الفجر فجران، فأما الذي كأنه ذنب السرحان، فإنه لا يحل شيئا، ولا يحرمه، ولكن المستطير». أخرجه ابن أبي شيبة (٩١٦٤) قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذِئب، عن خاله، عن ثوبان، فذكره. - أخرجه أَبو داود في «المراسيل» (٩٧) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن الحارث بن عبد الرَّحمَن، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ: «هما فجران، فأما الذي كأنه ذنب السرحان، فإنه لا يحل شيئًا ولا يحرم، وأما المستطير، الذي يأخذ الأفق، فهو يحل الصلاة، ويحرم الطعام»، مرسل (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: الحارث بن عبد الرَّحمَن المدني، الذي روى عنه ابن أَبي ذِئب، مجهول، لم يرو عنه غير ابن أَبي ذِئب. «تهذيب التهذيب» ٢/ ١٤٨. - وقال ابن الجُنيد: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: ابن أَبي ذِئب، عن خاله الحارث بن عبد الرَّحمَن، ليس أَحدٌ يُحَدِّث عنه إِلا ابن أَبي ذِئب. «سؤالاته» (٦٢١). - وقال ابن عبد البَرِّ: وقد غلط بعضُ من أَلف في شرح «الموطأ»، فزعم أَن هذا الحديث رواه ثَوبان، عن النبي ﷺ وهذا غلطٌ بَينٌ، أَرسله محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثَوبان، وليس بينه وبين ثَوبان مولى رسول الله ﷺ نَسَبٌ. «الاستذكار» ١/ ٢١٧. ⦗٤٨٩⦘ - وقال ابن حَجر: ولابن أَبي شيبة: عن ثَوبان، مَرفوعًا؛ «الفجرُ فجران، فأَما الذي كأَنه ذَنَبُ السِّرحان، فإِنه لا يَحل شيئًا ولا يُحَرِّمُه، ولكِن المُستطير»، أَي هو الذي يُحَرِّم الطعام، ويُحِل الصلاة. «فتح الباري» ٤/ ١٣٦. ٢٢٥٩ - عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ قال: «مر رسول الله ﷺ بالبقيع، في ثمان عشرة ليلة، خلت من رمضان، برجل يحتجم، فقال: أفطر الحاجم والمحجوم» (¬١). - وفي رواية: «عن ثوبان، قال: مشيت مع رسول الله ﷺ في ثمان عشرة مضت من رمضان، فمر برجل يحتجم، فقال: أفطر الحاجم والمحجوم» (¬٢). - وفي رواية: «أفطر الحاجم والمحجوم» (¬٣). أخرجه عبد الرزاق (٧٥٢٢) قال: أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة. و «أحمد» ٥/ ٢٧٧ (٢٢٧٤١) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة. وفي ٥/ ٢٨٠ (٢٢٧٧٤) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة. وفي ٥/ ٢٨٢ (٢٢٧٩٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر (¬٤) (ح) وروح، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة. وفي ٥/ ٢٨٣ (٢٢٨١٤) قال: حدثنا حسن بن موسى، وحسين بن محمد، قالا: حدثنا شَيبان، عن يحيى، قال: وأخبرني أَبو قلابة. و «الدَّارِمي» (١٨٥٩) قال: أخبرنا وهب بن جرير، قال: حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبي قلابة. و «ابن ماجة» (١٦٨٠) قال: حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: أخبرنا ⦗٤٩٠⦘ شَيبان، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أَبو قلابة. و «أَبو داود» (٢٣٦٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن هشام (ح) قال: وحدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان، جميعا عن يحيى، عن أبي قلابة. وفي (٢٣٧١) قال: حدثنا محمود بن خالد، قال: حدثنا مروان، قال: حدثنا الهيثم بن حميد، قال: أخبرنا العلاء بن الحارث، عن مكحول. وقال أَبو داود عقبه: ورواه ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، مثله بإسناده. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣١٢٣) قال: أخبرني محمود بن خالد، عن مروان، وهو ابن محمد الطاطري، قال: حدثنا الهيثم بن حميد، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول. وفي (٣١٢٤) قال: أخبرني محمود بن خالد، قال: حدثنا مروان، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، قال: حدثني راشد بن داود. وفي (٣١٢٥) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة. وفي (٣١٢٨) قال: أخبرني عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام الطرسوسي، قال: حدثنا ريحان بن سعيد، قال: حدثنا عباد، عن أيوب، عن أبي قلابة. و «ابن خزيمة» (١٩٦٢) قال: حدثنا علي بن سهل الرملي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني أَبو عَمرو، يعني الأوزاعي، قال: حدثني يحيى، قال: حدثني أَبو قلابة الجَرْمي. وفي (١٩٦٣) قال: وحدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا