سكتتين؛ سكتة إذا كبر، وسكتة إذا فرغ من قراءته، فأنكر عمران، فكتبا إلى أُبي بن كعب، وكان في كتابه، أو في رده إليهما؛ حفظ سَمُرة (¬٢). - وفي رواية: «سكتتان حفظتهما عن رسول الله ﷺ فأنكر ذلك عمران بن حصين، وقال: حفظنا سكتة، فكتبنا إلى أُبي بن كعب بالمدينة، فكتب أبي: أن حفظ سمرة. قال سعيد: فقلنا لقتادة: ما هاتان السكتتان؟ قال: إذا دخل في صلاته، وإذا فرغ من القراءة، ثم قال بعد ذلك: وإذا قرأ ﴿ولا الضالين﴾. قال: وكان يعجبه إذا فرغ من القراءة أن يسكت حتى يتراد إليه نفسه (¬٣). ⦗٤٥٢⦘ أخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٥٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. و «أحمد» ٥/ ٧ (٢٠٣٤١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي ٥/ ١٥ (٢٠٤٢٨) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن حميد الطويل. وفي ٥/ ٢٠ (٢٠٤٩١) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد، عن حميد. وفي ٥/ ٢١ (٢٠٥٠٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. و «الدَّارِمي» (١٣٥٥) قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. و «البخاري» في «القراءة خلف الإمام» (٢٩٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي (٢٩٣) قال: حدثنا أَبو الوليد، وموسى، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. و «ابن ماجة» (٨٤٤) قال: حدثنا جميل بن الحسن بن جميل العتكي، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. و «أَبو داود» (٧٧٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن أشعث. وفي (٧٧٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا قتادة. وفي (٧٨٠) قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، بهذا، قال: عن قتادة. و «التِّرمِذي» (٢٥١) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة. و «ابن خزيمة» (١٥٧٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا قتادة. و «ابن حِبَّان» (١٨٠٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. ثلاثتهم (حميد الطويل، وقتادة، وأشعث بن عبد الملك) عن الحسن البصري، فذكره (¬١). - قال أَبو محمد الدَّارِمي: كان قتادة يقول ثلاث سكتات، وفي الحديث المرفوع سكتتان. ⦗٤٥٣⦘ - قال التِّرمِذي: حديث سَمُرة حديث حسن. - قال أَبو حاتم بن حبان: الحسن لم يسمع من سَمُرة شيئا، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة. - أخرجه عبد الرزاق (٢٧٩٢) عن مَعمَر، عن غير واحد. وفي (٢٨٢٠) عن ابن جُريج، عن غير واحد. و «أحمد» ٥/ ١١ (٢٠٣٨٩) و ٥/ ٢٣ (٢٠٥٣١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا يونس. وفي ٥/ ٢١ (٢٠٥٠٩) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا يونس. وفي ٥/ ٢٢ (٢٠٥٣٠) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا منصور، ويونس. و «ابن ماجة» (٨٤٥) قال: حدثنا محمد بن خالد بن خِداش، وعلي بن الحسين بن إشكاب، قالا: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن يونس. و «أَبو داود» (٧٧٧) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا إسماعيل، عن يونس. جميعهم (غير واحد، ويونس بن عبيد، ومنصور بن زاذان) عن الحسن، قال: كان سَمُرة بن جُندب يؤم الناس، فكان يسكت سكتتين، إذا كبر للصلاة، وإذا فرغ من قراءة أم القرآن، فعاب عليه الناس، فكتب إلى أُبي بن كعب في ذلك، أن الناس عابوا علي، فنسيت وحفظوا، أو حفظت ونسوا؟ فكتب إليه أبي: بل حفظت ونسوا. فكان الحسن يقول: إذا فرغ الإمام من قراءة أم القرآن، فاقرأ بها أنت (¬١). - وفي رواية: «عن الحسن، عن سمرة، قال: كان إذا كبر سكت هنية، وإذا فرغ من قراءة السورة سكت هنية، فأنكر ذلك عليه عمران بن حصين، فكتبوا إلى أُبي بن كعب، فكتب أبي يصدقه (¬٢). - وفي رواية: «عن الحسن، قال: قال سمرة: حفظت سكتتين في الصلاة، سكتة إذا كبر الإمام حتى يقرأ، وسكتة إذا فرغ من قراءة فاتحة الكتاب وسورة، عند الركوع، قال: فأنكر ذلك عليه عمران بن حصين، فكتبوا إلى أبي في ذلك إلى المدينة، قال: فصدق سَمُرة (¬٣). ⦗٤٥٤⦘ - وفي رواية: «عن الحسن، عن سَمُرة بن جُندب؛ أنه كان إذا صلى بهم، سكت سكتتين إذا افتتح الصلاة، وإذا قال: ﴿ولا الضالين﴾ سكت أيضا هنية، فأنكروا ذلك عليه، فكتب إلى أُبي بن كعب، فكتب إليهم أبي: أن الأمر كما صنع سَمُرة (¬٤). موقوف؛ لم يرفع إلى النبي ﷺ. - قال أَبو داود: كذا قال حميد في هذا الحديث: «وسكتة إذا فرغ من القراءة». - فوائد: - قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البصري لم يسمع من سَمُرة بن جُندب. