أبي: هذا خطأ إنما يروونه عن أبي إسحاق، عن طلحة، عن عبد الرَّحمَن بن عوسجة، عن البراء، عن النبي ﷺ. «علل الحديث» (٣٤٣ و ٤٠٦). - وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء، عن النبي ﷺ؛ إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول، فقلت: هل يدخل بين أبي إسحاق، وبين البراء أحد؟ قال: نعم، رواه عمار بن رُزيق، وحديج بن معاوية، فقالا: عن أبي إسحاق، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن عبد الرَّحمَن بن عوسجة، ذعن البراء، عن النبي ﷺ. قلت: أيهما الصحيح؟ قال: حديج وعمار قد زادا رجلين. «علل الحديث» (٤٠٤). ١٩٣٣ - عن عبد الرَّحمَن بن عوسجة، عن البراء بن عازب، قال: «كنا نقوم في الصفوف، على عهد رسول الله ﷺ طويلا قبل أن يكبر، قال: وقال: إن الله وملائكته يصلون على الذين يلون الصفوف الأول، وما من خطوة أحب إلى الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا». أخرجه أَبو داود (٥٤٣) قال: حدثنا أحمد بن علي بن سويد بن منجوف السدوسي، قال: حدثنا عون بن كهمس، عن أبيه كهمس، قال: قمنا إلى الصلاة بمنى، والإمام لم يخرج، فقعد بعضنا، فقال لي شيخ من أهل الكوفة: ما يقعدك؟ قلت: ابن بُريدة، قال: هذا السمود، فقال الشيخ: حدثني عبد الرَّحمَن بن عوسجة، فذكره (¬١). ١٩٣٤ - عن عبد الرَّحمَن بن عوسجة، عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله ﷺ: «أقيموا صفوفكم، لا يتخللكم كأولاد الحذف، قيل: يا رسول الله، وما أولاد الحذف؟ قال: ضأن سود جرد تكون بأرض اليمن» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٤٦) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن الحسن بن عُبيد الله. و «أحمد» ٤/ ٢٩٦ (١٨٨٢١) قال: حدثنا عبد الله بن محمد (قال أَبو عبد الرَّحمَن (¬٢): وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن الحسن بن عَمرو (¬٣). كلاهما (الحسن بن عُبيد الله، والحسن بن عَمرو) عن طلحة بن مُصَرِّف، عن عبد الرَّحمَن بن عوسجة، فذكره (¬٤). ١٩٣٥ - عن أبي إسحاق السبيعي، عن البراء بن عازب، قال: «كان رسول الله ﷺ يصلي بنا الظهر، فنسمع منه الآية بعد الآيات، من سورة لقمان والذاريات» (¬١). - وفي رواية: «كنا نصلي خلف النبي ﷺ الظهر، فنسمع منه الآية بعد الآيات، من سورة لقمان والذاريات» (¬٢). أخرجه ابن ماجة (٨٣٠) قال: حدثنا عقبة بن مُكرَم. و «النَّسَائي» ٢/ ١٦٣، وفي «الكبرى» (١٠٤٥ و ١١٤٦١) قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن صُدْران. كلاهما (عقبة، وابن صُدْران) عن سَلْم بن قُتيبة، عن هاشم بن البريد، عن أبي إسحاق الهمداني، فذكره (¬٣). ١٩٣٦ - عن عَدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال: « سمعت رسول الله ﷺ يقرأ في صلاة العشاء بالتين والزيتون، قال: وما سمعت إنسانا أحسن قراءة منه» (¬١). - وفي رواية: «قرأ النبي ﷺ في العشاء: ﴿والتين والزيتون﴾، فلم أسمع أحسن صوتا، ولا أحسن صلاة منه» (¬٢). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان في سفر، فقرأ في العشاء، في إحدى الركعتين، بالتين والزيتون» (¬٣). ⦗٧٠⦘ - وفي رواية: «عن البراء بن عازب؛ أنه صلى خلف رسول الله ﷺ العشاء الآخرة، فقرأ: ﴿والتين والزيتون﴾» (¬٤). - وفي رواية: «صليت خلف النبي ﷺ المغرب، فقرأ بالتين والزيتون» (¬٥). أخرجه مالك (¬٦) (٢١١) عن يحيى بن سعيد. و «عبد الرزاق» (٢٧٠٦) عن عبد الله بن كثير، عن شعبة. و «الحميدي» (٧٤٣) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ومِسعَر بن كِدَام. و «ابن أبي شيبة» (٣٦٢٨) قال: حدثنا وكيع، عن مِسعَر. و «أحمد» ٤/ ٢٨٤ (١٨٦٩٧) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٢٨٦ (١٨٧٢٦) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (١٨٧٢٧) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٤/ ٢٩١ (١٨٧٦٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا مسعر. وفي ٤/ ٢٩٨ (١٨٨٤٢) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا