له رجل: أتذكر حين؛ «نهى رسول الله ﷺ عن النقير، والمقير، أو أحدهما، وعن الدُّبَّاء، والحنتم؟». قال: نعم، وأنا أشهد على ذلك (¬١). - لفظ معتمر: «عن دلجة بن قيس؛ أن الحكم الغِفاري قال لرجل مرة: أتذكر إذ نهى رسول الله ﷺ عن الدُّبَّاء والحنتم، والمقير والنقير؟ قال: وأنا أشهد، ولم يذكر المقير، أو ذكر النقير، أو ذكرهما جميعا». ⦗٤٧٩⦘ ليس فيه: «أو قال له رجل». أخرجه أحمد (١٨٠١٥) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي. وفي (١٨٠١٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (١٨٠١٩) قال: حدثنا معتمر. ثلاثتهم (محمد، ويحيى، ومعتمر بن سليمان) عن سليمان التيمي، عن أبي تميمة الهجيمي، عن دلجة بن قيس، فذكره (¬٢). - قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني بعض أصحابنا، قال: سمعت عارما يقول: تدرون لم سمي دلجة؟ قلنا: لا، قال: أدلجوا به إلى مكة، فوضعته أمه في الدلجة، في ذلك الوقت، فسمي دلجة. (١٨٠١٥). • حديث الحكم بن عَمرو الغِفاري، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا طاعة في معصية الله». يأتي في مسند عمران بن حصين، رضي الله تعالى عنه. ٣٨١٣ - عن غير واحد، عن أبي هريرة، أنه سمع رجلا، ذكروا أنه الحكم الغِفاري، أنه قال: يا طاعون، خذني إليك (¬١)، قال أَبو هريرة: ما سمعت يا أبا فلان رسول الله ﷺ يقول (¬٢): «لا يدعو أحدكم بالموت، فإنه لا يدري على أي شيء هو منه». قال: بلى، ولكن سمعت رسول الله ﷺ يذكر ستا أخشى أن يدركني بعضهن، قال: ⦗٤٨٠⦘ «بيع الحكم، وإضاعة الدم، وإمارة السفهاء، وكثرة الشرط، وقطيعة الرحم، وناس يتخذون القرآن مزامير يتغنون به». أخرجه عبد الرزاق (٤١٨٦) عن ابن جُريج، قال: حدثني غير واحد، فذكروه.