المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

بكير: وحدثني نافع، أنه سمع ابن عمر يقول: كنا نكري أرضنا، ثم تركنا ذلك، حين سمعنا حديث رافع بن خَدِيج (¬١). أخرجه مسلم ٥/ ٢٠ (٣٩٢٧ و ٣٩٢٨) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي. و «ابن حِبَّان» (٥١٩٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى. كلاهما (هارون، وحَرملة) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن بكيرا حدثه، أن عبد الله بن أبي سلمة حدثه، عن النعمان بن أبي عياش، فذكره (¬٢). ٢٨٦٢ - عن عَمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله؛ «أن النبي ﷺ نهى عن كراء الأرض» (¬١). - وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن كراء الأرض». فذكر ذلك لابن عمر، فقال رجل: أنا رأيت ابن جابر يطلب أرضا مخابرة، فقال ابن عمر: انظروا إلى هذا، إن أباه يحدث عن النبي ﷺ؛ أنه نهى عن كراء الأرض، وهو يطلب أرضا يخابرها (¬٢). ⦗٥٣٤⦘ أخرجه أحمد (١٤٦٩٠) قال: حدثنا يونس. وفي ٣/ ٣٨٩ (١٥٢٤٩) قال: حدثنا سريج. و «النَّسَائي» ٧/ ٤٨، وفي «الكبرى» (٤٦٣٤) قال: حدثنا حرمي بن يونس، قال: حدثنا عارم. ثلاثتهم (يونس بن محمد، وسريج بن النعمان، وعارم، محمد بن الفضل) عن حماد بن زيد، عن عَمرو بن دينار، فذكره (¬٣). - أخرجه أَبو يَعلى (١٩٩٦) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا حماد، عن عَمرو، عن جابر، قال حماد: ولا أعلمه إلا قد رفعه؛ «أنه نَهَى عن كِراء الأرض». ٢٨٦٣ - عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله؛ «أن رسول الله ﷺ نهى عن كراء الأرض» (¬١). - وفي رواية: «عن جابر، رفعه؛ نهى عن كراء الأرض» (¬٢). أخرجه مسلم ٥/ ١٨ (٣٩١٥) قال: حدثني أَبو كامل الجَحدري. و «النَّسَائي» ٧/ ٣٧، وفي «الكبرى» (٤٥٩١) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يونس. و «أَبو يَعلى» (١٩٩٧) قال: حدثنا أَبو سعيد القواريري. ثلاثتهم (أَبو كامل فضيل بن حسين، ويونس بن محمد، وأَبو سعيد عُبيد الله بن عمر القَواريري) عن حماد بن زيد، عن مطر الوراق، عن عطاء، فذكره (¬٣). - أخرجه ابن أبي شيبة (٢١٦٧١) قال: حدثنا وكيع، عن عكرمة بن عمار، عن عطاء، عن جابر؛ أنه كره كراء الأرض. «موقوف».

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.