وإذا رفع رأسه من الركوع، وسجوده، وما بين السجدتين، قريبا من السواء» (¬١). أخرجه أحمد (١٨٦٦١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي ٤/ ٢٨٥ (١٨٧٠٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني الحكم. وفي (١٨٧٢٠ م) قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن عُلَية، قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم. وفي ٤/ ٢٩٤ (١٨٧٩٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن هلال بن أبي حميد. وفي ٤/ ٢٩٨ (١٨٨٣٧) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان الكلابي، قال: حدثنا مسعر، عن الحكم. و «الدَّارِمي» (١٤٤٩) قال: أخبرنا سعيد بن الربيع، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي (١٤٥٠) قال: أخبرنا عَمرو بن عون، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن هلال بن حميد الوزان. و «البخاري» ١/ ١٥٨ (٧٩٢) قال: حدثنا بدل بن المحبر، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني الحكم. وفي ١/ ١٥٩ (٨٠١) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي ١/ ١٦٣ (٨٢٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا أَبو أحمد، محمد بن عبد الله الزُّبَيري، قال: حدثنا مسعر، عن الحكم. و «مسلم» ٢/ ٤٤ (٩٩٠) قال: حدثنا حامد بن عمر ⦗٤٨⦘ البكراوي، وأَبو كامل فُضيل بن حسين الجَحدري، كلاهما عن أبي عَوانة، قال حامد: حدثنا أَبو عَوانة، عن هلال بن أبي حميد. وفي ٢/ ٤٥ (٩٩١) قال: وحدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي (٩٩٢) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. و «أَبو داود» (٨٥٢) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي (٨٥٤) قال: حدثنا مُسدد، وأَبو كامل، دخل حديث أحدهما في الآخر، قالا: حدثنا أَبو عَوانة، عن هلال بن أبي حميد. و «التِّرمِذي» (٢٧٩) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم. وفي (٢٨٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. و «النَّسَائي» ٢/ ١٩٧، وفي «الكبرى» (٦٥٦) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم. وفي ٢/ ٢٣٢، وفي «الكبرى» (٧٣٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، أَبو قدامة، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثني الحكم. وفي ٣/ ٦٦، وفي «الكبرى» (١٢٥٦) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عَمرو بن عون، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن هلال. و «أَبو يَعلى» (١٦٨٠) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني الحكم بن عتيبة. وفي (١٦٨١) قال: وحدثنا أحمد، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. و «ابن خزيمة» (٦١٠ و ٦٥٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، بُندَار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن الحكم. وفي (٦١٠) قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم بن عتيبة. وفي (٦٦١) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخُزاعي، قال: أخبرنا يحيى بن آدم، عن مِسعَر، عن الحكم بن عتيبة. وفي (٦٨٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو أحمد، يعني الزُّبَيري، قال: حدثنا مسعر، عن الحكم. و «ابن حِبَّان» (١٨٨٤) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. ⦗٤٩⦘ كلاهما (الحكم، وهلال) عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (¬١). - في رواية أحمد (١٨٦٦١ و ١٨٧٠٨): «ابن أبي ليلى» غير مُسَمى. - قال أَبو محمد الدَّارِمي: هلال بن حميد، أرى أَبو حميد الوزان. - في رواية معاذ العنبري عند مسلم، قال شعبة: فذكرته لعَمرو بن مُرَّة، فقال: قد رأيت ابن أبي ليلى، فلم تكن صلاته هكذا. - قال التِّرمِذي: حديث البراء حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ١٩١٩ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، قال: «رأيت رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة رفع يديه». قال سفيان: وقدم (¬١) الكوفة، فسمعته يحدث به، فزاد فيه: «ثم لا يعود»، فظننت أنهم لقنوه، وكان بمكة يومئذ أحفظ منه يوم رأيته بالكوفة، وقالوا لي: إنه قد تغير حفظه، أو ساء حفظه (¬٢). - وفي رواية: عن ابن أبي ليلى، قال: سمعت البراء يحدث قوما، فيهم كعب بن عجرة، قال: «رأيت رسول الله ﷺ حين افتتح الصلاة رفع يديه» (¬٣). - وفي رواية: « كان النبي ﷺ إذا كبر رفع يديه، حتى نرى إبهاميه قريبا من أذنيه» (¬٤). ⦗٥٠⦘ - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا افتتح الصلاة، رفع يديه إلى قريب من أذنيه، ثم لا يعود» (¬٥). - وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ رفع يديه، حين استقبل الصلاة، حتى رأيت إبهاميه قريبا من أذنيه، ثم لم يرفعهما» (¬٦). - وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة، رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه». فذكرت (¬١) ذلك لعَدي بن ثابت، فقال: قد سمعت البراء يذكر ذلك (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (٢٥٣٠) عن الثوري. وفي (٢٥٣١) عن ابن عُيينة. و «الحميدي» (٧٤١) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٢٦) قال: حدثنا هُشيم. و «أحمد» ٤/ ٢٨٢ (١٨٦٧٩) قال: حدثنا هُشيم. وفي ٤/ ٣٠١ (١٨٨٧٧) و ٤/ ٣٠٢ (١٨٨٨٦) قال: حدثنا أسباط بن محمد. وفي ٤/ ٣٠٣ (١٨٨٩٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٨٩٠٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و «البخاري» في «رفع اليدين» (٧٤) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٧٦) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٧٥٠) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز، قال: حدثنا شَريك. وفي (٧٥١) قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزُّهْري، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (١٦٥٨) قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، قال: حدثنا هُشيم. وفي (١٦٩٠) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا شَريك. وفي (١٦٩١) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا هُشيم. وفي (١٦٩٢) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا ابن إدريس. وفي (١٧٠١) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا صالح بن عمر. ثمانيتهم (سفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، وهُشيم بن بشير، وأَسباط، وشعبة بن الحجاج، وشَريك بن عبد الله، وعبد الله بن إِدريس، وصالح) عن يزيد ابن أَبي زياد الكوفي، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، فذكره (¬١). - في رواية أَحمد (١٨٨٩٦): «ابن أَبي ليلى» غير مُسَمًّى. - قال البخاري (٧٥): وكذلك روى الحفَّاظ، من سمع من يزيد بن أَبي زياد قديما، منهم الثوري، وشعبة، وزُهير، ليس فيه: «ثم لم يعُد». - وقال أَبو داود (٧٥١): نحو حديث شَريك، لم يقل: «ثم لا يعود» قال سفيان: قال لنا بالكوفَة بعد: «ثم لا يعود». قال أَبو داود: روى هذا الحديث هُشيم، وخالد، وابن إِدريس، عن يزيد، لم يذكروا: «ثم لا يعود». وقال أَبو داود (٧٤٩): حدثنا الحسن بن علي، حدثنا معاوية، وخالد بن عَمرو، وأَبو حذيفة، قالوا: حدثنا سفيان، بإِسناده بهذا، قال: فرفع يديه في أَول مَرة، وقال بعضهم: مَرة واحدة. أَخرجه ابن أَبي شيبة (٢٤٥٥). أَبو داود (٧٥٢) قال: حدثنا حسين بن عبد الرَّحمَن. و «أَبو يَعلى» (١٦٨٩) قال: حدثنا إِسحاق. ثلاثتهم (أَبو بكر بن أَبي شيبة، وحسين، وإِسحاق بن رَاهَويْه) عن وكيع بن الجراح، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، عن الحكم بن عُتيبة، وعيسى ابن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، عن البراء بن عازب؛ «أن النبي ﷺ كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه، ثم لا يرفعهما حتى يفرغ» (¬١). ⦗٥٢⦘ - وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ رفع يديه، حين افتتح الصلاة، ثم لم يرفعهما حتى انصرف» (¬٢). - في رواية أبي داود: «وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن الحكم، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى». - قال أَبو داود: هذا الحديث ليس بصحيح. - وقال البخاري: وروى وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، والحكم بن عتيبة، عن ابن أبي ليلى، عن البراء، قال: «رأيت النبي ﷺ يرفع يديه إذا كبر، ثم لم يرفع» (¬٣). قال البخاري: وإِنما روى ابن أَبي ليلى هذا من حفظه، فأَما مَن حَدَّثَ عن ابن أَبي ليلى من كتابه، فإِنما حَدَّث عن ابن أَبي ليلى، عن يزيد، فرجع الحديث إِلى تلقين يزيد، والمحفوظ ما روى عنه الثوري، وشعبة، وابن عُيينة، قديمًا. «رفع اليدين» (٧٧ و ٧٨). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عثمان بن سعيد الدارِمي: سأَلتُ أَحمد بن حَنبل عن هذا الحديث، فقال: لا يصح عنه هذا الحديث. قال: وسمعتُ يحيى بن مَعين يُضَعف يزيد بن أَبي زياد. قال أَبو سعيد الدارِمي: ومما يحقق قول سفيان بن عُيينة أَنهم لقنوه هذه الكلمة، أَن سفيان الثوري، وزُهير بن معاوية، وهُشَيما، وغيرَهم من أَهل العلم، لم يجيئوا بها، إِنما جاء بها مَن سمع منه بِأَخَرَة. «سنن البيهقي» ٢/ ٧٦. - وأَورده العُقيلي في «الضعفاء» ٥/ ٤٢٠ في مناكير محمد بن عبد الرَّحمَن ابن أَبي ليلى، وقال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: سألتُ أَحمد بن حَنبل أتَحتَّج بحديث ابن أَبي ليلى؟ فقال: لا. قال: وسأَلتُه عن حديث ابن ⦗٥٣⦘ أَبي ليلى، حديث البراء، أَن النبي ﷺ كان يرفع يديه في أَول تكبيرة، ثم لا يعود، فقال: ليس هذا بشيءٍ، قد رواه وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فيكونُ مثلَ هذا عن الحكم ، ولا يرويه الناس عن الحكم؟!. ١٩٢٠ - عن أبي إسحاق السبيعي، قال: حدثني البراء بن عازب، قال: «كان رسول الله ﷺ يسجد على أليتي الكف» (¬١). أَخرجه أَحمد (١٨٨٠٥) قال: حدثنا زيد بن الحُباب. و «ابن خزيمة» (٦٣٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن بِشر بن الحكم، قال: حدثنا علي، يعني ابن الحسين بن واقد. و «ابن حِبَّان» (١٩١٥) قال: أَخبرنا محمد بن إِسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن بِشر بن الحكم، قال: حدثنا علي بن حسين ابن واقد. كلاهما (زيد بن الحُباب، وعلي بن حسين) عن الحسين بن واقد، قال: حدثني أَبو إِسحاق، فذكره (¬٢). - أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٩٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. وفي (٢٦٩١) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. كلاهما (سفيان الثوري، وشعبة) عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء بن عازب يقول: السجود على ألية الكفين. «موقوف» (¬٣).