مبشر، يعني ابن إسماعيل، عن الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أَبو قلابة الجَرْمي. وفي (١٩٨٣) قال: حدثنا أحمد بن نصر، قال: حدثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة. و «ابن حِبَّان» (٣٥٣٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أَبو قلابة. ثلاثتهم (أَبو قلابة، ومكحول، وراشد) عن أبي أسماء الرحبي، فذكره. - في رواية شَيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عند أبي داود؛ قال يحيى: أخبرني أَبو قلابة، أن أبا أسماء الرحبي حدثه، أن ثوبان مولى رسول الله ﷺ أخبره، أنه سمع النبي ﷺ. • أخرجه عبد الرزاق (٧٥٢٥). وابن أبي شَيبة (٩٣٩٣) قال: حدثنا ابن عُلَية. و «أحمد» ٥/ ٢٨٢ (٢٢٧٩٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر (ح) وروح. و «أَبو داود» (٢٣٧٠) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا محمد بن بكر، وعبد الرزاق (ح) قال: وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن إبراهيم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣١٢١) قال: أخبرني أحمد بن فضالة بن إبراهيم, قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي (٣١٢٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا خالد. خمستهم (عبد الرزاق، وإسماعيل ابن عُلَية، ومحمد بن بكر، وروح، وخالد بن الحارث) عن ابن جُريج، قال: أخبرني مكحول، أن شيخا من الحي أخبره، أن ثوبان مولى النبي ﷺ أخبره، أن النبي ﷺ قال: «أفطر الحاجم والمحجوم» (¬١). - لفظ النَّسَائي (٣١٢١): «أفطر الحاجم والمستحجم». - في رواية إسماعيل، وخالد: «عن شيخ من الحي، مصدق». - صرح ابن جُريج بالسماع عند أحمد. - وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٢٠) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، قاضي دمشق, قال: حدثنا أَبو عامر، عن سعيد، عن مكحول، عن ثوبان؛ أن النبي ﷺ قال: «أفطر الحاجم والمحجوم». ليس فيه: «أَبو أسماء» (¬٢). - فوائد: - قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي، وحدثنا عن عَمرو بن علي الصيرفي، عن يحيى القطان، عن ابن جُريج، قال: أخبرني مكحول، عن شيخ من الحي، عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال: أفطر الحاجم والمحجوم. فسألت أبي عن هذا الشيخ؟ فقال: هو أَبو أسماء الرحبي. «علل الحديث» (٦٩٣). - وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: روى عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خَدِيج، عن النبي ﷺ؛ أفطر الحاجم والمحجوم. قال أبي: إنما يروى هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان. واغتر أحمد بن حنبل بأن قال: الحديثان عنده، وإنما يروى بذلك الإسناد عن النبي ﷺ؛ أنه نهى عن كسب الحجام، ومهر البغي، وهذا الحديث في: يفطر الحاجم والمحجوم عندي باطل. «علل الحديث» (٧٣٢). ٢٢٦٠ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن ثوبان، عن رسول الله ﷺ قال: «أفطر الحاجم والمحجوم» (¬١). أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٤٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. و «ابن خزيمة» (١٩٨٤) قال: وحدثنا أحمد بن نصر, قال: حدثنا عبد الله بن صالح، ويحيى بن عبد الله بن بكير. ثلاثتهم (قتيبة، وعبد الله، ويحيى) عن الليث بن سعد، عن قتادة، عن الحسن، فذكره (¬٢). - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: ما علمت أن أحدا تابع الليث، ولا بكير بن أبي السميط، على روايتهما، والله أعلم. - وقال ابن خزيمة: فكل ما لم أقل إلى آخر هذا الباب: إن هذا صحيح، فليس من شرطنا في هذا الكتاب، والحسن لم يسمع من ثوبان. قال أَبو بكر: هذا الخبر، خبر ثوبان، عندي صحيح في هذا الإسناد. - فوائد: قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو بكر بن خُزيمة: الحسن لم يَسمع من ثَوبان. «صحيح ابن خُزيمة» (١٩٨٤). - وقال المِزِّي: الحسن بن أبي الحسن روى عن ثَوبان، ولم يلقه. «تهذيب الكمال» ٦/ ٩٧. - وقال علي بن المَديني: روى الحسن، عن أُسامة، عن النبي ﷺ؛ أَفطر الحاجمُ والمحجومُ. ورواه يونس، عن الحسن، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ. ورواه قتادة، عن الحسن، عن ثَوبان، عن النبي ﷺ. ورواه عطاء بن السائب، عن الحسن، عن مَعقِل بن يسار، عن النبي ﷺ. ورواه مطر، عن الحسن، عن علي، عن