يقول: «من غسل يوم الجمعة واغتسل، وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، فدنا من الإمام واستمع، ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة، أجر صيامها وقيامها» (¬٢). - وفي رواية: «سمعت رسول الله ﷺ وذكر الجمعة، فقال: من غسل واغتسل، ثم غدا وابتكر، وخرج يمشي ولم يركب، ثم دنا من الإمام فأنصت له، ولم يلغ، كان له كأجر سنة، صيامها وقيامها» (¬٣). - وفي رواية: «من غسل واغتسل، يوم الجمعة، ثم غدا وابتكر، ثم جلس قريبا من الإمام، وأنصت ولم يلغ، حتى ينصرف الإمام، كان له بكل خطوة يخطوها، كعمل سنة، صيامها وقيامها» (¬٤). - وفي رواية: «من غسل واغتسل، وبكر وابتكر، ودنا من الإمام فأنصت، كان له (¬٥) بكل خطوة يخطوها، صيام سنة وقيامها، وذلك على الله يسير» (¬٦). أخرجه عبد الرزاق (٥٥٧٠) عن مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة. و «ابن أبي شيبة» (٥٠٢٨) قال: حدثنا عبد الله بن مبارك، عن الأوزاعي، قال: حدثنا حسان بن عطية. و «أحمد» (١٦٢٧٢ و ١٧٠٨٦) قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي، قال: حدثنا به عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر. وفي (١٦٢٧٣ و ١٧٠٨٧) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا ابن المبارك، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية. وفي (١٦٢٧٤) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا ابن المبارك، عن الأوزاعي، قال: حدثني حسان بن عطية. وفي (١٦٢٧٥ و ١٦٢٧٦) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، قال: حدثني عبد الرَّحمَن الدمشقي (¬١). قال ابن المبارك عقبه: وزعم يحيى بن الحارث، أنه حفظ عن أبي الأشعث، أنه قال: «له بكل خطوة كأجر سنة، صيامها وقيامها»، قال يحيى: ولم أسمعه يقول: «مشى ولم يركب». وفي (١٦٢٧٧) قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن راشد بن داود الصَّنْعاني. وفي (١٦٢٧٩) قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن يحيى بن الحارث. وفي (١٧٠٨٨) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: حدثنا ابن المبارك، عن الأوزاعي، قال: حدثني حسان بن عطية. و «الدَّارِمي» (١٦٦٨) قال: أخبرنا محمد بن المبارك، قال: حدثنا صدقة، هو ابن خالد، عن يحيى بن الحارث. و «ابن ماجة» (١٠٨٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، قال: حدثنا حسان بن عطية. و «أَبو داود» (٣٤٥) قال: حدثنا محمد بن ⦗١٦⦘ حاتم الجرجرائي، حبي، قال: حدثنا ابن المبارك، عن الأوزاعي، قال: حدثني حسان بن عطية. و «التِّرمِذي» (٤٩٦) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، وأبي جناب، يحيى بن أبي حية، عن عبد الله بن عيسى، عن يحيى بن الحارث. و «النَّسَائي» ٣/ ٩٥، وفي «الكبرى» (١٦٩٧) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، وهارون بن محمد بن بكار بن بلال، قالا: حدثنا أَبو مسهر، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن يحيى بن الحارث. وفي ٣/ ٩٧، وفي «الكبرى» (١٧٠٣ و ١٧٠٧) قال: أخبرني عَمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير، قال: حدثنا الوليد، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر. وفي ٣/ ١٠٢، وفي «الكبرى» (١٧١٩) قال: أخبرنا محمود بن خالد، قال: حدثني عمر بن عبد الواحد، قال: سمعت يحيى بن الحارث يحدث. وفي «الكبرى» (١٧٠٧) قال: أخبرني محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا ابن جابر. قال ابن جابر بعد أن ذكره: فذاكرني يحيى بن الحارث هذا، فقال: أنا سمعت أبا الأشعث يحدث بهذا