فأخبرته، فقال: ألقه على بلال، فألقيته، فأذن، قال: فأراد أن يقيم، فقلت: يا رسول الله، أنا رأيت، أريد أن أقيم، قال: فأقم أنت، فأقام هو، وأذن بلال». أخرجه أحمد (١٦٥٩٠) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، أَبو الحسين العكلي، قال: أخبرني أَبو سهل، محمد بن عَمرو، قال: أخبرني عبد الله بن محمد بن زيد، فذكره. - أَخرجه أَبو داود (٥١٢) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا حماد بن خالد، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، عن محمد بن عبد الله، عن عمه عبد الله بن زيد، قال: «أراد النبي ﷺ في الأذان أشياء، لم يصنع منها شيئا، قال: فأري عبد الله بن زيد الأذان في المنام، فأتى النبي ﷺ فأخبره، فقال: ألقه على بلال، فألقاه عليه، فأذن بلال، فقال عبد الله: أنا رأيته، وأنا كنت أريده، قال: فأقم أنت». سماه: «محمد بن عبد الله». - وأخرجه أَبو داود (٥١٣) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، قال: سمعت عبد الله بن محمد، قال: كان جدي عبد الله بن زيد، بهذا الخبر، قال: فأقام جدي (¬١). - فوائد: - قال البخاري: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد رَبِّه، الأَنصاري، الخزرجي، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: أخبرت النبي ﷺ كيف رأيت الأذان، قال: ألقهن على بلال، فإنه أندى منك صوتا، فلما أذن بلال، قدم عبد الله، فأمره النبي ﷺ فأقام. قاله محمد بن سعيد، عن عبد السلام بن حرب، عن أبي العميس. ⦗٢٦٤⦘ وقال إبراهيم بن المنذر: حدثنا مَعْن، قال: حدثني محمد بن عَمرو الواقفي الأَنصاري، قال: حدثني محمد بن سِيرين، عن محمد بن عبد الله بن زيد، قال: أراد النبي ﷺ في الأذان شيئا، فجاء عمي عبد الله بن زيد من بني الحارث، من الخزرج، فقال: أريت الأذان، فقال: قم فألقه على بلال، فأذن به بلال، فلما أذن قال عمي: أنا رأيته، وأنا كنت أريد، قال: فأقم أنت، قال: فأقام عمي. فيه نظر، لأنه لم يذكر سماع بعضهم من بعض. «التاريخ الكبير» ٥/ ١٨٣. - وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (٩٤٣)، من طريق أبي العميس، عتبة بن عبد الله المَسعودي، عن عبد الله بن محمد بن زيد، عن أبيه، عن جَدِّه، به. ٥٣٤٢ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد، قال: «كان أذان رسول الله ﷺ شفعا شفعا، في الأذان والإقامة» (¬١). أخرجه التِّرمِذي (١٩٤) قال: حدثنا أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا عقبة بن خالد. و «ابن خزيمة» (٣٨٠) قال: حدثناه عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا عقبة، يعني ابن خالد (ح) وحدثنا الحسن بن قَزَعة، قال: حدثنا حصين بن نُمير. كلاهما (عقبة بن خالد، وحصين بن نُمير) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (¬٢). - قال التِّرمِذي: حديث عبد الله بن زيد، رواه وكيع، عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، قال: حدثنا أصحاب محمد ﷺ أن عبد الله بن زيد رأى الأذان في المنام. وقال شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى؛ أن عبد الله بن زيد رأى الأذان في المنام. وهذا أصح (¬١) من حديث ابن أبي ليلى، وعبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، لم يسمع من عبد الله بن زيد. - قال التِّرمِذي: ابن أبي ليلى، هو محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، كان قاضي الكوفة، ولم يسمع من أبيه شيئا، إلا أنه يروي، عن رجل، عن أبيه. - أَخرجه ابن خزيمة (٣٨٢) قال: حدثناه محمد بن يحيى، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شريك، عن حصين، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد، فذكر الحديث. ليس فيه: «محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن عَمرو بن مُرَّة». - قال ابن خزيمة (٣٨٤): فهذا خبر العراقيين الذين احتجوا به عن عبد الله بن زيد في تثنية الأذان والإقامة، وفي أسانيدهم من التخليط ما بينته، وعبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، لم يسمع من معاذ بن جبل، ولا من عبد الله بن زيد بن عبد رَبِّه، صاحب الأذان، فغير جائز أن يحتج بخبر غير ثابت على أخبار ثابتة. - وأخرجه ابن أبي شيبة (٢١٥١) قال: حدثنا علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، قال: «كان عبد الله بن زيد الأَنصاري مؤذن النبي ﷺ يشفع الأذان والإقامة». - وأخرجه عبد الرزاق (١٧٨٨) عن الثوري، عن عَمرو بن مُرَّة، وحصين بن عبد الرَّحمَن، أنهما سمعا عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى يقول: « كان النبي ﷺ قد أهمه الأذان، حتى هم أن يأمر رجالا فيقومون على آطام المدينة، فينادون للصلاة، حتى نقسوا، أو كادوا أن ينقسوا، قال: فرأى رجل من الأنصار، يقال له: عبد الله بن زيد، رجلا على حائط المسجد، عليه بردان أخضران، وهو يقول: الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي ⦗٢٦٦⦘ على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، ثم قعد قعدة، ثم عاد فقال مثلها، ثم قال: قد قامت الصلاة مرتين، الإقامة، فغدا على النبي ﷺ فحدثه، فقال: علمها بلالا، ثم قام عمر، فقال: لقد أطاف بي الليلة الذي أطاف به، ولكنه سبقني»، مرسل. - وأخرجه ابن أبي شيبة (٢١٣١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، قال: حدثنا أصحاب محمد ﷺ؛ «أن عبد الله بن زيد الأَنصاري جاء إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، رأيت في المنام كأن رجلا قام، وعليه بردان أخضران على، جذمة حائط، فأذن مثنى، وأقام مثنى، وقعد قعدة، قال: فسمع ذلك بلال، فقام فأذن مثنى، وأقام مثنى، وقعد قعدة». - فوائد: - رواه عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل، عن النبي ﷺ. ورواه عن بعض أصحابه، عن النبي ﷺ. ورواه عبد الرَّحمَن، عن النبي ﷺ فلم يقل: عن عبد الله بن زيد، ولا عن معاذ، ولا عن بعض أصحابه، بل أرسله. ورواه عن رجل، عن النبي ﷺ. - باقي طرقه عن معاذ، ومرسلا، وموقوفًا، تأتي إن شاء الله تعالى، في مسند معاذ بن جبل، ﵁. ٥٣٤٣ - عن أَبي بكر بن حزم، عن عبد الله بن زيد بن عبد رَبِّه، الذي أري النداء؛ «أنه تصدق على أَبويه، ثم توفيا، فرده رسول الله ﷺ إليه ميراثا». ⦗٢٦٧⦘ أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٦٢٧٩) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى المصري، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن أَبي بكر بن حزم، فذكره (¬١).