لا يشرب الخمر حين يشربها، وهو مؤمن، ولا يزني حين يزني، وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة ذات شرف، أو سرف، وهو مؤمن» (¬٢). - رواية ليث: «لا يزني الزاني حين يزني، وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق، وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها، وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة ذات شرف، يرفع المسلمون إليها رؤوسهم، وهو مؤمن» (¬٣). أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٩٣٠ و ٢٢٧٦٣ و ٢٤٥٤٨ و ٣١٠٢٩) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن ليث. وفي ٤/ ٤٠٤ (١٧٩٣١ و ٣١٠٣٠) قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا شعبة، عن فراس. و «أحمد» ٤/ ٣٥٢ (١٩٣١٢) قال: حدثنا يحيى، هو ابن سعيد، قال: حدثنا شعبة، عن فراس. كلاهما (ليث بن أبي سُلَيم، وفراس بن يحيى) عن مدرك بن عمارة، فذكره (¬٤). - أَخرجه عَبد بن حُميد (٥٢٥) قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عَمَّن سمع عبد الله بن أَبي أَوفَى يحدث، عن النبي ﷺ قال: «لا يزني الزاني حين يزني، وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها، وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق، وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة ذات سرف، أو شرف، وهو مؤمن». ⦗٢٢⦘ قال شعبة: شك الحكم (¬٥). ٥١٣٥ - عن فائد أبي الورقاء بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الله بن أَبي أَوفَى، قال: «رأيت رسول الله ﷺ توضأ ثلاثا، ثلاثا، ومسح رأسه مرة». أخرجه ابن ماجة (٤١٦) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن فائد بن عبد الرَّحمَن، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن طَهمان، عن يحيى بن مَعين: فائد أَبو الورقاء، روى عنه الكوفيون، ليس بثقة. «سؤالاته» (٣١٥). - وقال عبد الله بن أَحمد بن حَنبل: سُئل أَبي عن فائد أَبي الورقاء، فقال: متروك الحديث. «العلل ومعرفة الرجال» (٤١٤٩). - وقال البخاري: فائد بن عبد الرَّحمَن العطار، أَبو الورقاء، عن ابن أَبي أَوفى عنده مناكير. «التاريخ الأَوسط» ٣/ ٥٨٦. - وقال يعقوب الفسوي: فائد أَبو الورقاء، يَروي عن ابن أَبي أَوفى، مُنكر الحديث, مَهجور. «المعرفة والتاريخ» ٣/ ١٤١. - وقال أَبو حاتم الرازي: فائد ذاهب الحديث، لا يكتَبُ حديثُه، وكان عند مسلم بن إِبراهيم عنه، فكان لا يحَدِّث عنه، وكُنا لا نسأَله عنه، وأَحاديثه عن ابن أَبي أَوفى بواطيل، لا تَكاد تَرى لها أَصلا، كأَنه لا يشبِه حديث ابن أَبي أَوفى، ولو أَن رجلا حلف أَن عَامة حديثه كَذِبٌ لم يحنث. «الجرح والتعديل» ٧/ ٨٣. - وقال النَّسائي: فائد أَبو الورقاء، متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (٥١١). - وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٥٩٥، في مناكير فائد بن عبد الرَّحمَن. وقال ٨/ ٥٩٧: ولفائد أَبي الورقاء غير ما ذكرتُ من الحديث، وهو مع ضعفه يكتب حديثه. ٥١٣٦ - عن الحكم بن عتيبة، وسلمة بن كهيل؛ أنهما سألا عبد الله بن أَبي أَوفَى عن التيمم، فقال: «أمر النبي ﷺ عمارًا أن يفعل هكذا، وضرب بيديه إلى الأرض، ثم نفضهما ومسح على وجهه». ⦗٢٣⦘ قال الحكم: ويديه. وقال سلمة: ومرفقيه. أخرجه ابن ماجة (٥٧٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا حميد بن عبد الرَّحمَن، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، وسلمة بن كهيل، فذكراه (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٤٣). - وقال ابن أبي حاتم: سألت أَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه ابن أبي ليلى، عن سلمة والحكم، عن ذر، عن ابن أَبي أَوفَى، عن النبي ﷺ في التيمم. قال أَبو زُرعَة: هذا خطأ وإنما الصحيح سلمة، والحكم، عن ذر، عن ابن أبزى، عن أبيه، عن عمار، عن النبي ﷺ. «علل الحديث» (٤). - وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل، عن عبد الله بن أَبي أَوفَى، تفرد به محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى عنهما، ولم يروه عنه هكذا غير حميد الرؤاسي. «أطراف الغرائب والأفراد» (٤٠٥١). ٥١٣٧ - عن عبد الله بن سعيد، عن عبد الله بن أَبي أَوفَى، قال: «جاء رجل، ونحن في الصف، خلف رسول الله ﷺ فدخل في الصف، فقال: الله أكبر كبيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، قال: فرفع المسلمون رؤوسهم، واستنكروا الرجل، وقالوا: من الذي يرفع صوته فوق صوت رسول الله ﷺ؟! فلما انصرف رسول الله ﷺ قال: من هذا العالي الصوت؟ فقيل: هو ذا يا رسول الله، فقال: والله، لقد رأيت كلامك يصعد في السماء، حتى فتح باب فدخل فيه». أخرجه أحمد (١٩٣٤٧) قال: حدثنا هشام بن عبد الملك. وفي ٤/ ٣٥٦ (١٩٣٦١) قال: حدثنا عفان. و «عبد الله بن أحمد» ٤/ ٣٥٥ (١٩٣٤٨) قال: حدثناه جعفر بن حميد الكوفي. ⦗٢٤⦘ ثلاثتهم (هشام، وعفان، وجعفر) عن عُبيد الله بن إياد بن لقيط، قال: حدثنا إياد، عن عبد الله بن سعيد، فذكره (¬١). • حديث عبيد بن الحسن المزني، قال: سمعت ابن أَبي أَوفَى يقول: « كان رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع، قال: سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد». يأتي برقم (). ٥١٣٨ - عن رجل، عن عبد الله بن أَبي أَوفَى؛ «أن النبي ﷺ كان يقوم في الركعة الأولى، من صلاة الظهر، حتى لا يسمع وقع قدم» (¬١). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان ينتظر ما سمع وقع نعل» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤١٩). وأحمد (١٩٣٥٩). وأَبو داود (٨٠٢) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعثمان بن أبي شيبة) عن عفان بن مسلم، عن همام، قال: حدثنا محمد بن جحادة، عن رجل، فذكره (¬٣).