يحيى: ورأيت في كتاب س فيان: عن ابن جُريج، عن ابن أبي لبيد، عن الزُّهْري (¬٢). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ مضطرب. «علل الحديث» (٢٣٧٤ و ٢٤٤٤). - وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن ابن عباس أن النبي ﷺ نهى عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد. قلت لهما: وقد روى هذا الحديث هشام الدَّستوائي، وأبان العطار، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن الزُّهْري، أن النبي ﷺ. ⦗٩٧⦘ فقالا: رواه ابن جُريج، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس. وقالا: سمعنا علي بن المديني يذكر عن يحيى بن سعيد، عن الثوري، قال: اطلعت في كتاب ابن جُريج، فوجدت فيه: عن عبد الله بن أبي لبيد، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس. قال أَبو زُرعَة: وهو أصح. ورواه رباح، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، أن النبي ﷺ. وروى أيوب بن سويد، عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن سليمان بن يسار، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، وأخطأ فيه، ولم يسمع ابن جُريج من الزُّهْري هذا الحديث. وقد روى بعضهم عن ابن جُريج هذا الحديث، فقال: حدثت عن الزُّهْري. وروى هذا الحديث حارث الخازن شيخ بهمذان، عن إبراهيم بن سعد، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ. وأخطأ فيه الشيخ، يشبه أن يكون دخل له حديث في حديث، وليس هذا الحديث من حديث إبراهيم بن سعد. قلت لأَبي زُرعَة: ما حال هذا الشيخ الهمذاني؟ قال: كان شيخا لم ي بلغني عنه أنه حدث بحديث منكر إلا هذا، وقد كان كتب عن أبي معشر حديثا كثيرا. قلت لأَبي زُرعَة: فما وجه هذا الحديث عندك؟ قال: أخطأ فيه عبد الرزاق، والصحيح من حديث مَعمَر، عن الزُّهْري، أن النبي ﷺ مرسل. وأما نفس الحديث فالصحيح عندنا على ما روي في كتاب ابن جُريج: عن عبد الله بن أبي لبيد، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ. قلت: أليس هشام وأبان العطار رويا عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن الزُّهْري؛ أن النبي ﷺ؟ قال: بلى، ولكن زيادة الحافظ على الحافظ تقبل. «علل الحديث» (٢٤١٦). ٦٢٤٠ - عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، يرفع الحديث إلى ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: ⦗٩٨⦘ «من ترك الحيات مخافة طلبهن، فليس منا, ما سالمناهن منذ حاربناهن» (¬١). - وفي رواية: «عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لا أعلمه إلا رفع الحديث، أنه كان يأمر بقتل الحيات، وقال: من تركهن خشية, أو مخافة، ثائر، فليس منا». قال: وقال ابن عباس: إن الحيات مسيخ الجن, كما مسخت القردة من بني إسرائيل (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (١٩٦١٧) عن مَعمَر، عن أيوب. و «أحمد» (٢٠٣٧) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا موسى بن مسلم الطحان الصغير. وفي ١/ ٣٤٨ (٣٢٥٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن أيوب. و «أَبو داود» (٥٢٥٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا موسى بن مسلم. كلاهما (أيوب، وموسى) عن عكرمة يرفع الحديث، فيما أرى، إلى ابن عباس، فذكره (¬٣). - وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٢٦٩) قال: حدثنا الثقفي، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أنه كان يقتل الجان، ويأمر بقتلها، ويقول: الجان مسخ الجن، كما مسخت القردة من بني إسرائيل. «موقوف». ٦٢٤٠ م- عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: «الحيات مسيخ الجن» (¬١). - وفي رواية: «الحيات من مسخ الجان, كما مسخت الخنازير والقردة» (¬٢). أَخرجه عبد الله بن أحمد (٣٢٥٥) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج. و «ابن حِبَّان» (٥٦٤٠) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى، بعسكر مُكْرَم, قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري. كلاهما (إبراهيم بن الحجاج، وأَبو كامل فُضيل بن حسين) عن عبد العزيز بن المختار, قال: حدثنا خالد الحَذَّاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره (¬٣).