للناس: اجلسوا، فسمعه ابن مسعود، وهو على باب المسجد، فجلس، فقال له النبي ﷺ: تعال يا ابن مسعود». أخرجه ابن خزيمة (١٧٨٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا ابن جُريج، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (¬١). - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه ابن جُريج، وقد اختلف عنه؛ فرواه معاذ بن معاذ، ومخلد بن يزيد، وأَبو زيد النحوي، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن جابر. وخالفهم إسماعيل بن عياش، فرواه عن ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن مسعود. وخالفهم الوليد بن مسلم، رواه عن ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن عباس. ورواه عَمرو بن دينار، عن عطاء، مرسلا، والمرسل أشبه. «العلل» (٣٢٧٤). - قلنا: رواه مخلد بن يزيد، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن جابر، وسبق في مسند جابر. ٥٥٥٨ - عن مِقسَم، عن ابن عباس؛ «أن رسول الله ﷺ كان يخطب يوم الجمعة قائما، ثم يجلس، ثم يقوم، فيخطب». فزاد ابن أبي ليلى حرفا، قال: فجلس جلوسا خفيفا (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٥٢٣٢) قال: حدثنا المحاربي، عن حجاج. و «أحمد» (٢٣٢٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا منه) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن محمد المحاربي، عن الحجاج. و «أَبو يَعلى» (٢٤٩٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن محمد المحاربي، عن الحجاج. وفي (٢٦٢٠) قال: قرئ على بشر، أخبركم أَبو يوسف، عن ابن أبي ليلى، والحجاج بن أَرطَاة. كلاهما (حجاج بن أَرطَاة، ومحمد بن أبي ليلى) عن الحكم بن عتيبة، عن مِقسَم، فذكره (¬٢). ٥٥٥٩ - عن عامر الشعبي، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: «من تكلم يوم الجمعة، والإمام يخطب، فهو كمثل الحمار يحمل أسفارا، والذي يقول له: أنصت، ليس له جمعة» (¬١). ⦗٥٤١⦘ أخرجه ابن أبي شيبة (٥٣٤٨). وأحمد (٢٠٣٣) عن ابن نُمير، عن مجالد، عن الشعبي، فذكره (¬٢). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢). - وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ١٦٩، في مناكير مجالد، وقال: مجالد، جملة ما يرويه عن الشعبي، وقد رواه عن غير الشعبي، ولكن أكثر روايته عنه، وعامة ما يرويه غير محفوظ. ٥٥٦٠ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: « كان رسول الله ﷺ يخطب يوم الجمعة، إذ تلا آية، فقال رجل وهو إلى جنب عبد الله بن مسعود: متى أنزلت هذه الآية؟ فإني لم أسمعها إلا الساعة، فقال عبد الله: سبحان الله، فسكت الرجل، ثم تلا آية أخرى، فقال الرجل لعبد الله مثل ذلك، فقال عبد الله: سبحان الله، فلما قضى رسول الله ﷺ الصلاة، قال ابن مسعود للرجل: إنك لم تجمع معنا، قال: سبحان الله، قال: فذهب إلى النبي ﷺ فذكر له ذلك، فقال رسول الله ﷺ: صدق ابن أم عبد، صدق ابن أم عبد». أخرجه ابن خزيمة (١٨٠٩) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا حسين بن عيسى، يعني الحنفي، قال: حدثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، فذكره (¬١). • حديث عكرمة، عن ابن عباس، قال: ⦗٥٤٢⦘ «إن النبي ﷺ قرأ في خطبته: المائدة، وسورة التوبة، ثم قال النبي ﷺ: أحلوا ما أحل الله فيهما، وحرموا ما حرم الله فيهما». يأتي برقم (). ٥٥٦١ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ؛ «أن النبي ﷺ كان يقرأ في صلاة الفجر، يوم الجمعة: ﴿الم. تنزيل﴾ السجدة، و ﴿هل أتى على الإنسان