المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
طاووس عن عبد الله بن العباس القرشيليس من الرواة: شهدت مع

العيد، وأَبي بكر، وعمر، وعثمان، فكلهم صلى قبل الخطبة، بغير أذان ولا إقامة». ⦗١٩٢⦘ أخرجه أحمد (٢١٧١) قال: حدثنا محمد بن ربيعة، قال: حدثنا ابن جُريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاووس، فذكره. - وفي (٢١٧٢) قال: حدثنا محمد بن ربيعة، قال: حدثنا ابن جُريج، عن عطاء، عن جابر، عن النبي ﷺ بمثل ذلك (¬١). ٢٥٥٨ - عن ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال: سمعته يقول: «إن النبي ﷺ خرج يوم الفطر، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة». قال: وأخبرني عطاء، أن ابن عباس أرسل إلى ابن الزبير، في أول ما بويع له: «إنه لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر، إنما الخطبة بعد الصلاة». وأخبرني عطاء، عن ابن عباس، وعن جابر بن عبد الله، قالا: «لم يكن يؤذن يوم الفطر، ولا يوم الأضحى». وعن جابر بن عبد الله، قال: سمعته يقول: «إن النبي ﷺ قام، فبدأ بالصلاة، ثم خطب الناس بعد، فلما فرغ نبي الله ﷺ نزل، فأتى النساء، فذكرهن، وهو يتوكأ على يد بلال، وبلال باسط ثوبه، يلقي فيه النساء صدقة». قلت لعطاء: أترى حقا على الإمام الآن أن يأتي النساء، فيذكرهن حين يفرغ؟ قال: إن ذلك لحق عليهم، وما لهم أن لا يفعلوا (¬١). - وفي رواية: «إن النبي ﷺ قام يوم الفطر، فصلى، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، ثم خطب الناس، فلما فرغ نبي الله ﷺ نزل، وأتى النساء فذكرهن، وهو يتوكأ على يد بلال، وبلال باسط ثوبه، يلقين النساء صدقة». ⦗١٩٣⦘ قلت لعطاء: زكاة يوم الفطر؟ قال: لا، ولكن صدقة يتصدقن بها حينئذ، تلقي المرأة فتخها، ويلقين، ويلقين. قلت لعطاء: أحقا على الإمام الآن أن يأتي النساء، حين يفرغ، فيذكرهن؟ قال: إي لعمري، إن ذلك لحق عليهم، وما لهم لا يفعلون ذلك؟! (¬١). - وفي رواية: عن ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء، عن ابن عباس، وعن جابر بن عبد الله الأَنصاري، قالا: «لم يكن يؤذن يوم الفطر، ولا يوم الأضحى». ثم سألته بعد حين عن ذلك، فأخبرني، قال: أخبرني جابر بن عبد الله الأَنصاري؛ «أن لا أذان للصلاة يوم الفطر، حين يخرج الإمام، ولا بعد ما يخرج، ولا إقامة، ولا نداء، ولا شيء، لا نداء يومئذ، ولا إقامة» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (٥٦٢٧ و ٥٦٣١). وأحمد (١٤٢١٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر. و «البخاري» ٢/ ١٨ (٩٥٨: ٩٦١) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى, قال: أخبرنا هشام. وفي ٢/ ٢١ (٩٧٨) قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم بن نصر, قال: حدثنا عبد الرزاق. و «مسلم» ٣/ ١٨ (٢٠٠٢) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، قال ابن رافع: حدثنا عبد الرزاق. وفي ٣/ ١٩ (٢٠٠٤ و ٢٠٠٥) قال: وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق. و «أَبو داود» (١١٤١) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرزاق، ومحمد بن بكر. و «ابن خزيمة» (١٤٤٤ و ١٤٥٩) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق. ⦗١٩٤⦘ ثلاثتهم (عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، وهشام بن يوسف) عن ابن جُريج، فذكره (¬٣). - صرح ابن جُريج بالسماع، عندهم.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.