي الخصيب، قال: حدثنا وكيع، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند. ⦗١١٨⦘ كلاهما (عبد الله بن سعيد بن أبي هند, وعبد الرَّحمَن بن أبي الزناد) عن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن عثمان بن عفان، عن أمه فاطمة بنت الحسين، فذكرته (¬٣). - في رواية عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد: «عن محمد من آل عَمرو بن عثمان». ـ فوائد: - قال البخاري: كُنية محمد بن عبد الله بن عَمرو بن عثمان بن عفان: أَبو عبد الله القرشي المدني الأُموي، كَنَّاه يَحيى بن سُليم. لا يكاد يُتابَع في حديثه. حدثنا علي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: أَخبرني محمد بن عبد الله بن عَمرو بن عثمان، عن أبي الزناد، عن الأَعرج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ؛ لا عدوى، ولا هام، ولا صَفَر، وفِر من المجذوم كما تفر من الأَسد. ⦗١١٩⦘ قال إِبراهيم بن حمزة: حدثنا الدَّراوَرْدي، عن محمد بن أَبي الزناد، عن أَبي الزِّناد، عن الأَعرج، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ، مِثلَه. حدثني الأُويسي، قال: حدثنا ابن أَبي الزناد، عن أَبيه، عن مشيخة من أهل الصلاح، ممن أَدرك، حدثوه عن النبي ﷺ، مِثلَه. وقال ابن أَبي الزناد: حدثني محمد بن عبد الله بن عَمرو بن عثمان، عن فاطمة بنت الحسين، عن ابن عباس، قال النبي ﷺ: لا تُديموا النظر إِلى المَجذومين. وقال ابن المبارك: عن حسين بن علي بن حسين، حَدَّثتني فاطمة بنت الحسين، عن أَبيها، عن النبي ﷺ بهذا. «التاريخ الأوسط» ٣/ ٤٦٦: ٤٧٠. - وذكر البخاري نحوه في «التاريخ الكبير» ١/ ١٣٨، في ترجمة محمد بن عبد الله بن عَمرو بن عثمان، وزاد: عنده عجائب، كناه يحيى بن سليم. - قلنا: رواه أَبو إِبراهيم التَّرجُماني، عن الفَرَج، عن عبد الله بن عامر، عن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن عثمان، عن أُمه فاطمة بنت الحسين، عن الحسين، عن أَبيه، عن النبي ﷺ، ويأتي برقم (٩٦٩٧). - ورواه أَبو الربيع الزَّهراني، عن الفَرَج بن فَضالة، عن عبد الله بن عامر، عن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن أُمه فاطمة بنت الحسين، عن أَبيها، عن النبي ﷺ، ويأتي برقم (٩٦٩٧). ٦٢٦٠ - عن طاووس, عن ابن عباس, عن النبي ﷺ , قال: «العين حق, ولو كان شيء سابق القدر, سبقته العين, وإذا استغسلتم فاغسلوا» (¬١). - وفي رواية: «العين حق, وإذا استغسل فليغتسل» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٠٦٣) قال: حدثنا أحمد بن إسحاق. و «مسلم» ٧/ ١٣ (٥٧٥٣) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن خراش، قال عبد الله: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا مسلم بن إبراهيم. و «التِّرمِذي» (٢٠٦٢) قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن خراش البغدادي، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٥٧٣) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم. و «ابن حِبَّان» (٦١٠٧) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة, ⦗١٢٠⦘ قال: حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي. وفي (٦١٠٨) قال: حدثناه الثقفي, قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن خراش، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. كلاهما (أحمد بن إسحاق، ومسلم بن إبراهيم) عن وهيب بن خالد، عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، فذكره (¬٣). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ. - أَخرجه عبد الرزاق (١٩٧٧٠) عن مَعمَر، عن ابن طاووس، عن أبيه, قال: قال النبي ﷺ: «العين حق, ولو كان شيء يسبق القدر, سبقته العين, وإذا استغسل أحدكم فليغتسل»، «مُرسَل». ٦٢٦١ - عن أَبي الشعثاء جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: «العين حق، العين حق, العين تستنزل الحالق» (¬١). أخرجه أحمد (٢٤٧٨) و ١/ ٢٩٤ (٢٦٨١) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، قال: حدثنا سفيان، عن دويد، عن إسماعيل بن ثوبان، عن جابر بن زيد، فذكره. - أَخرجه أحمد (٢٤٧٧) قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن رجل، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: «العين حق, تستنزل الحالق» (¬٢). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: دُويد البصري، روى عن إسماعيل بن ثوبان، روى عنه الثوري، سمعتُ أَبي يقول ذلك. وسمعتُه يقول: ليس هذا بدُويد بن نافع، هو شيخٌ لَيِّن. «الجرح والتعديل» ٣/ ٤٣٨. - وإسناد أَبي أَحمد الزُّبَيري ضعيفٌ أَيضًا، لجهالة الرجل بين سفيان الثوري، وجابر بن زيد.