حين من الدهر﴾». «وأن النبي ﷺ كان يقرأ في صلاة الجمعة، سورة الجمعة والمنافقين» (¬١). أخرجه عبد الرزاق (٢٧٢٨ و ٥٢٣٤) عن الثوري، عن مخول (¬٢)، عن مسلم البطين. وفي (٢٧٢٩) عن مَعمَر، عن أبي إسحاق. و «ابن أبي شيبة» (٥٤٩٠) و ٢/ ١٤٢ (٥٤٩٦) مقطعا قال: حدثنا عبدة، عن سفيان، عن مخول، عن مسلم البطين. و «أحمد» (١٩٩٣) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثني مخول، عن مسلم البطين. وفي ١/ ٢٧٢ (٢٤٥٧) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا شَريك، عن أبي إسحاق. وفي ١/ ٣٠٧ (٢٨٠٠) و ١/ ٣١٦ (٢٩٠٨) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك، عن أبي إسحاق. وفي ١/ ٣٢٨ (٣٠٤٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن مخول بن راشد، عن مسلم البطين. وفي ١/ ٣٣٤ (٣٠٩٦) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان، قالا: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن عَزرة. وفي (٣٠٩٧) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: أخبرنا بكير بن أبي السميط، قال قتادة. وفي ١/ ٣٤٠ (٣١٦٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن مخول، قال: سمعت مسلما البطين يحدث. وفي ١/ ٣٥٤ (٣٣٢٥) قال: حدثنا وكيع، وعبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن مخول بن راشد، عن مسلم البطين. وفي (٣٣٢٦) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسلم البطين. وفي ١/ ٣٦١ (٣٤٠٤) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن عَزرة (ح) وعبد الصمد، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن صاحب له. و «مسلم» ٣/ ١٦ (١٩٨٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن سفيان، عن مخول بن راشد، عن مسلم البطين. وفي (١٩٨٧) قال: وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا وكيع، كلاهما عن سفيان، بهذا الإسناد مثله. وفي (١٩٨٨) قال: وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن مخول، بهذا الإسناد مثله. و «ابن ماجة» (٨٢١) قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا وكيع، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، قالا: حدثنا سفيان، عن مخول، عن مسلم البطين. و «أَبو داود» (١٠٧٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن مخول بن راشد، عن مسلم البطين. وفي (١٠٧٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، عن مخول بإسناده ومعناه. و «التِّرمِذي» (٥٢٠) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا شريك، عن مخول بن راشد، عن مسلم البطين. و «النَّسَائي» ٢/ ١٥٩، وفي «الكبرى» (١٠٣٠) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة (ح) وأخبرنا علي بن حُجْر، قال: أنبأنا شريك، عن المخول بن راشد، عن مسلم. وفي ٣/ ١١١، وفي «الكبرى» (١٧٤٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني مخول، قال: سمعت مسلما البطين. وفي (١١٥٧٥) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا شريك، عن المخول بن راشد، عن مسلم البطين. و «أَبو يَعلى» (٢٥٣٠) قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن عَزرة. و «ابن خزيمة» (٥٣٣) قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، غير مرة، قال: أخبرنا شريك، عن مخول بن راشد، عن مسلم البطين. وفي (١/ ٥٣٣ م) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد، عن شعبة، عن مخول، عن مسلم البطين (ح) وحدثنا