المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
وفي رواية: «أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر منه، ولم يكن له مال غيره، فأمر به

أعتق عبدًا له من بعده، ولم يكن له مال غيره، فأخذه رسول الله ﷺ فباعه، وقال: أنت أحوج إلى ثمنه، والله عنه أغنى» (¬٤). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ باع المدبر» (¬١). أخرجه أحمد (١٤٢٦٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي خالد، وسفيان، عن سلمة بن كهيل. وفي ٣/ ٣٧٠ (١٥٠٣٥) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا إسماعيل، عن سلمة بن كهيل. وفي ٣/ ٣٩٠ (١٥٢٦٦) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا شَريك، عن سلمة بن كهيل. و «عَبد بن حُميد» (١٠٠٦) قال: أخبرنا زكريا بن عَدي، قال: أخبرنا عُبيد الله بن عَمرو، عن عبد الكريم. و «البخاري» ٣/ ٦٩ (٢١٤١) قال: حدثنا بشر بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا الحسين المكتب. وفي ٣/ ٨٣ (٢٢٣٠) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسماعيل، عن سلمة بن كهيل. وفي ٣/ ١١٩ (٢٤٠٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا حسين المُعَلِّم. وفي ٩/ ٧٣ (٧١٨٦) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا سلمة بن كهيل. و «مسلم» ٥/ ٩٨ (٤٣٥٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا المغيرة، يعني الحزامي، عن عبد المجيد بن سهيل (ح) وحدثني عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، عن الحسين بن ذكوان المعلم. و «ابن ماجة» (٢٥١٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن سلمة بن كهيل. و «أَبو داود» (٣٩٥٥) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا هُشيم، عن عبد الملك بن أبي سليمان (ح) وإسماعيل بن أبي خالد، عن سلمة بن كهيل. وفي (٣٩٥٦) قال: حدثنا جعفر بن مسافر، قال: حدثنا بشر بن بكر، قال: أخبرنا الأوزاعي. و «النَّسَائي» ٧/ ٣٠٤، وفي ⦗٤٥٢⦘ «الكبرى» (٤٩٨٣) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، وابن أبي خالد، عن سلمة بن كهيل. وفي ٨/ ٢٤٦ قال: أخبرنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا مُحاضِر بن المُوَرِّع، قال: حدثنا الأعمش، عن سلمة بن كهيل. وفي «الكبرى» (٤٩٨٠) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا المعلم، يعني حسينا. وفي (٤٩٨١ و ٥٩٣٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا المغيرة، عن عبد المجيد بن سهيل. وفي (٤٩٨٢) قال: أخبرني محمود بن خالد الدمشقي، قال: حدثنا عمر، عن الأوزاعي. وفي (٤٩٨٤) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن سلمة بن كهيل. وفي (٤٩٨٥) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا محاضر، قال: حدثنا الأعمش، عن سلمة بن كهيل. وفي (٤٩٨٦) قال: أخبرني هلال بن العلاء، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عُبيد الله، عن عبد الكريم. و «أَبو يَعلى» (٢١٦٦) قال: حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق، قال: حدثنا يزيد، عن حسين. وفي (٢٢٣٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا حسين المُعَلِّم. و «ابن حِبَّان» (٤٢٣٤) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا بشر بن بكر، قال: حدثنا الأوزاعي. و (٤٩٢٩) قال: أخبرنا روح بن عبد المجيب، أَبو صالح، ببلد الموصل، قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن الأذرمي عبد الله بن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا وكيع، عن أبي عَمرو بن العلاء. وفي (٤٩٣٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، ببيت المقدس، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا بشر بن بكر، قال: حدثنا الأوزاعي. سبعتهم (سلمة بن كهيل، وعبد الكريم بن أبي المخارق، والحسين المُعَلِّم المكتب، وعبد المجيد بن سهيل، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعبد الرَّحمَن الأوزاعي، وأَبو عَمرو بن العلاء) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره. • أخرجه ابن أبي شيبة (٢١٠٥٤ و ٣٧٢٢٢). و «أحمد» ٣/ ٣٦٥ (١٤٩٩٦) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. و «أَبو يَعلى» (١٩٣٢) قال: حدثنا أَبو بكر. ⦗٤٥٣⦘ كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، والفضل) عن شريك بن عبد الله القاضي، عن سلمة بن كهيل، عن عطاء، وأبي الزبير، عن جابر؛ «أن رجلا مات، وترك مدبرا ودينا، فأمرهم رسول الله ﷺ أن يبيعوه في دينه، فباعوه بثمان مئة» (¬١). - لفظ ابن أبي شيبة: «أن النبي ﷺ باع مدبرا». - أخرجه أحمد (١٤٢٦٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «عبد الله بن أحمد» ٣/ ٣٠١ (١٤٢٦٦) قال: حدثنا علي بن حكيم الأَوْدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا شَريك، عن سلمة بن كهيل. كلاهما (سفيان الثوري، وسلمة) عن أبي الزبير، عن جابر؛ «أن النبي ﷺ باع المدبر» (¬٢). ليس فيه: «عطاء» (¬٣). - فوائد: - قال الدارقُطني: قال أَبو بكر النيسابوري: قول شريك، يعني أن رجلا مات، خطأ منه، لأن في حديث الأعمش، عن سلمة بن كهيل: «ودفع ثمنه إليه، وقال: اقض دينك»، وكذلك رواه عَمرو بن دينار، وأَبو الزبير، عن جابر؛ أن سيد المدبر كان حيا يوم بيع المدبر. «السنن» (٤٢٦٦). ٢٧٨٩ - عن أبي الزبير، عن جابر؛ ⦗٤٥٤⦘ «أعتق أَبو مذكور غلاما له، يقال له: يعقوب القبطي، عن دبر، فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: أله مال غيره؟ قالوا: لا، قال: من يشتريه مني؟ فاشتراه نعيم بن النحام ختن عمر بن الخطاب بثمان مئة، فقال النبي ﷺ: أنفقها على نفسك، فإن كان فضل فعلى أهلك، فإن كان فضل فعلى أقاربك، فإن كان فضل فهاهنا وهاهنا وهاهنا» (¬١). - وفي رواية: «أعتق رجل من بني عذرة عبدًا له عن دبر، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال: ألك مال غيره؟، فقال: لا، فقال: من يشتريه مني؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان مئة درهم، فجاء بها رسول الله ﷺ فدفعها إليه، ثم قال: ابدأ بنفسك فتصدق عليها، فإن فضل شيء فلأهلك، فإن فضل عن أهلك شيء فلذي قرابتك، فإن فضل عن ذي قرابتك شيء، فهكذا وهكذا يقول، فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك» (¬٢). - وفي رواية: «أن رجلا من بني عذرة أعتق مملوكا له عن دبر منه، فبعث إليه النبي ﷺ فباعه ودفع إليه ثمنه، وقال: ابدأ بنفسك فتصدق عليها، ثم على أَبويك، ثم على قرابتك، ثم هكذا، ثم هكذا» (¬١). - وفي رواية: «أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له عن دبر، واسم الغلام يعقوب، والذي أعتقه يدعى أبا مذكور، ولم يكن له مال غيره، فدعا به النبي ﷺ فقال: من يشتري هذا مني؟ فاشتراه منه نعيم بن عبد الله أخو بني عَدي بن كعب بثمان مئة درهم، ثم دعا به، فقال: إذا كنت فقيرا فأبدأ بنفسك، فإن كان فضلا فعلى عيالك، فإن كان فضلا فعلى قرابتك، فإن كان فضلا فهاهنا وهاهنا. وكان إذا حدث هذا الحديث، قال: كان عبدًا قبطيا مات عام أول» (¬٢). ⦗٤٥٥⦘ أخرجه عبد الرزاق (١٦٦٦٤) عن الثوري. وفي (١٦٦٨١) عن أيوب. و «أحمد» ٣/ ٣٠٥ (١٤٣٢٤) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي ٣/ ٣٦٩ (١٥٠٣٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و «مسلم» ٣/ ٧٨ (٢٢٧٦) و ٥/ ٩٧ (٤٣٥٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث. وفي ٣/ ٧٩ (٢٢٧٧) قال: وحدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن عُلَية، عن أيوب. و «أَبو داود» (٣٩٥٧) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا أيوب. و «النَّسَائي» ٥/ ٦٩ و ٧/ ٣٠٤، وفي «الكبرى» (٤٩٨٨ و ٦٢٠٣) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. وفي ٧/ ٣٠٤، وفي «الكبرى» (٤٩٨٧ و ٦٢٠٤) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. و «أَبو يَعلى» (٢١٦٧) قال: حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق، قال: حدثنا يزيد، عن حبيب. و «ابن خزيمة» (٢٤٤٥ و ٢٤٥٢) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: أخبرنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا أيوب. و «ابن حِبَّان» (٣٣٣٩) قال: أخبرنا زيد بن عبد العزيز بن حبان، أَبو جابر، بالموصل، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فياض الزِّمَّاني، قال: حدثنا الأَنصاري، عن عَزرة بن ثابت. وفي (٣٣٤٢) قال: أخبرنا أحمد بن علان، بأذنة، قال: حدثنا محمد بن يحيى الزِّمَّاني، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، عن أيوب. وفي (٤٩٣١) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، بحران، قال: حدثنا محمد بن مسكين اليمامي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان. وفي (٤٩٣٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا الثقفي، قال: حدثنا أيوب. وفي (٤٩٣٤) قال: أخبرنا بكر بن محمد بن عبد الوَهَّاب القزاز، أَبو عَمرو المعدل، بالبصرة، قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا الطفاوي، قال: حدثنا أيوب. خمستهم (سفيان الثوري، وأيوب السَّخْتِياني، والليث بن سعد، وحبيب، وعَزرة) عن أبي الزبير، فذكره (¬١). ٢٧٩٠ - عن محمد بن المُنكدِر، عن جابر بن عبد الله؛ «أن رجلا أعتق عبدًا له، ليس له غيره، فرده عليه النبي ﷺ فابتاعه منه نعيم بن النحام» (¬١). أخرجه أحمد (١٥٢٩٩) قال: حدثنا حسين. و «البخاري» ٣/ ١٢١ (٢٤١٥) قال: حدثنا عاصم بن علي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٩٨٩) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، وعمي. أربعتهم (حسين بن محمد، وعاصم، وسعد بن إبراهيم، ويعقوب بن إبراهيم) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن محمد بن المُنكدِر، فذكر ه (¬٢). ٢٧٩١ - عن مجاهد، عن جابر بن عبد الله الأَنصاري، قال: «كان رجل من بني عذرة، يقال له: أَبو مذكور، وكان له عبد قبطي، فأعتقه عن دبر منه، وكان ذا حاجة، قال رسول الله ﷺ: إذا كان أحدكم ذا حاجة فليبدأ بنفسه، قال: فأمره أن يستنفع به، فباعه من نعيم بن عبد الله النحام العدوي بثمان مئة درهم». أخرجه أحمد (١٥٠٥٠) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أَبي نَجيح، عن مجاهد، فذكره (¬١).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.