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٩٠). - وقال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: سمعت يحيى، يعني القطان، وقيل له: كان الحسن يقول: سمعت عمران بن حصين؟ فقال: أما عن ثقة فلا. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: قال أبي: الحسن، قال بعضهم: حدثني عمران بن حصين، يعني إنكارا عليه أنه لم يسمع من عمران بن حصين. وحدثنا محمد بن أحمد بن البراء، قال: قال علي بن المديني: الحسن لم يسمع من عمران بن حصين، وليس يصح ذلك من وجه يثبت. «المراسيل» (١١٩: ١٢١). - وقال ابن كثير: الحسن لم يدرك أبيا. «البداية والنهاية» ١/ ١٨٤. ٤٦٠٢ - عن قدامة بن وبرة، عن سَمُرة بن جُندب، قال: قال رسول الله ﷺ: «من ترك الجمعة، من غير عذر، فليتصدق بدينار، فإن لم يجد فبنصف دينار» (¬١). - وفي رواية: «من فاتته الجمعة، فليتصدق بدينار، فإن لم يجد فبنصف دينار» (¬٢). ⦗٤٥٥⦘ أخرجه ابن أبي شيبة (٥٥٧٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٥/ ٨ (٢٠٣٤٧) قال: حدثنا بَهز (ح) ويزيد (ح) وحدثنا عفان. وفي ٥/ ١٤ (٢٠٤٢١) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (١٠٥٣) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «النَّسَائي» ٣/ ٨٩، وفي «الكبرى» (١٦٧٣) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «ابن خزيمة» (١٨٦١) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا أَبو داود، ويزيد بن هارون (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا أَبو داود (ح) وحدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا أَبو عبيدة، يعني الحداد (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع. و «ابن حِبَّان» (٢٧٨٨) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. وفي (٢٧٨٩) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا علي بن الجعد بن عبيد. سبعتهم (يزيد، وبَهز، وعفان، ووكيع، وأَبو داود، وأَبو عبيدة، وعلي بن الجعد) عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، فذكره (¬٣). ـ قال أَبو داود: هكذا رواه خالد بن قيس (¬١)، وخالفه في الإسناد، ووافقه في المتن. - قال ابن خزيمة: إن صح الخبر، فإني لا أقف على سماع قتادة، عن قدامة بن وبرة، ولست أعرف قدامة بعدالة ولا جرح. - صرح قتادة بالسماع، عند أحمد (٢٠٣٤٧)، وابن حبان (٢٧٨٨). - أخرجه أَبو داود (١٠٥٤) قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا محمد بن يزيد، وإسحاق بن يوسف، عن أيوب أبي العلاء، عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «من فاتته الجمعة، من غير عذر، فليتصدق بدرهم، أو نصف درهم، أو صاع حنطة، أو نصف صاع»، «مُرسَل» (¬٢). ⦗٤٥٦⦘ - قال أَبو داود: رواه سعيد بن بشير، عن قتادة هكذا، إلا أنه قال: «مدا، أو نصف مد» وقال: عن سمرة. - قال أَبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن اختلاف هذا الحديث؟ فقال: همام عندي أحفظ من أيوب، يعني أبا العلاء. - فوائد: - قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي، قلت: يصح حديث سمرة، عن النبي ﷺ؛ من ترك الجمعة عليه دينار، أو نصف دينار، يتصدق به؟ فقال: قدامة بن وبرة يرويه، لا يعرف، رواه أيوب أَبو العلاء، فلم يصل إسناده كما وصله همام، قال: نصف درهم، أو درهم، خالفه في الحكم، وقصر في الإسناد. «العلل ومعرفة الرجال» (٣٦٧). - وقال البخاري: لا يصح حديث قدامة في الجمعة. «التاريخ الكبير» ٤/ ١٧٦. - وقال أَبو حاتم الرازي: يروون هذا الحديث عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، عن النبي ﷺ. «علل الحديث» (٥٧٧). - وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٥/ ١٤٣، وقال: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: قدامة بن وبرة العجيفي، بصري، عن سمرة، ولم يصح سماعه من سمرة. ٤٦٠٣ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سَمُرة بن جُندب، عن النبي ﷺ قال: «من ترك الجمعة متعمدا، فليتصدق بدينار، فإن لم يجد فبنصف دينار» (¬١). أخرجه ابن ماجة (١١٢٨). والنَّسَائي في «الكبرى» (١٦٧٤) كلاهما عن نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا نوح بن قيس، عن أخيه خالد بن قيس، عن قتادة، عن الحسن البصري، فذكره (¬٢). - فوائد: - قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البصري لم يسمع من سَمُرة بن جُندب. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٩٠). - وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه نوح بن قيس، عن أخيه خالد بن قيس، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي ﷺ قال: من ترك الجمعة متعمدا فعليه دينار، فإن لم يجد فنصف دينار. قال أبي: يروون هذا الحديث عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، عن النبي ﷺ. «علل الحديث» (٥٧٧). ٤٦٠٤ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سَمُرة بن جُندب، قال: قال رسول الله ﷺ: «من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٥٠٦٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و «أحمد» ٥/ ٨ (٢٠٣٤٩) قال: حدثنا بَهز، وعبد الصمد، قالا: حدثنا همام. وفي ٥/ ١١ (٢٠٣٨١) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ١٥ (٢٠٤٣٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، وأَبو داود، قالا: حدثنا همام. وفي ٥/ ١٦ (٢٠٤٣٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا همام. وفي ٥/ ٢٢ (٢٠٥٢٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و «الدَّارِمي» (١٦٦١) قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا همام. و «أَبو داود» (٣٥٤) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا همام. و «التِّرمِذي» (٤٩٧) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا سعيد بن سفيان الجَحدري، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» ٣/ ٩٤، وفي «الكبرى» (١٦٩٦) قال: أخبرنا أَبو الأشعث، عن يزيد بن زُريع، قال: حدثنا شعبة. و «ابن خزيمة» (١٧٥٧) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا شعبة. كلاهما (همام بن يحيى، وشعبة بن الحجاج) عن قتادة، عن الحسن البصري، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: حديث سَمُرة حديث حسن. قد روى بعض أصحاب قتادة هذا الحديث, عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة. ورواه بعضهم عن قتادة، عن الحسن، عن النبي ﷺ مُرسلًا. - وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: الحسن عن سَمُرة كتابا، ولم يسمع الحسن من سَمُرة إلا حديث العقيقة، والله تعالى أعلم. - أخرجه عبد الرزاق (٥٣١١) عن مَعمَر، عن قتادة، عن الحسن، قال: قال رسول الله ﷺ: «من توضأ يوم الجمعة، فبها ونعمت، ومن اغتسل فهو أفضل»، «مُرسَل». - فوائد: - قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البصري لم يسمع من سَمُرة بن جُندب. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٩٠). - وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: روى همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سَمُرة بن جُندب، عن النبي ﷺ. وروى سعيد بن أبي عَروبَة، وأبان بن يزيد، عن قتادة، عن الحسن، عن النبي ﷺ ولم يذكرا عن سمرة. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٤١). ٤٦٠٥ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سَمُرة بن جُندب؛ «أن رسول الله ﷺ ضرب مثل الجمعة، ثم التبكير، كناحر البدنة، كناحر البقرة، كناحر الشاة، حتى ذكر الدجاجة». ⦗٤٥٩⦘ أخرجه ابن ماجة (١٠٩٣) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا وكيع، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، فذكره (¬١).