الحديث، وقال: «بكل قدم عمل سنة، صيامها، وقيامها» قال ابن جابر: حفظ يحيى، ونسيت. وفي (١٧٢٠) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد، قال: حدثنا عَمرو بن محمد، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن عبد الله بن عيسى، عن يحيى بن الحارث. وفي (١٧٤١) قال: أخبرنا موسى بن عبد الرَّحمَن الكوفي، قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر. و «ابن خزيمة» (١٧٥٨) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، ومحمد بن يحيى بن الضريس، وعبدة بن عبد الله الخُزاعي، قال محمد بن العلاء، وابن الضريس: حدثنا حسين، وقال عبدة: أنبأنا حسين بن علي، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر. وفي (١٧٦٧) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا أَبو أحمد (ح) وحدثنا سعيد بن أبي زيدون (¬١)، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن يحيى بن الحارث. و «ابن ⦗١٧⦘ حبان» (٢٧٨١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية. ستتهم (أَبو قلابة، وحسان، وعبد الرَّحمَن بن يزيد، وعبد الرَّحمَن الدمشقي، وراشد، ويحيى بن الحارث) عن أبي الأشعث، فذكره (¬١). - زاد محمود بن غَيلان، عند التِّرمِذي: قال وكيع: اغتسل هو، وغسل امرأته. - قال التِّرمِذي: ويروى عن ابن المبارك: أنه قال في هذا الحديث: من غسل واغتسل: يعني غسل رأسه واغتسل. - وفي رواية أحمد (١٦٢٧٢): «أوس بن أبي أوس»، وفي (١٧٠٨٨): «ابن أوس الثقفي». - قال التِّرمِذي: حديث أوس بن أوس حديثٌ حسنٌ، وأَبو الأشعث الصَّنْعاني، اسمه شراحيل بن آدة (¬٢). - أخرجه أحمد (٦٩٥٤) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ثور بن يزيد, عن عثمان الشامي, أنه سمع أبا الأشعث الصَّنْعاني, عن أوس بن أوس الثقفي، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، عن النبي ﷺ قال: «من غسل واغتسل، وغدا وابتكر، ودنا فاقترب، واستمع فأنصت، كان له بكل خطوة يخطوها، أجر قيام سنة وصيامها». جعله من مسند عبد الله بن عَمرو بن العاص (¬٣). - فوائد: - سئل الدارقُطني؛ عن حديث أوس بن أوس الثقفي، عن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن النبي ﷺ قال: من غسل واغتسل، وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، الحديث. فقال: يرويه يحيى بن الحارث الذِّمَاري، من رواية الحسن بن ذكوان، عنه، عن أبي الأشعث الصَّنْعاني، عن أوس بن أوس، عن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن النبي ﷺ. وخالفه جماعة من الشاميين وغيرهم، فرووه عن يحيى بن الحارث، عن أبي الأشعث، عن أوس بن أوس، عن النبي ﷺ لم يذكروا فيه أبا بكر، وهو الصواب. «العلل» (٤٥). - وقال المِزِّي: رواه عُبيد الله بن تمام، عن الحسن بن ذكوان، عن يحيى الدمشقي، عن أبي الأشعث الصَّنْعاني، عن أوس بن أوس، عن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن النبي ﷺ. «تحفة الأشراف» (١٧٣٥). ١٩٠٠ - عن عُبادة بن نُسَي، عن أوس الثقفي، عن رسول الله ﷺ أنه قال: «من غسل رأسه يوم الجمعة واغتسل». وساق نحوه. أخرجه أَبو داود (٣٤٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عُبادة بن نُسَي، فذكره (¬١). ١٩٠١ - عن محمد بن سعيد، عن أوس بن أبي أوس، عن النبي ﷺ قال: «إذا كان يوم الجمعة، فغسل أحدكم رأسه، واغتسل، ثم غدا، وابتكر، ثم دنا فاستمع وأنصت، كان له بكل خطوة خطاها كصيام سنة، وقيام سنة» (¬١). ⦗١٩⦘ أخرجه عبد الرزاق (٥٥٦٦). وأحمد (١٦٢٦١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، عن عمر بن محمد، عن سعيد بن أبي هلال، عن محمد بن سعيد