الصَّنْعاني، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: أخبرنا شعبة، قال: أخبرني مخول، قال: سمعت مسلما البطين يحدث. وفي (٢/ ٥٣٣ م) قال: حدثنا الفضل بن يعقوب الرخامي، بخبر غريب غريب، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، ⦗٥٤٤⦘ عن أيوب. و «ابن حِبَّان» (١٨٢٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن عَزرة. وفي (١٨٢١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن مخول بن راشد، عن مسلم البطين. ستتهم (مسلم البطين، وأَبو إسحاق السبيعي، وعَزرة بن عبد الرَّحمَن، وقتادة بن دعامة، وصاحب لقتادة، وأيوب السَّخْتِياني) عن سعيد بن جبير، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روى سفيان الثوري، وغير واحد، عن مُخَوَّل. ٥٥٦٢ - عن طاووس، عن ابن عباس؛ «أن النبي ﷺ كان يقرأ في صلاة الفجر، يوم الجمعة، بـ (¬١) ﴿الم. تنزيل﴾، وسورة من المفصل، وربما قال: ﴿هل أتى على الإنسان﴾». ⦗٥٤٥⦘ أخرجه عبد الرزاق (٥٢٤٠) عن مَعمَر، عن ابن طاووس، عن أبيه، فذكره. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن الجُنيد: قلتُ ليحيى بن مَعين: عبد الرزاق، عن مَعمر، عن ابن طاووس، عن أَبيه، عن ابن عباس؛ أَن النبي ﷺ كان يقرأُ في صلاة الغداة، يوم الجُمعة: تنزيل؛ السَّجدة، وسورة من المُفَصَّل. قال: لا أَعرفُه، من حَدثكم هذا، مُؤَمَّل؟ قلتُ: لم أَسمعه منه، وقد رواه. قال: ليس هذا بشيءٍ، إِنما هو عن ابن طاووس، عن أَبيه، مُرسَل. «سؤالاته» (٧٥٣). - وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٤٠٣، من طريق المُؤَمَّل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس، عن محمد بن إسحاق السجزي، عن عبد الرزاق، به. وقال ٩/ ٤٠٤: وهذه الأَحاديث التي أَمليتُها لمحمد بن إِسحاق السِّجزي، عن عبد الرزاق، عن مَعمر، والثوري، كلها غير محفوظة. ٥٥٦٣ - عن وهب بن كيسان، قال: اجتمع عيدان على عهد ابن الزبير، فأخر الخروج، حتى تعالى النهار، ثم خرج فخطب، فأطال الخطبة، ثم نزل فصلى ركعتين، ولم يصل للناس يومئذ الجمعة، فذكر ذلك لابن عباس، فقال: أصاب السنة (¬١). - وفي رواية: «شهدت ابن الزبير بمكة، وهو أمير، فوافق يوم فطر، أو أضحى، يوم الجمعة، فأخر الخروج حتى ارتفع النهار، فخرج وصعد المنبر، فخطب وأطال، ثم صلى ركعتين، ولم يصل الجمعة، فعاب عليه ناس من بني أُمَية بن عبد شمس، فبلغ ذلك ابن عباس، فقال: أصاب ابن الزبير السنة، وبلغ ابن الزبير، فقال: رأيت عمر بن الخطاب، ﵁، إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٥٨٨٦) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «النَّسَائي» ⦗٥٤٦⦘ ٣/ ١٩٤، وفي «الكبرى» (١٨٠٧) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى. و «ابن خزيمة» (١٤٦٥) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا سليم، يعني ابن أخضر. ثلاثتهم (أَبو خالد الأحمر، ويحيى بن سعيد، وسليم بن أخضر) عن عبد الحميد بن جعفر الأَنصاري، من بني عوف بن ثعلبة، قال: حدثني وهب بن كيسان، فذكره (¬٣). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى، يعني ابن مَعين، يقول: كان يحيى بن سعيد يُضَعِّف عبد الحميد بن جعفر، قلتُ ليحيى: قد رَوى عنه يحيى بن سعيد؟ قال: رَوى عنه وكان يُضَعِّفه، وكان يَروي يحيى عن قَومٍ ما كانوا يُساوون عنده شيئًا. «الضعفاء» للعُقيلي ٣/ ٥١٤. - وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: قال أَبي: عبد الحميد بن جعفر، ليس به بأس، ثم قال: قال يحيى بن سعيد: كان سفيان يُضَعِّفه. «العلل ومعرفة الرجال» (٣٢٢٣). - وقال النَّسَائي: عبد الحميد بن جعفر ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (٣٩٦). ٥٥٦٤ - عن عطاء بن أبي رباح، قال: صلى بنا ابن الزبير، في يوم عيد، في يوم جمعة، أول النهار، ثم رحنا إلى الجمعة، فلم يخرج إلينا، فصلينا وحدانا، وكان ابن عباس بالطائف، فلما قدم ذكرنا ذلك له، فقال: أصاب السنة. أخرجه أَبو داود (١٠٧١) قال: حدثنا محمد بن طريف البَجَلي، قال: حدثنا أسباط، عن الأعمش، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إسناده ضعيفٌ: الأعمش لم يصرح بالسماع؛ قال ابن عمار الشهيد: الأَعمش كان صاحبَ تدليس، فربما أَخذ عن غير الثقات. «علل أَحاديث صحيح مسلم» ١/ ٨٩. - وقال الذهبي: سليمان بن مِهران الكاهلي الكوفي الأَعمش، أَبو محمد، أَحد الأَئمة الثقات، عداده في صغار التابعين، ما نقموا عليه إِلا التدليس، وهو يُدلس، وربما دَلَّس عن ضعيف، ولا يُدرَى به، فمتى قال: «حدثنا» فلا كلام، ومتى قال: «عن» تطرق إِليه احتمال التدليس، إِلا في شيوخ له أَكثر عنهم، كإِبراهيم، وأَبي وائل، وأَبي صالح السَّمَّان، فإِن روايته عن هذا الصنف محمولة على الاتصال. «ميزان الاعتدال» (٣٣٥٢). - أسباط؛ هو ابن محمد بن عبد الرَّحمَن ابن خالد بن مَيسَرة القرشي. ٥٥٦٤ م- عن أبي صالح، عن ابن عباس، عن رسول الله ﷺ أنه قال: «اجتمع عيدان في يومكم هذا، فمن شاءَ أَجزأَه من الجمعة، وإِنا مجمعون، إِن شاءَ الله». أَخرجه ابن ماجة (١٣١١) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى الحِمصي، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني مغيرة الضبي، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أَبي صالح، فذكره (¬١). - قال ابن ماجة: ما أَظن إِلا أَني وهمت في ابن عباس، وأَظنه أَبو هريرة إِن شاء الله. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقية بن الوليد ليس بحُجة، انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨) - رواه ابن ماجة، وأَبو داود، من طريق بَقية بن الوليد، عن شعبة، عن مغيرة، عن عبد العزيز بن رُفيع، عن أَبي صالح، عن أَبي هريرة، عن رسول الله ﷺ ويأتي في مسند أَبي هريرة، رضي الله تعالى عنه، برقم (١٤١٦٦). - وانظر فوائده، وأقوال أبي حاتم الرازي في «علل الحديث» (٦٠٢)، والبزار في «مسنده» (٨٩٦٦)، والدَّارَقطني في «العلل» (١٩٨٤)، هناك لزاما. ٥٥٦٥ - عن ميمون بن مِهران، عن ابن عباس، قال: «كان رسول الله ﷺ يغتسل يوم الفطر، ويوم الأضحى». أخرجه ابن ماجة (١٣١٥) قال: حدثنا جُبَارة بن المُغَلس، قال: حدثنا حجاج بن تميم، عن ميمون بن مِهران، فذكره (¬١). - فوائد: - قال العُقيلي: حجاج بن تميم، جَزري، عن ميمون بن مِهران، روى عنه أحاديث، لا يُتابَع على شيءٍ منها. «الضعفاء للعقيلي» ٢/ ٢١٩. - وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٢٨٩، في مناكير حجاج بن تميم، وقال: يَروي عن ميمون بن مِهران، روايته عنه ليست بالمستقيمة. - وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: عرضتُ على أَبي أَحاديث، سمعتُها من جُبارة الكوفى، فقال في بعضها: هي موضوعة، أَو هي كَذِب. «العلل ومعرفة الرجال» (١٠٩٠). ٥٥٦٦ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس؛ «أن النبي ﷺ نهى أن يلبس السلاح في بلاد الإسلام، في العيدين، إلا أن يكونوا بحضرة العدو». أخرجه ابن ماجة (١٣١٤) قال: حدثنا عبد القدوس بن محمد، قال: حدثنا نائل بن نجيح، قال: حدثنا إسماعيل بن زياد، عن ابن جُريج، عن عطاء، فذكره (¬١).