النبي ﷺ. أَخبرنا علي، قراءةً عليه، قال: أَخبرنا مُعتَمِر، عن أَبيه، عن الحسن، عن غير واحد من أَصحاب النبي ﷺ، قال: أَفطر الحاجمُ والمحجومُ. «العلل» (٩٩). - وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبي عن حديث رواه الليث ابن سعد، عن قتادة، عن الحسن، عن ثَوبان، عن النبي ﷺ، قال: أَفطر الحاجمُ والمحجومُ. قال أَبي: هذا خطأ، رواه قتادة، عن الحسن، عن علي، عن النبي ﷺ، وهو مُرسَل. ورواه أَشعث بن عبد الملك، عن الحسن، عن أُسامة بن زيد، عن النبي ﷺ. وأَما حديث ثَوبان: فإِن سعيد بن أَبي عَروبة يرويه عن قتادة، عن شَهر بن حَوشب، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن ثَوبان، عن النبي ﷺ. ورواه بُكير بن أَبي السَّميط، عن قتادة، عن سالم بن أَبي الجعد، عن مَعدان ابن طلحة، عن ثَوبان، عن النبي ﷺ. ورواه يزيد بن هارون، عن أَيوب أَبي العلاء، عن قتادة، عن شَهر بن حَوشب، عن بلال، عن النبي ﷺ. ورواه قتادة، عن أَبي قِلابة، عن أَبي أَسماء، عن ثَوبان، عن النبي ﷺ. «علل الحديث» (٦٥٧). - هذا الحديث اضطربت فيه الرواية عن الحسن، انظر فوائد الحديث رقم (٩٥٨١) في مسند علي بن أبي طالب، وقول الدارقطني في «العلل» (٣٥٥). ٢٢٦١ - عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ أن رسول الله ﷺ قال: «أفطر الحاجم والمحجوم» (¬١). ⦗٤٩٤⦘ أخرجه أحمد (٢٢٧٢٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ٢٨٢ (٢٢٧٩٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وروح، قالا: حدثنا سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣١٤٦) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن سعيد. كلاهما (شعبة بن الحجاج، وسعيد) عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، فذكره. - أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٤٥) قال: أخبرنا محمد بن معمر، بصري، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن شهر، عن ثوبان، أن النبي ﷺ قال: «أفطر الحاجم والمحجوم». ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن غَنْم» (¬٢). - فوائد: - قال أَبو حاتم الرازي: أما حديث ثوبان: فإن سعيد بن أبي عَروبَة يرويه عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن ثوبان، عن النبي ﷺ. ورواه بكير بن أبي السميط، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن طلحة، عن ثوبان، عن النبي ﷺ. ورواه يزيد بن هارون، عن أيوب أبي العلاء، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن بلال، عن النبي ﷺ. ورواه قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، عن النبي ﷺ. «علل الحديث» (٦٥٧). - رواه أيوب أَبو العلاء، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن بلال، وسلف في مسنده. ٢٢٦٢ - عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، عن ثوبان، عن النبي ﷺ أنه قال: «أفطر الحاجم والمحجوم» (¬١). أخرجه أحمد (٢٢٧٩٣ م) قال: حدثنا بَهز. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣١٤٧) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا حبان. ⦗٤٩٥⦘ كلاهما (بَهز، وحَبَّان بن هلال) عن بكير بن أبي السميط، قال: حدثنا قتادة، عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني، عن معدان بن أبي طلحة، فذكره (¬٢). - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: ما علمت أن أحدا تابع الليث، ولا بكير بن أبي السميط، على روايتهما، والله أعلم. ٢٢٦٣ - عن أبي شيبة المهري، قال: قيل لثوبان: حدثنا عن رسول الله ﷺ قال: «رأيت رسول الله ﷺ قاء فأفطر» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٩٢٩١) قال: حدثنا شَبَابة بن سَوَّار. و «أحمد» ٥/ ٢٧٦ (٢٢٧٣٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٥/ ٢٨٣ (٢٢٨٠٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. ثلاثتهم (شَبَابة، ومحمد، وحجاج) عن شعبة، عن أبي الجودي، عن بلج المهري، عن أبي شيبة المهري، فذكره (¬٢). - في روايتي أحمد: «عن أبي شيبة المهري، قال: وكان قاص الناس بقسطنطينية». - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: بلج المهري، عن أبي شيبة المهري، عن ثوبان؛ أن النبي ﷺ قاء فأفطر. قاله لنا مسلم، عن شعبة، عن أبي الجودي، إسناده ليس بذاك. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٤٨.