لذلك اليهودي شيئًا مما صنع به، قال: ولا أراه في وجهه» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٩٨٤). و «أحمد» ٤/ ٣٦٧ (١٩٤٨٢). و «عَبد بن حُميد» (٢٧١) قال: حدثني أحمد بن يونس. و «النَّسَائي» ٧/ ١١٢، وفي «الكبرى» (٣٥٢٩) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري. أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن يونس، وهناد) عن أبي معاوية محمد بن خازم، عن سليمان الأعمش، عن يزيد بن حيان، فذكره (¬٢). ٤٠٧٠ - عن أبي إسحاق، عن زيد بن أرقم، قال: «أصابني رمد، فعادني النبي ﷺ قال: فلما برئت خرجت، قال: فقال لي رسول الله ﷺ: أرأيت لو كانت عيناك لما بهما، ما كنت صانعا؟ قال: قلت: لو كانتا عيناي لما بهما، صبرت واحتسبت، قال: لو كانت عيناك لما بهما، ثم صبرت واحتسبت، للقيت الله، ﷿، ولا ذنب لك». ⦗٢١٩⦘ قال إسماعيل: «ثم صبرت واحتسبت، لأوجب الله، تعالى، لك الجنة» (¬١). - وفي رواية: «رمدت عيني، فعادني النبي ﷺ ثم قال: يا زيد، لو أن عينك لما بها، كيف كنت تصنع؟ قال: كنت أصبر وأحتسب، قال: لو أن عينك لما بها، ثم صبرت واحتسبت، كان ثوابك الجنة» (¬٢). - وفي رواية: «عادني رسول الله ﷺ من وجع كان بعيني» (¬٣). أخرجه أحمد (١٩٥٦٣) قال: حدثنا حجاج (ح) وإسماعيل بن عمر. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٥٣٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن المبارك، قال: حدثنا سَلْم بن قُتيبة. و «أَبو داود» (٣١٠٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا حجاج بن محمد. ثلاثتهم (حجاج، وإسماعيل، وسلم) عن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، عن أبيه، فذكره (¬٤). - صرح أَبو إسحاق بالسماع في رواية سلم. ٤٠٧١ - عن خيثمة، عن زيد بن أرقم؛ «أن النبي ﷺ أتاه يعوده، وهو يشتكي عينيه، فقال: أرأيت إن كان عيناك لما بهما، أو نحوا من هذا، كيف تصنع؟ قال: إذا أصبر وأحتسب، قال: لو كان عيناك لما بهما، لقي الله من غير ذنب». أخرجه عَبد بن حُميد (٢٧٠) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن جابر، عن خيثمة، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٠٧). - رواه عبد الرزاق، وأحمد، من طريق جابر الجعفي، عن خيثمة، عن أَنس بن مالك، وسلف في مسنده. ٤٠٧٢ - عن أبي وقاص، عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا وعد الرجل، وينوي أن يفي به، فلم يف به، فلا جناح عليه» (¬١). - وفي رواية: «إذا وعد الرجل أخاه، ومن نيته أن يفي له، فلم يف، ولم يجئ للميعاد، فلا إثم عليه» (¬٢). أخرجه أَبو داود (٤٩٩٥) قال: حدثنا محمد بن المثنى. و «التِّرمِذي» (٢٦٣٣) قال: حدثنا محمد بن بشار. كلاهما (ابن المثنى، وابن بشار) عن أبي عامر، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبي النعمان، عن أبي وقاص، فذكره (¬٣). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وليس إِسناده بالقوي، علي بن عبد الأَعلى ثقة، وأَبو النعمان مجهولٌ، وأَبو وَقاص مجهولٌ.