في كتاب الله برايه، فأصاب، فقد أخطأ» (¬١). - وفي رواية: «من قال في القرآن برايه، فأصاب، فقد أخطأ» (¬٢). أخرجه أَبو داود (٣٦٥٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق المُقرِئ, وهو الحضرمي. و «التِّرمِذي» (٢٩٥٢) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثني حَبَّان بن هلال. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٠٣٢) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي. و «أَبو يَعلى» (١٥٢٠) قال: حدثنا بشر بن الوليد الكندي. ثلاثتهم (يعقوب، وحبان، وبشر) عن سهيل بن مِهران القطعي، عن أبي عمران، فذكره (¬٣). - في رواية أبي داود: «سهيل بن مِهران، أخو حزم القُطَعي». ⦗١٧٧⦘ - وفي رواية التِّرمِذي: «سهيل، أخو حزم القُطَعي». - وفي رواية أبي يَعلى: «سهيل أخو حزم». - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل ابن أبي حزم. - فوائد: - قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه سريج بن النعمان، عن سهيل بن أبي حزم، عن أبي عمران الجَوني، عن جُندب، عن النبي ﷺ قال: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ. قال أبي: كذا حدثنا سريج، ولكن رواه حماد بن زيد، عن أبي عمران الجَوني، عن عمر؛ اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا. قال أبي: أحسب أن ذاك خطأ وإنما أراد حديث عمر هذا. «علل الحديث» (١٦٨٠). - وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٥٢٧، في مناكير سهيل بن أبي حزم، وقال: ولسهيل بن أبي حزم غير ما ذكرت من الحديث قليل، وقد حدث عنه غير من ذكرتهم، ومقدار ما يروي من الحديث إفرادات، ينفرد بها عَمَّن يرويه عنه. ٣٥٦٨ - عن أبي عمران الجَوني، عن جُندب بن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: «اقرؤوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم، فإذا اختلفتم فقوموا عنه» (¬١). - وفي رواية: «اجتمعوا على القرآن ما ائتلفتم عليه، وإذا اختلفتم عليه فقوموا» (¬٢). ⦗١٧٨⦘ أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٧٩٣) قال: حدثنا مالك، قال: حدثنا أَبو قدامة. و «أحمد» ٤/ ٣١٣ (١٩٠٢١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع. و «الدَّارِمي» (٣٦٢٤) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا هارون الأعور. وفي (٣٦٢٦) قال: حدثنا أَبو غسان، مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو قدامة. و «البخاري» (٥٠٦٠) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد. وفي (٥٠٦١) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع. وفي (٧٣٦٤) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سلام بن أبي مطيع. وفي (٧٣٦٥) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام. وقال البخاري: وقال يزيد بن هارون، عن هارون الأعور. و «مسلم» ٨/ ٥٧ (٦٨٧١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو قدامة الحارث بن عبيد. وفي (٦٨٧٢) قال: حدثني إسحاق ابن منصور، قال: أخبرنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام. وفي (٦٨٧٣) قال: حدثني أحمد بن سعيد بن صخر الدَّارِمي، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا أبان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٠٤٢) قال: أخبرنا هارون بن زيد بن يزيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سفيان، عن حجاج بن فرافصة. قال النَّسَائي: وأخبرنا به (¬٣) مرة أخرى ولم يرفعه. وفي (٨٠٤٣ و ١١٨٢٩) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع. وفي (٨٠٤٤) قال: أخبرني عبد الله بن الهيثم، قال: حدثنا مسلم، قال: حدثنا هارون بن موسى النحوي. و «أَبو يَعلى» (١٥١٩) قال: حدثنا خلف البزار، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «ابن حِبَّان» (٧٣٢ و ٧٥٩) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا خلف بن هشام البزار، قال: حدثنا حماد بن زيد. سبعتهم (أَبو قدامة، الحارث بن عبيد، وسلام، وهارون الأعور، وحماد بن ⦗١٧٩⦘ زيد، وهمام بن يحيى، وأبان العطار، وحجاج بن فرافصة) عن أبي عمران الجَوني، فذكره (¬١). - قال البخاري عقب رواية سلام بن أبي مطيع (٥٠٦١): تابعه الحارث بن عبيد، وسعيد بن زيد، عن أبي عمران، ولم يرفعه حماد بن سلمة، وأبان. وقال غُندَر: عن شعبة، عن أبي عمران، قال: سمعت جُندبا قوله. وقال ابن عون: عن أبي عمران، عن عبد الله بن الصامت، عن عمر قوله، وجُندب أصح وأكثر. - قال عبد الرَّحمَن بن مهدي عقب روايته عند أحمد: ولم يرفعه حماد بن زيد (¬٢). - في رواية حماد بن زيد، عند أبي يَعلى: «عن أبي عمران، عن جُندب بن عبد الله البَجَلي، ولا أعلمه إلا رفعه إلى النبي ﷺ». - وفي روايته، عند ابن حبان: «عن أبي عمران الجَوني، عن جُندب بن عبد الله، رفعه إلى النبي ﷺ». - أَخرجه الدَّارِمي (٣٦٢٥) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا أَبو عمران الجَوني، عن جُندب بن عبد الله، قال: اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، فإذا اختلفتم فيه فقوموا. «موقوف». - وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٠٤٥) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا الأزرق، عن عبد الله بن عون، عن أبي عمران، عن عبد الله بن الصامت، قال: قال عمر: اقرؤوا القرآن ما اتفقتم عليه، فإذا اختلفتم فقوموا (¬٣). - فوائد: - ذكر المِزِّي أن النَّسَائي رواه أيضا، عن محمد بن عبد الله بن عمار، عن المعافى، يعني عن سفيان، عن الحجاج بن فرافصة، عن أبي عمران الجَوني، عن جُندب بن عبد الله. «تحفة الأشراف» (٣٢٦١). - وقال أَبو حاتم الرازي: سألت أبي عن حديث؛ رواه الحارث بن عبيد، عن أبي عمران الجَوني، عن جندب، عن النبي ﷺ قال: اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، فإذا اختلفتم فقوموا، فقال: روى هذا ابن عون، عن أبي عمران الجَوني، عن عبد الله بن الصامت، قال: قال عمر، وهذا الصحيح. قلت: الوهم ممن؟ قال: الحارث بن عبيد. «علل الحديث» (١٦٧٥). ٣٥٦٩ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن جُندب، قال: قال رسول الله ﷺ: «من قرأ ﴿يس﴾ في ليلة، ابتغاء وجه الله، غفر له». أخرجه ابن حبان (٢٥٧٤) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا الوليد بن شجاع بن الوليد السَّكوني، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا زياد بن خيثمة، قال: حدثنا محمد بن جحادة، عن الحسن، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي ﵀ يقول: لم يصح للحسن سماع من جُندب ﵀. «المراسيل» (١٣٨). ٣٥٧٠ - عن الأسود بن قيس، قال: حدثنا جُندب بن عبد الله البَجَلي، قال: «أبطأ جبرائيل، ﵇، على النبي ﷺ بالوحي، فقال المشركون: قد ودع محمد، فأنزل الله، ﷿: ﴿والضحى. والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى» (¬١). - وفي رواية: «قالت امرأة لرسول الله ﷺ: ما أرى صاحبك إلا قد أبطأ عليك، قال: فنزلت هذه الآية: ﴿ما ودعك ربك وما قلى﴾» (¬٢). - وفي رواية: «أن جبريل أبطأ على النبي ﷺ فجزع، قال: فقيل له، قال: فنزلت: ﴿والضحى. والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى﴾» (¬٣). - وفي رواية: «عن جُندب بن سفيان، قال: اشتكى رسول الله ﷺ فلم يقم ليلتين، أو ثلاثا، فجاءته امرأة، فقالت: يا محمد، إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك منذ ليلتين، أو ثلاث، قال: فأنزل الله ﷿: ﴿والضحى. والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى﴾» (¬١). أخرجه الحُميدي (٧٩٥) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٤/ ٣١٢ (١٩٠٠٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٩٠٠٨) قال: حدثنا يحيى ابن آدم، قال: حدثنا زهير. وفي ٤/ ٣١٣ (١٩٠١١) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٩٠١٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» (١١٢٤ و ٤٩٨٣) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي (١١٢٥) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. وفي (٤٩٥٠) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. وفي (٤٩٥١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر غُندَر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٥/ ١٨٢ (٤٦٧٩) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان. وفي (٤٦٨٠) قال: ⦗١٨٢⦘ حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، ومحمد بن رافع، قال إسحاق: أخبرنا، وقال ابن رافع: حدثنا يحيى ابن آدم، قال: حدثنا زهير. وفي (٤٦٨١) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، وابن بشار، قالوا: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المُلَائي، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (٣٣٤٥) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٦١٧) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المُفَضَّل، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٦٥٦٥) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق ابن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي، قال: أخبرنا سفيان. وفي (٦٥٦٦) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الحميد بن حميد، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. أربعتهم (سفيان بن عُيينة، وشعبة بن الحجاج، وزهير بن معاوية، وسفيان الثوري) عن الأسود بن قيس، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواه شعبة، والثوري، عن الأسود بن قيس. ٣٥٧١ - عن أبي مجلز، عن جُندب بن عبد الله البَجَلي، قال: قال رسول الله ﷺ: «من قتل تحت راية عمية، يدعو عصبية، أو ينصر عصبية، فقتلة جاهلية» (¬١). ⦗١٨٣⦘ - وفي رواية: «من قتل تحت راية عمية، يقاتل عصبية، ويغضب لعصبية، فقتلته جاهلية» (¬٢). أخرجه مسلم ٦/ ٢٢ (٤٨٢٠) قال: حدثنا هريم بن عبد الأعلى، ق ال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت أبي يحدث. و «النَّسَائي» ٧/ ١٢٣، وفي «الكبرى» (٣٥٦٧) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا عمران القطان، عن قتادة. و «ابن حِبَّان» (٤٥٧٩) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا عمران القطان، عن قتادة. كلاهما (سليمان التيمي، وقتادة بن دعامة) عن أبي مِجلز لاحِق بن حميد، فذكره (¬٣). - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: عمران القطان ليس بالقوي.