الكبرى» (٣٩٢٦ و ٣٩٤٩ () و ٣٩٥١ و ٣٩٦١ و ٤٤٩٣) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي ٥/ ٢٣٩ قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: أنبأنا عبد الرَّحمَن بن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي ٥/ ٢٤٣، وفي «الكبرى» (٣٩٦٢) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن سفيان. و «أَبو يَعلى» (١٨١٠) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن مالك. وفي (١٨٨٢ و ٢٢٠٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن سالم المفلوج، ثقة، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين. وفي (١٩٢٦) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا حفص بن غياث. وفي (٢٠٢٧) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا وهيب. وفي (٢٠٢٨ و ٢١٢٦ و ٦٧٥١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. وفي (٢١٨٨) قال: حدثنا مسروق بن المرزبان، قال: حدثنا حفص. وفي (٦٧٣٩) قال: حدثنا عبد الأَعلى بن حماد النَّرْسي، حدثنا وهيب بن خالد. و «ابن خزيمة» (٢٥٣٤ و ٢٦٠٣ و ٢٨٩٢) قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. وفي (٢٥٩٤ و ٢٦٢٦ و ٢٧٠٩ و ٢٧٥٤ و ٢٧٥٧ و ٢٨١٥ و ٢٨٥٧ و ٢٨٩٢ و ٢٩٢٤) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (٢٦٢٠) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا ابن أبي حازم. وفي (٢٦٨٧ و ٢٨٠٢ و ٢٨٠٩ و ٢٨١٢ و ٢٨٢٦ و ٢٨٥٣ و ٢٨٥٥ و ٢٨٦٤ و ٢٩٤٤) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي (٢٧١٧) قال: حدثنا أَبو سلمة، يحيى بن المغيرة، قال: حدثنا أَبو عاصم. وفي (٢٧١٨) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري، قال: أخبرنا مالك (ح) وحدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، عن مالك بن أنس. وفي (٢٧٥٥) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان الثوري. وفي (٢٧٥٦) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. وفي (٢٨٠٩) قال: حدثنا محمد بن الوليد، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي (٢٨١١) قال: حدثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي، قال: حدثنا حفص بن غياث. وفي (٢٨٥٥) قال: قال لنا محمد بن يحيى، قال لنا الحسن بن بشر، ⦗٣٣٦⦘ عن حاتم. وفي (٢٨٥٨ و ٢٨٩٠) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا حفص، يعني ابن غياث. وفي (٢٩٢٤) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، والزعفراني، قالا: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (١٤٥٧ و ٤٠١٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي (٣٨١٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي (٣٨١٣) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. وفي (٣٨٤٢) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، بِمَنْبِج، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٣٩٤٣) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا وهيب بن خالد. وفي (٣٩٤٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا هشام بن عمار (ح) وأخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي (٤٠٢٠) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا سفيان. وفي (٦٣٢٢) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي، بالبصرة، قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا فضيل بن سليمان. جميعهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، وحاتم بن إسماعيل، وحفص ابن غياث، ويحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن ميمون، وابن جُريج، وسليمان ابن بلال، ويحيى بن سعيد الأَنصاري، وسفيان الثوري، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وإسماعيل بن جعفر، ومحمد بن جعفر بن محمد بن علي، ووهيب بن خالد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وأَبو عاصم الضحاك بن مخلد، وعبد العزيز بن محمد الدرَاوَرْدي، وفضيل بن سليمان) عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، فذكره (¬١). ⦗٣٣٧⦘ - قال التِّرمِذي: حديث جابر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . • أخرجه أَبو داود (١٩٠٦) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال (ح) وحدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، المعنى واحد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه؛ « أن النبي ﷺ صلى الظهر والعصر، بأذان واحد، بعرفة، ولم يسبح بينهما، وإقامتين، وصلى المغرب والعشاء، بجمع، بأذان واحد، وإقامتين، ولم يسبح بينهما». «مُرسَل». قال أَبو داود: هذا الحديث أسنده حاتم بن إسماعيل، في الحديث الطويل، ووافق حاتم بن إسماعيل على إسناده، محمد بن علي الجعفي، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر، إلا أنه قال: «فصلى المغرب والعتمة، بأذان وإقامة». ـ فوائد: - قال ابن عَدي: وهذا الحديث حدث به عن جعفر جماعة من الأئمة، لم يرو هذا الحديث عنه أطول مما رواه عنه حاتم بن إسماعيل، وبعده يحيى بن سعيد القطان. وروي عن الثوري، عن جعفر، وليس بالطويل، وحدث عنه مالك في «الموطأ» بأحرف من هذا الحديث، وحدث عنه غيرهم مقدار عشرين نفسا، أو أقل. «الكامل» ٢/ ٣٥٩. ٢٦٧٩ م ١ - عن محمد بن علي بن الحسين، عن جابر بن عبد الله؛ «أَن رسول الله ﷺ قرأَ في ركعتي الطواف، بسورتي الإِخلاص: ﴿قل يا أَيها الكافرون﴾، و ﴿قل هو الله أَحد﴾». ⦗٣٣٨⦘ أَخرجه الترمذي (٨٦٩) قال: حدثنا أَبو مصعب المدني، قراءة، عن عبد العزيز بن عمران، عن جعفر بن محمد، عن أَبيه، فذكره. - قال الترمذي (٨٧٠): حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أَبيه؛ أَنه كان يستحب أَن يقرأَ في ركعتي الطواف بـ: ﴿قل يا أَيها الكافرون﴾، و ﴿قل هو الله أَحد﴾»، «موقوف» (¬١). - قال الترمذي: هذا أَصح من حديث عبد العزيز بن عمران، وحديث جعفر بن محمد، عن أَبيه في هذا، أَصح من حديث جعفر بن محمد، عن أَبيه، عن جابر، عن النبي ﷺ، وعبد العزيز بن عمران ضعيف في الحديث. - فوائد: - قال ابن أَبي حاتم: سأَلت أَبي عن حديث؛ رواه أَبو مصعب، عن عبد العزيز بن عمران، عن محمد بن عبيد، عن جعفر بن محمد، عن أَبيه، عن جابر؛ أَن النبي ﷺ قرأَ في ركعتي الطواف بسورتي الإِخلاص: ﴿قل يا أَيها الكافرون﴾، و ﴿قل هو الله أَحد﴾. قال أَبي: هذا حديثٌ منكرٌ. «علل الحديث» (٤٧٠). ٢٦٧٩ م ٢ - عن محمد بن علي بن الحسين، عن جابر بن عبد الله؛ «أَن رسول الله ﷺ لما انتهى إِلى مقام إِبراهيم، قرأَ: ﴿واتخذوا من مقام إِبراهيم مصلى﴾، فصلى ركعتين، فقرأَ فاتحة الكتاب، و ﴿قل يا أَيها الكافرون﴾، و ﴿قل هو الله أَحد﴾، ثم عاد إِلى الركن فاستلمه، ثم خرج إِلى الصفا». أَخرجه النَّسَائي (٢٩٨٥)، وفي «الكبرى» (٤١٤٤) قال: أَخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحِمصي، عن الوليد، هو ابن مسلم الدمشقي، عن مالك، عن جعفر بن محمد، عن أَبيه، فذكره (¬١). - فوائد: - قال ابن عبد البَر: انفرد الوليد بن مسلم، عن مالك، عن جعفر بن محمد، عن أَبيه، عن جابر؛ أَن رسول الله ﷺ لما انتهى إِلى المقام، قرأَ: ﴿واتخذوا من مقام إِبراهيم مصلى﴾، الحديث، والذي انفرد به الوليد، وأَغرب فيه عن مالك، قوله: لما انتهى إِلى مقام إِبراهيم، قرأَ: ﴿واتخذوا من مقام إِبراهيم مصلى﴾. وسائر ذلك في الموطأ. «التمهيد» ٢/ ٩٢. - مالك؛ هو ابن أَنس. ٢٦٨٠ - عن مهاجر المكي، قال: سأل رجل جابر بن عبد الله: أيرفع أحدنا يديه إذا رأى البيت؟ فقال: ذاك صنيع يهود؛ «قد حججنا مع رسول الله ﷺ فلم نفعل ذلك» (¬١). - وفي رواية: «عن مهاجر، قال: سئل جابر بن عبد الله عن رفع الأيدي عند البيت، فقال: إنما كان يصنع ذلك اليهود، حججنا مع رسول الله ﷺ أفصنعنا ذلك (¬٢)؟!» (¬٣). - وفي رواية: «عن المهاجر المكي، قال: سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يرى البيت، يرفع يديه؟، فقال: ما كنت أرى أحدا يفعل هذا إلا اليهود، قد حججنا مع رسول الله ﷺ فلم نكن نفعله» (¬٤). أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٩٩٠) قال: حدثنا أَبو أُسامة. وفي ٤/ ٩٦ (١٥٩٩١) قال: حدثنا وكيع. و «الدَّارِمي» (٢٠٥٢) قال: حدثنا عُبيد الله بن عبد المجيد الحنفي. و «أَبو داود» (١٨٧٠) قال: حدثنا يحيى بن مَعين، أن محمد بن جعفر حدثهم. و «التِّرمِذي» (٨٥٥) قال: حدثنا يوسف بن عيسى، قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» ٥/ ٢١٢، وفي «الكبرى» (٣٨٦٤) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد. و «ابن خزيمة» (٢٧٠٤) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. أربعتهم (أَبو أُسامة حماد بن أُسامة، ووكيع بن الجراح، وعُبيد الله، ومحمد بن جعفر) عن شعبة، عن أبي قزعة، سويد بن حُجير، عن المهاجر المكي، فذكره (¬١). ⦗٣٤٠⦘ - قال التِّرمِذي: رفع اليدين عند رؤية البيت إنما نعرفه من حديث شعبة، عن أبي قزعة، وأَبو قزعة اسمه: سويد بن حُجير. - أخرجه ابن خزيمة (٢٧٠٥) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا قَزَعَة، قال: حدثني أبي سويد بن حُجير، قال: حدثنا المهاجر بن عكرمة، قال: سألنا جابر بن عبد الله عن الرجل يقضي صلاته وطوافه، ثم يخرج من المسجد، فيستقبل البيت؟ فقال: ما كنت أرى يفعل هذا إلا اليهود. «موقوف». ٢٦٨١ - عن أبي الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يزعم؛ «أن النبي ﷺ نهى عن الصور في البيت، ونهى الرجل أن يصنع ذلك، وأن النبي ﷺ أمر عمر بن الخطاب، زمن الفتح، وهو بالبطحاء، أن يأتي الكعبة، فيمحو كل صورة فيها، ولم يدخل البيت حتى محيت كل صورة فيه» (¬١). - وفي رواية: «كان في الكعبة صور، فأمر النبي ﷺ عمر بن الخطاب أن يمحوها، فبل عمر ثوبا ومحاها به، فدخلها رسول الله ﷺ وما فيها منها شيء» (¬٢). أخرجه أحمد (١٤٦٥٠) قال: حدثنا عبد الله بن الحارث، عن ابن جُريج. وفي ٣/ ٣٣٦ (١٤٦٦٩) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. وفي ٣/ ٣٨٣ (١٥١٧٥) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي ٣/ ٣٨٤ (١٥١٩٢) قال: حدثنا حجاج، قال: قال ابن جُريج. وفي ٣/ ٣٩٦ (١٥٣٣٤) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن (¬٣)، عن موسى بن عُقبة. و «التِّرمِذي» (١٧٤٩) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جُريج. و «أَبو يَعلى» (٢٢٤٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج. و «ابن حِبَّان» (٥٨٤٤) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج. ⦗٣٤١⦘ ثلاثتهم (عبد الملك بن جُريج، وعبد الله بن لَهِيعة، وموسى بن عُقبة) عن أبي الزبير، فذكره (¬٤). - قال التِّرمِذي: حديث جابر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٢٦٨٢ - عن وَهب بن مُنَبِّه، عن جابر؛ «أن النبي ﷺ أمر عمر بن الخطاب، زمن الفتح، وهو بالبطحاء، أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها، فلم يدخلها النبي ﷺ حتى محيت كل صورة فيها» (¬١). أخرجه أَبو داود (٤١٥٦). وابن حبان (٥٨٥٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان. كلاهما (أَبو داود السجستاني، والحسن) عن الحسن بن الصباح البزار، عن إسماعيل بن عبد الكريم، عن إبراهيم بن عَقيل بن معقل، عن أبيه، عن وَهب بن مُنَبِّه، فذكره (¬٢).