طلحة: فأنا أستحب أن أقرأ بهاتين السورتين في هاتين الركعتين. أخرجه ابن حبان (٢٤٦٠) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، ببغداد، قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأَنصاري، قال: سمعت طلحة بن خراش يحدث، فذكره (¬١). ٢٥٨٥ - عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: «من كثرت صلاته بالليل، حسن وجهه بالنهار». أخرجه ابن ماجة (١٣٣٣) قال: حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي، قال: حدثنا ثابت بن موسى، أَبو يزيد، عن شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البزار: الأَعمش لم يسمع من أَبي سفيان، وقد روى عنه نحو مئة حديث. «كشف الأَستار عن زوائد البزار» (١١٤٤). - وقال ابن حِبان: طلحة بن نافع المَكِّي، أَبو سفيان, كان الأَعمش يُدلس عنه. «الثقات» ٤/ ٣٩٣. - وقال أَبو زُرعَة الرازي: باطل. «سؤالات البرذعي» (٣٧٩). - وقال أَبو حاتم الرازي: سألت محمد بن عبد الله بن نُمير، عن حديث كتبته عن ثابت بن موسى، عن شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي ﷺ قال: من صلى بالليل، حسن وجهه بالنهار؟، قال: هذا حديثٌ منكرٌ. قال أَبو محمد بن أبي حاتم: قلت لأبي: ما تقول أنت فيه؟ قال: هو حديث موضوع. «الجرح والتعديل» ١/ ٣٢٧. - وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: كتبت عن ثابت بن موسى، عن شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي ﷺ قال: من صلى بالليل حسن وجهه بالنهار. قال أبي: فذكرته لابن نُمير، فقال: الشيخ لا بأس به، والحديث منكر. قال أبي: الحديث موضوع. «علل الحديث» (١٩٦). - وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ٤٨٢، في مناكير ثابت بن موسى، وقال: حديثه باطل ليس له أصل، ولا يتابعه عليه ثقة. ٢٥٨٦ - عن محمد بن المُنكدِر، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: «قالت أُم سُليمان بن داود لسليمان: يا بني، لا تكثر النوم بالليل، فإن كثرة النوم بالليل تترك الرجل فقيرا يوم القيامة». أخرجه ابن ماجة (١٣٣٢) قال: حدثنا زهير بن محمد، والحسن بن محمد بن الصباح، والعباس بن جعفر، ومحمد بن عَمرو الحدثاني، قالوا: حدثنا سنيد بن داود، قال: حدثنا يوسف بن محمد بن المُنكدِر، عن أبيه، فذكره (¬١).