من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يدخل الحمام إلا بمئزر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يدخل حليلته الحمام، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يخلون بامرأة ليس معها ذو مَحْرَم منها، فإن ثالثهما الشيطان» (¬١). - لفظ الحسن: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر». - لفظ عطاء ١/ ١٩٨: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يدخل الحمام إلا بمئزر». - لفظ عطاء (٦٧٠٨): «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر». وقال مرة أخرى: وإما قال: «يشرب عليها الخمر». أخرجه أحمد (١٤٧٠٦) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة. و «الدَّارِمي» (٢٢٢٨) قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا الحسن بن أبي جعفر. و «النَّسَائي» ١/ ١٩٨، وفي «الكبرى» (٦٧٠٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن عطاء. ثلاثتهم (عبد الله بن لَهِيعة، والحسن، وعطاء بن عَجلان) عن أبي الزبير، فذكره (¬٢). ٢٩٧٩ - عن أبي الزبير، عن جابر؛ «أن النبي ﷺ نهى أن يدخل الماء إلا بمئزر» (¬١). أخرجه ابن خزيمة (٢٤٩) قال: حدثنا محمد بن يحيى، وأحمد بن الحسين بن عباد، قالا: حدثنا الحسن بن بشر، قال: حدثنا زهير. و «أَبو يَعلى» (١٨٠٧) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا حماد بن شعيب. كلاهما (زهير بن معاوية، وحماد) عن أبي الزبير، فذكره (¬٢).