الأسدي، فذكره (¬٢). - في «المُصَنَّف»: «أوس بن أوس». - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: محمد بن سعيد، الشامي، ويقال: ابن أَبي قيس، ويقال: ابن الطبري، ويقال: ابن حسان، أَبو عبد الرَّحمَن، كان صُلِب، متروك الحديث، قُتل في الزندقة. وروى عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن عمر بن محمد، عن سعيد بن أَبي هلال، عن محمد بن سعيد الأَسدي، عن أَوس بن أَوس، عن النبي ﷺ؛ في غُسل يوم الجمعة. «التاريخ الكبير» ١/ ٩٤. ١٩٠٢ - عن أبي الأشعث الصَّنْعاني، عن أوس بن أبي أوس، قال: قال رسول الله ﷺ: «من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي، فقالوا: يا رسول الله، وكيف تعرض عليك صلاتنا، وقد أرمت، يعني وقد بليت؟ قال: إن الله، ﷿، حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء، صلوات الله عليهم» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٥٥٥٤) و ٢/ ٥١٦ (٨٧٨٩). وأحمد (١٦٢٦٢). والدَّارِمي (١٦٩٤) قال: أخبرنا عثمان بن محمد. و «ابن ماجة» ⦗٢٠⦘ (١٠٨٥ (¬٢) و ١٦٣٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «أَبو داود» (١٠٤٧) قال: حدثنا هارون بن عبد الله. وفي (١٥٣١) قال: حدثنا الحسن بن علي. و «النَّسَائي» ٣/ ٩١، وفي «الكبرى» (١٦٧٨) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور. و «ابن خزيمة» (١٧٣٣) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب. وفي (١٧٣٤) قال: حدثنا محمد بن رافع. و «ابن حِبَّان» (٩١٠) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا أَبو كُريب. ثمانيتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد، وعثمان، وهارون، والحسن، وإسحاق، وأَبو كُريب، وابن رافع) عن حسين بن علي الجعفي، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث، فذكره (¬٣). - في رواية أحمد (¬٤): «أوس بن أبي أوس»، وفي باقي الروايات: «أوس بن أوس». - فوائد: - قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، لا أعلم أحدا من أهل العراق يحدث عنه، والذي عندي أن الذي يروي عنه أَبو أُسامة، وحسين الجعفي، واحد، وهو عبد الرَّحمَن بن يزيد بن تميم، لأن أبا أُسامة روى عن عبد الرَّحمَن بن يزيد، عن القاسم، عن أَبي أُمامة، خمسة أحاديث، أو ستة، أحاديث منكرة، لا يحتمل أن يحدث عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر مثله، ولا أعلم أحدا من أهل الشام روى عن ابن جابر من هذه الأحاديث شيئا. ⦗٢١⦘ وأما حسين الجعفي: فإنه روى عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث، عن أوس بن أوس، عن النبي ﷺ في يوم الجمعة، أنه قال: أفضل الأيام يوم الجمعة، فيه الصعقة، وفيه النفخة وفيه كذا، وهو حديثٌ منكرٌ، لا أعلم أحدا رواه غير حسين الجعفي. وأما عبد الرَّحمَن بن يزيد بن تميم فهو ضعيف الحديث، وعبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر ثقة. «علل الحديث» (٥٦٥). - وقال ابن حَجر: ذكر البخاري، وأَبو حاتم، وتبعهما ابن حبان، أن حسين بن علي الجعفي غلط في «عبد الرَّحمَن بن يزيد بن تميم» فظنه «عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر» كما جرى لأبي أُسامة فيه، وأن هذا الحديث عن «ابن تميم»، لا عن «ابن جابر» ولا يكون صحيحا. «النكت الظراف» (١٧٣٦). ٢٩ - أوس بن أبي أوس واسم أبي أوس: حذيفة (¬١) ١٩٠٣ - عن عَمرو بن أوس، أن أباه أوسا أخبره، قال: «إنا لقعود عند رسول الله ﷺ في الصفة، وهو يقص علينا ويذكرنا، إذ جاءه رجل فساره، فقال: اذهبوا فاقتلوه، قال: فلما ولى الرجل دعاه رسول الله ﷺ قال: أيشهد أن لا إله إلا الله؟ قال الرجل: نعم، يا رسول الله، فقال: اذهبوا فخلوا سبيله، فإنما أمرت أن أقاتل الناس، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، فإذا فعلوا ذلك، حرمت علي دماؤهم وأموالهم، إلا بحقها» (¬٢). - وفي رواية: «إنا لقعود عند رسول الله ﷺ يحدثنا ويوصينا، إذ أتاه رجل». فذكر مثله (¬٣). - وفي رواية: «أمرت أن أقاتل الناس، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، ثم تحرم دماؤهم وأموالهم، إلا بحقها» (¬٤). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٠٤) و ١٠/ ١٢٣ (٢٩٥٤٠) و ١٢/ ٣٧٦ (٣٣٧٧٣) قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي. و «أحمد» ٤/ ٨ (١٦٢٦٣) قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي. وفي ٤/ ٩ (١٦٢٦٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأَنصاري. و «ابن ماجة» (٣٩٢٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي. و «النَّسَائي» ٧/ ٨١، وفي «الكبرى» (٣٤٣١) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الله بن بكر. ⦗٢٣⦘ كلاهما (عبد الله بن بكر، ومحمد بن عبد الله) عن أبي يونس، حاتم بن أبي صغيرة، عن النعمان بن سالم، أن عَمرو بن أوس أخبره، فذكره. - أخرجه أحمد (١٦٢٦٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «الدَّارِمي» (٢٦٠٣) قال: أخبرنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» ٧/ ٨٠، وفي «الكبرى» (٣٤٢٩) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن أَعْيَن، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا سماك. وفي ٧/ ٨٠، وفي «الكبرى» (٣٤٣٠) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد (¬١)، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (٦٨٦٢) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن سماك. كلاهما (شعبة بن الحجاج، وسماك) عن النعمان بن سالم، قال: سمعت أوسا يقول: «أتيت رسول الله ﷺ في وفد ثقيف، فكنا في قبة، فقام من كان فيها غيري، وغير رسول الله ﷺ فجاء رجل فساره، فقال: اذهب فاقتله، ثم قال: أليس يشهد أن لا إله إلا الله؟ قال: بلى، ولكنه يقولها تعوذا، فقال: رده، ثم قال: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها، حرمت علي دماؤهم وأموالهم، إلا بحقها». فقلت (¬٢) لشعبة: أليس في الحديث، ثم قال: «أليس يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؟» قال شعبة: أظنها معها، وما أدري (¬٣). - وفي رواية: «أتيت رسول الله ﷺ في وفد ثقيف، قال: وكنت في أسفل القبة، ليس فيها أحد إلا النبي ﷺ نائم، إذ أتاه رجل فساره، فقال: اذهب فاقتله، قال: ثم قال: أليس يشهد أن لا إله إلا الله؟ (قال شعبة: وأشك: محمد رسول الله) قال: بلى، قال: إني أمرت أن أقاتل الناس، حتى يقولوا: لا إله ⦗٢٤⦘ إلا الله، فإذا قالوها، حرمت علي دماؤهم وأموالهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله». قال: وهو الذي قتل أبا مسعود، قال: وما مات حتى قتل خير إنسان بالطائف (¬١). - وفي رواية: «جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فشاوره، أو فساره، وأنا أسمع، فقال رسول الله ﷺ: اذهب إليهم فقل لهم اقتلوه، قال: ثم دعاه، فرجع إليه بعد ما ذهب، فقال له: لعله يقول: لا إله إلا الله؟ قال: أجل والله، قال: قل لهم يرسلوه، فإنه أوحي إلي أن أقاتل الناس، فإذا قالوا: لا إله إلا الله، حرمت علي دماؤهم، إلا بالحق، وكان حسابهم على الله» (¬٢). ليس فيه: «عَمرو بن أوس». - وأخرجه عبد الرزاق (١٨٦٨٩). والنَّسَائي ٧/ ٨٠ (¬٣)، وفي «الكبرى» (٣٤٢٨) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عُبيد الله. كلاهما (عبد الرزاق، وعُبيد الله) عن إسرائيل بن يونس، قال: أخبرني سماك بن حرب, عن النعمان بن سالم، عن رجل، قال: «دخل علينا رسول الله ﷺ ونحن في قبة، في مسجد المدينة، فأخذ بعمود القبة، فجعل يحدثنا، إذ جاءه رجل فساره، لا أدري ما يساره به، ف قال النبي ﷺ: اذهبوا به فاقتلوه، قال: فلما قَفَّى الرجل دعاه، فقال: لعله يقول: لا إله إلا الله؟ قال: أجل، قال النبي ﷺ: فاذهب فقل لهم يرسلونه، فإنه أوحي إلي أن أقاتل الناس، حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا: لا إله إلا الله، حرمت علي دماؤهم وأموالهم، إلا بالحق، وكان حسابهم على الله» (¬١). ⦗٢٥⦘ ليس فيه: «عَمرو بن أوس، ولا أَبوه أوس» (¬٢). - وأخرجه النَّسَائي ٧/ ٧٩، وفي «الكبرى» (٣٤٢٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا الأسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل، عن سِمَاك، عن النعمان بن بشير، قال: «كنا مع النبي ﷺ فجاء رجل فساره، فقال: اقتلوه، ثم قال: أيشهد أن لا إله إلا الله؟ قال: نعم، ولكنما يقولها تعوذا، فقال رسول الله ﷺ: لا تقتلوه، فإنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها، عصموا مني دماءهم وأموالهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله». فوهم، وجعله من مسند النعمان بن بشير. - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: حديث الأسود بن عامر هذا خطأ (¬٣). - فوائد: - قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن حديث رواه شعبة، وسماك بن حرب، وحاتم بن أبي صغيرة، قال شعبة: عن النعمان بن سالم، قال: سمعت أوس بن أبي أوس. وقال سماك بن حرب: عن النعمان بن سالم، عن أوس. وقال حاتم عن النعمان، عن عَمرو بن أوس، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: أوحي إلي أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، الحديث. قال أبي: وشعبة أحفظ القوم. «علل الحديث» (١٩٣٩). - وقال البزار عقب حديث: النعمان بن بشير: وأحسب أسود بن عامر أوهم في إسناده. «مسنده» (٣٢٢٧). ⦗٢٦⦘ - وقال المِزِّي: رواه عبيد بن غنام، عن أَبي بكر بن أبي شيبة، فزاد فيه: «عن سماك بن حرب، عن النعمان بن سالم»، ورواه أسود بن عامر، عن إسرائيل، عن سِمَاك، عن النعمان بن بشير، وأخطأ فيه. «تحفة الأشراف». ١٩٠٤ - عن عطاء العامري، عن أوس بن أبي أوس الثقفي، قال: «رأيت رسول الله ﷺ أتى كظامة قوم، فتوضأ» (¬١). - وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ توضأ، ومسح على نعليه، ثم قام إلى الصلاة» (¬٢). - وفي رواية: «عن يَعلى بن عطاء، عن أبيه، قال: عباد: قال: أخبرني أوس بن أبي أوس الثقفي، أن رسول الله ﷺ. وقال عباد: قال: رأيت رسول الله ﷺ أتى كظامة قوم، يعني الميضأة، ولم يذكر مُسدد الميضأة، والكظامة, ثم اتفقا، فتوضأ، ومسح على نعليه، وقدميه» (¬٣). أخرجه أحمد (١٦٢٥٦) قال: حدثنا هُشيم. وفي (١٦٢٥٨) قال: حدثنا يحيى, عن شعبة. و «أَبو داود» (١٦٠) قال: حدثنا مُسدد، وعباد بن موسى، قالا: حدثنا هُشيم. كلاهما (هُشيم، وشعبة) عن يَعلى بن عطاء، عن أبيه، فذكره. - أخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٠٩) و ١٤/ ٢٣٤ (٣٧٥١٠) قال: حدثنا شَريك. و «أحمد» ٤/ ٩ (١٦٢٦٥) قال: حدثنا بَهز بن أسد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (١٦٢٦٨) قال: حدثنا وكيع، عن شَريك. وفي ٤/ ١٠ (١٦٢٨٢) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين, قال: حدثنا شَريك. و «ابن حِبَّان» (١٣٣٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا حماد بن سلمة.