في بيته، فرأيته متكئا على وسادة» (¬١). - وفي رواية: «رأيت النبي ﷺ متكئا على وسادة، على يساره» (¬٢). - وفي رواية: «دخلت على النبي ﷺ فرأيته متكئا على مرفقة» (¬٣). أخرجه أحمد (٢١٢٨٥) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٤١٤٣) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا وكيع (ح) قال: وحدثنا عبد الله بن الجراح، عن وكيع. قال أَبو داود: رواه إسحاق بن منصور، عن إسرائيل، في هذا الحديث أيضا: «على يساره» (¬٤). و «التِّرمِذي» (٢٧٧٠)، وفي «الشمائل» (١٣٠) قال: حدثنا ⦗٥٩٧⦘ عباس بن محمد الدوري البغدادي، قال: حدثنا إسحاق بن منصور الكوفي. وفي (٢٧٧١)، وفي «الشمائل» (١٣٤) قال: حدثنا يوسف بن عيسى، قال: حدثنا وكيع. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٩٧ (٢١٢١٨) قال: حدثني عثمان بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو يَعلى» (٧٤٥٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و «ابن حِبَّان» (٥٨٩) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي، قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع. كلاهما (وكيع، وإسحاق) عن إسرائيل بن يونس، عن سماك بن حرب، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي (٢٧٧٠): هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وروى غير واحد هذا الحديث، عن إسرائيل، عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة، قال: «رأيت النبي ﷺ متكئا على وسادة» ولم يذكر: «على يساره». - وقال التِّرمِذي (٢٧٧١): هذا حديثٌ صحيحٌ. - وقال أيضا «الشمائل» (١٣٤): لم يذكر وكيع: «على يساره»، وهكذا روى غير واحد، عن إسرائيل، نحو رواية وكيع، ولا نعلم أحدًا روى فيه «على يساره» إلا ما رواه إسحاق بن منصور، عن إسرائيل. - سلف نحوه في حديث رجم ماعز، المطول. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال العباس بن محمد الدوري: حدثت به يحيى بن مَعين, فجعل يعجب منه، وقال: ما سمعت قط على يساره, إلا في حديث إسحاق. قال يحيى: حدثنا وكيع بن الجراح، عن إسرائيل، عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة؛ أن النبي ﷺ أتي بماعز, ولم يقل: «على يساره». «شعب الإيمان» للبيهقي (٥٨٨٤). - وقال البزار: وهذا الحديث إنما اختصر من حديث جابر بن سَمُرَة، أن النبي ﷺ ⦗٥٩٨⦘ أتي بماعز ليرجمه، فزاد إسرائيل هذا الحرف فيه، فكتب من أجل الزيادة، وإلا فإن حديث جابر بن سَمُرة في رجم ماعز رواه شعبة، وإسرائيل، وأَبو عَوانة. «مسنده» (٤٢٧٢). - وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ١٣٣، في إفرادات إسرائيل، وقال: هذا الحديث يعرف بإسحاق بن منصور، عن إسرائيل، زاد في متنه: «على يساره»، حتى وجدناه في حديث حسين بن حفص، عن إسرائيل، مثله، ورواه وكيع، عن إسرائيل، فلم يقل فيه: «على يساره». - وقال الدارقُطني: يرويه وكيع، واختُلِف عنه؛ فرواه أَبو السائب سَلْم بن جُنادة، عن وكيع، عن الثوري، عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة. ورواه يحيى بن مَعين، وغيره، عن وكيع، عن إسرائيل، عن سِمَاك، وهو الصواب. ورواه إسحاق بن منصور السلولي، ثقة، عن إسرائيل، عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة، وزاد فيه: على يساره. «العلل» (٣٣٠٤). ٢٣٣٢ - عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة، قال: «رأى رجل من أصحاب النبي ﷺ في النوم، أنه لقي قوما من اليهود، فأعجبته هيئتهم، فقال: إنكم لقوم لولا أنكم تقولون: عزير ابن الله، فقالوا: وأنتم قوم لولا أنكم تقولون: ما شاء الله وشاء محمد، قال: ولقي قوما من النصارى، فأعجبته هيئتهم، فقال: إنكم قوم لولا أنكم تقولون: المسيح ابن الله، فقالوا: وأنتم قوم لولا أنكم تقولون: ما شاء الله وشاء محمد، فلما أصبح قص ذلك على النبي ﷺ ف قال النبي ﷺ: كنت أسمعها منكم فتؤذونني، فلا تقولوا: ما شاء الله وشاء محمد». أخرجه ابن حبان (٥٧٢٥) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ، بتستر، قال: حدثنا الحسن بن علي بن بحر بن البري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا هشام بن يوسف، قال: حدثنا معمر، عن عبد الملك بن عمير، فذكره (¬١). ⦗٥٩٩⦘ - أخرجه عبد الرزاق (١٩٨١٣) عن مَعمَر، عن عبد الملك بن عمير؛ «أن رجلا رأى في زمان النبي ﷺ في المنام، أنه مر بقوم من اليهود، فأعجبته هيئتهم، فقال: إنكم لقوم، لولا أنكم تقولون: عزير ابن الله، قالوا: وأنتم لقوم لولا أنكم تقولون: ما شاء الله، وشاء محمد، ومر به قوم من النصارى، فأعجبته هيئتهم، فقال: إنكم لقوم لولا أنكم تقولون: المسيح ابن الله، فقالوا: وأنتم إنكم لقوم لولا أنكم تقولون: ما شاء الله، وشاء محمد، فغدا على النبي ﷺ فأخبره، فقال: قد كنت أسمعها منكم فتؤذيني، فلا تقولوا: ما شاء الله وشاء محمد، وقولوا: ما شاء الله وحده»، مرسل. - فوائد: - قال البزار: قال ابن عُيينة: عن عبد الملك بن عمير، عن رِبعي، عن حذيفة. وقال شعبة، وأَبو عَوانة: عن عبد الملك، عن رِبعي بن حِراش، عن الطفيل أخي عائشة لأمها. وقال معمر: عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة. والصواب حديث عبد الملك، عن رِبعي، عن الطفيل أخي عائشة. «مسنده» (٢٨٣٠).