إن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن» (¬١). أخرجه الحُميدي (٤٤٠). وأحمد (٢٢٢٠٢). والنَّسَائي في «الكبرى» (٨٩٣٣) قال: أخبرنا محمد بن منصور. ثلاثتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، وابن منصور) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا يزيد بن عبد الله بن أُسامة بن الهاد، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، فذكره (¬٢). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: قال ابن عُيينة: عن ابن الهاد، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه، وهو وهم. «التاريخ الكبير» ٨/ ٢٥٦. - وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وذكر حديثا، رواه ابن عُيينة، عن ابن الهاد، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: لا تأتوا النساء في أدبارهن. قال أبي: هذا خطأ أخطأ فيه ابن عُيينة، إنما هو ابن الهاد، عن علي بن عبد الله بن السائب، عن عُبيد الله بن محمد، عن هرمي، عن خزيمة، عن النبي ﷺ. «علل الحديث» (١٢٠٦). ٣٨٩٣ - عن رجل، عن خزيمة بن ثابت؛ «أن رسول الله ﷺ نهى أن يأتي الرجل امرأته في دبرها» (¬١). - وفي رواية: «إتيان النساء في أدبارهن حرام» (¬٢). أخرجه أحمد (٢٢١٩٤). والنَّسَائي في «الكبرى» (٨٩٤٦) قال: أخبرنا محمد بن بشار. كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن بشار) عن عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن شداد الأعرج، عن رجل، فذكره (¬٣). ٣٨٩٤ - عن عَمرو بن أحيحة بن الجلاح، قال: سمعت خزيمة بن ثابت يقول: قال رسول الله ﷺ: «إن الله ينهاكم أن تأتوا النساء في أدبارهن» (¬١). ⦗٥٩١⦘ أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٩٤٣) قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد العزيز بن مروان بن شجاع، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن أَعْيَن. وفي (٨٩٤٤) قال: أخبرنا أحمد بن سيار المَرْوَزي، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد، يعني أبا إسحاق الشافعي. وفي (٨٩٤٥) قال: أخبرنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا يونس بن محمد. ثلاثتهم (الحسن، وأَبو إسحاق الشافعي، ويونس) عن محمد بن علي بن الشافع بن السائب الشافعي، أن عبد الله بن علي بن السائب حدثه، أنه سمع عَمرو بن أحيحة بن الجلاح، فذكره (¬٢). ٣٨٩٥ - عن ابن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، عن رسول الله ﷺ قال: «من أصاب ذنبا، أقيم عليه حد ذلك الذنب، فهو كفارته». - وفي رواية: «من أقيم عليه حد، غفر له ذلك الذنب» (¬١). أخرجه أحمد (٢٢٢١٠) و ٥/ ٢١٥ (٢٢٢٢٠) قال: حدثنا روح. و «الدَّارِمي» (٢٤٨٣) قال: أخبرنا مروان بن محمد الدمشقي، قال: حدثنا ابن وهب. كلاهما (روح بن عبادة، وعبد الله بن وهب) عن أُسامة بن زيد الليثي، عن محمد بن المُنكدِر، عن ابن خزيمة بن ثابت، فذكره (¬٢). - فوائد: - قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ أُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٤). - وذكر البخاري الاختلاف في طرقه، ثم قال: وهو حديث لا تقوم به حجة. «التاريخ الأوسط» ٢/ ٩٣٩. ⦗٥٩٢⦘ - وقال التِّرمِذي: حدثنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا روح بن عبادة، عن أُسامة بن زيد، عن محمد بن المُنكدِر، عن ابن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: من أصاب ذنبا، فأقيم عليه الحد، فهو كفارة له. سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: هذا حديثٌ فيه اضطراب، وضعفه جدا. قال محمد، يعني البخاري: وقد روي عن أُسامة بن زيد، عن رجل، عن بكير بن الأشج، عن محمد بن المُنكدِر، عن خزيمة بن ثابت. ورواه المُنكدِر بن محمد، عن أبيه، عن خزيمة بن معمر (¬١). «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٤١٤ و ٤١٥). • حديث إبراهيم بن سعد، عن سعد بن مالك، وخزيمة بن ثابت، وأُسامة بن زيد، قالوا: قال رسول الله ﷺ: «الطاعون رجز، أو عذاب، عذب به قوم، فإذا وقع بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا منها، وإذا سمعتم به بأرض، فلا تدخلوا عليه». سبق في مسند أُسامة بن زيد، رضي الله تعالى عنه. - وحديث محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت (¬١)؛ «أن أعرابيا باع من النبي ﷺ فرسا أنثى، ثم ذهب، فزاد على النبي ﷺ ثم جاحد أن يكون باعها، فمر بهما خزيمة بن ثابت، فسمع النبي ﷺ يقول: قد ابتعتها منك، فشهد على ذلك، فلما ذهب الأعرابي، قال له النبي ﷺ: أحضرتنا؟ ⦗٥٩٣⦘ قال: لا، ولكن لما سمعتك تقول: قد باعك، علمت أنه حق، لا تقول إلا حقا، قال: فشهادتك شهادة رجلين». يأتي إن شاء الله تعالى، في أَبواب المبهمات. ٣٨٩٦ - عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، أن أباه قال: «رأيت في المنام كأني أسجد على جبهة النبي ﷺ فأخبرت بذلك رسول الله ﷺ فقال: إن الروح لا تلقى الروح، وأقنع النبي ﷺ رأسه هكذا، فوضع جبهته على جبهة النبي ﷺ» (¬١). - وفي رواية: «عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن أبيه؛ أنه رأى في المنام، كأنه يسجد على جبين رسول الله ﷺ فذكر ذلك لرسول الله ﷺ فقال: إن الروح ليلقى الروح، أو قال: إن الروح يلقى الروح ـ شك يزيد ـ فأقنع رسول الله ﷺ رأسه، ثم أمره فسجد من خلفه على جبين رسول الله ﷺ» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١٥٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٥/ ٢١٤ (٢٢٢٠٨) و ٥/ ٢١٥ (٢٢٢٢٢) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (٢١٦) قال: حدثنا ابن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٥٨٤) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا عفان. كلاهما (يزيد، وعفان) عن حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، فذكره (¬١). - وخالفه شعبة في إسناده ولفظه؛ ⦗٥٩٤⦘ - أخرجه أحمد (٢٢٢٠٧). والنَّسَائي في «الكبرى» (٧٥٨٥) قال: أخبرنا محمد بن بشار. كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن بشار) عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني أَبو جعفر المديني، يعني الخطمي، قال: سمعت عمارة بن عثمان بن سهل بن حنيف، يحدث، عن خزيمة بن ثابت؛ «أنه رأى في منامه أنه يقبل النبي ﷺ فأتى النبي ﷺ فأخبره بذلك، فناوله النبي ﷺ فقبل جبهته». - في رواية النَّسَائي: «عمارة بن عثمان بن حنيف» (¬٢). - فوائد: - رواه ابن شهاب الزُّهْري، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن عمه، وسيأتي في أَبواب المبهمات، إن شاء الله تعالى. ٣٨٩٧ - عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت، قال: ما زال جدي كافا سلاحه يوم الجمل، حتى قتل عمار بصفين، فسل سيفه، فقاتل حتى قتل، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «تقتل عمارًا الفئة الباغية» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٩٠٣٠) قال: حدثنا علي بن حفص. و «أحمد» ٥/ ٢١٤ (٢٢٢١٧) قال: حدثنا يونس، وخلف بن الوليد. ثلاثتهم (علي، ويونس بن محمد، وخلف) عن أبي معشر، نجيح بن عبد الرَّحمَن، عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت، فذكره (¬٢).