مسعر. وفي ٤/ ٣٠٢ (١٨٨٨٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، أَبو أحمد، قال: حدثنا مسعر. وفي (١٨٨٩٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وبَهز، قالا: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٣٠٣ (١٨٩٠٢) قال: حدثنا يزيد، وابن نُمير، قالا: حدثنا يحيى. وفي ٤/ ٣٠٤ (١٨٩١٥) قال: حدثنا وكيع، عن مِسعَر (ح) ومحمد بن عبيد، قال: حدثنا مسعر. و «البخاري» ١/ ١٥٣ (٧٦٧) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي (٧٦٩)، وفي «خلق أفعال العباد» (٢٧٤) قال: حدثنا خلاد بن يحيى، قال: حدثنا مسعر. وفي ٦/ ١٧٢ (٤٩٥٢) قال: حدثنا حجاج بن مِنهال، قال: حدثنا شعبة. وفي ٩/ ١٥٨ (٧٥٤٦) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا مسعر. و «مسلم» ٢/ ٤١ (٩٦٩) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٩٧٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث، ⦗٧١⦘ عن يحيى، وهو ابن سعيد. وفي (٩٧١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا مسعر. و «ابن ماجة» (٨٣٤) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا سفيان بن عُيينة (ح) قال: وحدثنا عبد الله بن عامر بن زُرارة، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، جميعا عن يحيى بن سعيد. وفي (٨٣٥) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا سفيان (ح) قال: وحدثنا عبد الله بن عامر بن زُرارة، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، جميعا عن مِسعَر. و «أَبو داود» (١٢٢١) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (٣١٠) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري. و «النَّسَائي» ٢/ ١٧٣، وفي «الكبرى» (١٠٧٤) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن يحيى بن سعيد. وفي ٢/ ١٧٣، وفي «الكبرى» (١٠٧٥) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا شعبة. وفي «الكبرى» (١١٦١٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، هو ابن سعد (ح) وأخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن يحيى بن سعيد (¬١). و «أَبو يَعلى» (١٦٦٥) قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثني بَهز، قال: حدثنا شعبة. و «ابن خزيمة» (٥٢٢ و ١٥٩٠) قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا ابن عُيينة، عن يحيى بن سعيد، ومسعر. وفي (٥٢٤) قال: حدثنا بُنْدار محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر، وعبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي، قالا: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (١٨٣٨) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦٣١٨) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا أَبو مَعمَر القطيعي، قال: حدثنا سفيان، عن مِسعَر. ثلاثتهم (يحيى، وشعبة، ومسعر) عن عَدي بن ثابت، فذكره (¬٢). ⦗٧٢⦘ - في رواية أبي نعيم، عند البخاري (٧٥٤٦) قال: حدثنا مسعر، عن عَدي بن ثابت، أراه عن البراء، فذكره. - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ١٩٣٧ - عن أبي إسحاق الهمداني، قال: سمعت البراء يقول: «صلى النبي ﷺ في سفر، فصلى العشاء الآخرة، فقرأ فيها بالتين والزيتون (¬١)». أخرجه ابن خزيمة (٥٢٥) قال: أخبرنا أَبو طالب، زيد بن أخزم الطائي، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، فذكره (¬٢). ١٩٣٨ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، قال: حدثنا البراء بن عازب؛ «أن نبي الله ﷺ كان يقنت في صلاة الصبح والمغرب» (¬١). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قنت في الفجر» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (٤٩٧٥) قال: أخبرنا الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٧٠٧٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، وشعبة. وفي ٢/ ٣١٨ (٧١٢٩) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، ووكيع، وغُندَر، عن شعبة. و «أحمد» ٤/ ٢٨٠ (١٨٦٦٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٢٨٥ (١٨٧١٩) قال: حدثنا ابن إدريس، قال: أخبرنا شعبة. وفي ٤/ ٢٩٩ (١٨٨٥٥) قال: حدثنا ⦗٧٣⦘ عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. قال (¬٣): وشعبة، مثله. وفي ٤/ ٣٠٠ (١٨٨٦٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة، وسفيان. و «الدَّارِمي» (١٧١٩) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٧٢٠) قال: حدثنا أَبو نُعيم، عن شعبة. و «مسلم» ٢/ ١٣٧ (١٥٠٠) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٥٠١) قال: وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (١٤٤١) قال: حدثنا أَبو الوليد، ومسلم بن إبرا هيم، وحفص بن عمر (ح) قال: وحدثنا ابن معاذ، قال: حدثني أبي، قالوا كلهم: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (٤٠١) قال: حدثنا قتيبة، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٠٢، وفي «الكبرى» (٦٦٧) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، عن عبد الرَّحمَن، عن سفيان، وشعبة (ح) وأخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، وسفيان. و «أَبو يَعلى» (١٦٧٤) قال: حدثنا محمد بن الخطاب، قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (٦١٦ و ١٠٩٩) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٠٩٨) قال: حدثناه سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، وشعبة. وفي (١٠٩٩) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (١٩٨٠) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ، بتستر، قال: حدثنا عُبيد الله بن محمد الحارثي، أَبو الربيع، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان، وشعبة. كلاهما (الثوري، وشعبة) عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (¬١). - في رواية أحمد (١٨٦٦٢)، ومسلم (١٥٠٠)، والتِّرمِذي: «ابن أبي ليلى» غير مُسَمى. ⦗٧٤⦘ - رواية أحمد (١٨٨٦٤)، والدَّارِمي، وأبي الوليد، ومسلم بن إبراهيم، وحفص بن عمر، عند أبي داود، وابن خزيمة (١٠٩٨)، ليس فيها: «والمغرب». - قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل (١٨٦٦٢): قال أبي: ليس يروى عن النبي ﷺ أنه قنت في المغرب، إلا في هذا الحديث، وعن علي، قوله. - في رواية سفيان، عند أبي يَعلى، زاد، قال عَمرو: فذكرت ذلك لإبراهيم، فغضب، وقال: إنه كان صاحب أمراء، يعني ابن أبي ليلى. - وفي رواية عبد الله بن إدريس، وغُندَر، عن شعبة، عند ابن أبي شيبة، قال عَمرو: فقال إبراهيم: أهو كأصحاب عبد الله؟ إنما كان صاحب أمراء. - قال التِّرمِذي: حديث البراء حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. - فوائد: - قال العُقيلي: حدثنا عبد الله بن أَحمد، يعني ابن حنبل، قال: حدثنا أَبي، قال: حدثنا عبد الله بن إِدريس، قال: أَخبرنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، عن البراء، أَن رسول الله ﷺ قنت في الصبح وفي المغرب، فذكرتُ ذلك لإِبراهيم، فقال: أَهو كان كأَصحاب عبد الله؟! إِنما كان صاحبَ أُمراء، قال: فتركتُ القنوت، فتَكلم أَهل مسجدنا في ذلك، فعدتُ للقنوت، قال: فلقيني إِبراهيم، فقال: أَما هذا فرجلٌ قد غُلب على صلاته. «الضعفاء» ٣/ ٤١٣، و «العلل ومعرفة الرجال» (٩٥٢). - وقال أَبو نُعيم المُلَائي: حديث سفيان، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، عن البراء؛ قنت النبي ﷺ في الصبح، لم يسمعه سُفيان من عَمرو، دَلَّسَه. «جامع التحصيل» ١/ ١٨٦. ١٩٣٩ - عن زبيد اليامي، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، أنه (¬١) سأله عن القنوت في الوتر، فقال: حدثنا البراء بن عازب، قال: «سنة ماضية». ⦗٧٥⦘ أخرجه ابن خزيمة (١٠٩٧) قال: وقد أتى (¬٢) العلاء بن صالح، شيخ من أهل الكوفة، بطامة (¬٣)، عن زبيد، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى.