في كسب الحجام: أعلفه الناضح» (¬١). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ سُئِل عن كسب الحجام؟ فقال: اعلفه ناضحك» (¬٢). أخرجه الحُميدي (١٣٢١). وأحمد (١٤٣٤١) و ٣/ ٣٨١ (١٥١٤٥). وأَبو يَعلى (٢١١٤) قال: حدثنا محمد بن عباد المَكِّي. ثلاثتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، وابن عباد) عن سفيان بن عُيينة، عن أبي الزبير (¬٣)، فذكره (¬٤). ٢٨٤٤ - عن سليمان بن قيس، عن جابر بن عبد الله، قال: «دعا النبي ﷺ أبا طيبة فحجمه، قال: فسأله: كم ضريبتك؟ قال: ثلاثة آصع، قال: فوضع عنه صاعا» (¬١). ⦗٥١٥⦘ أخرجه أحمد (١٤٨٦٩) قال: حدثنا عفان. و «أَبو يَعلى» (١٧٧٧) قال: حدثنا شَيبان. وفي (٢٠٥٧) قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث. ثلاثتهم (عفان بن مسلم، وشيبان بن فَرُّوخ، وعبد الواحد) عن أبي عَوانة الوضاح، قال: حدثنا أَبو بشر جعفر بن أبي وحشية، عن سليمان بن قيس، فذكره (¬٢). - فوائد: - قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: سليمان اليشكري، أَبو بشر روى عنه أحاديث، وما أرى سمع منه شيئا. «العلل» (٣٢٠٧). - وقال البخاري: قتادة لم يسمع من سليمان اليشكري، سليمان مات قبل جابر بن عبد الله، روى عنه أَبو بشر، وقتادة، وغير واحد، وما لأحد من هؤلاء سماع من سليمان اليشكري إلا أن يكون عَمرو بن دينار، فلعله سمع منه، وهو سليمان بن قيس اليشكري. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٥٥٠). ٢٨٤٥ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله؛ «أن النبي ﷺ أمر أبا طيبة أن يأتيه مع غيبوبة الشمس، فأمره أن يضع المحاجم مع إفطار الصائم، فحجمه، ثم سأله: كم خراجك؟ قال: صاعين، فوضع النبي ﷺ عنه صاعا». أخرجه ابن حبان (٣٥٣٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سعيد بن يحيى، قال: حدثنا جعفر بن برقان، عن أبي الزبير، فذكره (¬١). ⦗٥١٦⦘ - قال أَبو حاتم بن حبان: سعيد بن يحيى يعرف بسعدان، من أهل دمشق، ثقةٌ مأمونٌ، مستقيم الأمر في الحديث. - فوائد: - قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ، قال: حدثنا به هشام بن عمار، عن سعدان، عن جعفر، وجعفر بن برقان لا يصح له السماع من أبي الزبير، ولعل بينهما رجلا ضعيفا. «علل الحديث» (٧٥٣). ٢٨٤٦ - عن الهيثم بن أبي الهيثم، عن جابر؛ «أن رسول الله ﷺ احتجم في الأخدعين، وبين الكتفين، وأعطى الحجام أجره، ولو كان حراما لم يعطه». أخرجه أَبو يَعلى (٢٢٠٥) قال: حدثنا جبارة بن مغلس، قال: حدثنا أَبو بكر النهشلي، قال: حدثنا الهيثم بن أبي الهيثم، فذكره (¬١).