موسى بن أنس: أو آوى محدثا. وهذا وهم من البخاري, أو من أبي سلمة, لأن مسلما أخرجه عن حامد, عن عبد الواحد, قال فيه: «فقال النضر بن أنس» وهو الصواب. «التتبع» (١٥٩). - قلنا: الذي في «صحيح مسلم» ٤/ ١١٤ (٣٣٠٢) من رواية حامد بن عمر: «فقال ابن أنس» ولم يسم. - وقال ابن حَجر: وزعم عياض في «المشارق» أن مسلما قال، في هذه الرواية: «عن النضر بن أنس» ولم نره في الأصل، يعني أصل «صحيح مسلم». «النكت الظراف» (٩٣٢). قال ابن حجر: والذي سماه النضر هو مُسدد، عن عبد الواحد، كذا أخرجه في «مسنده»، وأَبو نُعيم في «المستخرج» من طريقه، وقد رواه عَمرو بن أبي قيس، عن عاصم، فبين أن بعضه عنده عن أَنس نفسه، وبعضه عن النضر بن أنس، عن أبيه. وأخرجه أَبو عَوانة في «مستخرجه»، وأَبو الشيخ، في كتاب «الترهيب» جميعا، من طريقه, عن عاصم, عن أَنس. قال عاصم: ولم أسمع من أنس: «أو آوى محدثا» فقلت للنضر: ما سمعت هذا, يعني القدر الزائد, من أنس, قال: لكني سمعته منه أكثر من مئة مرة. «فتح الباري» ١٣/ ٢٨١. والحديث؛ أخرجه البيهقي ٥/ ١٩٧ من طريق عاصم وحده. ١٧٢٧ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: «اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما بمكة من البركة» (¬١). أخرجه أحمد (١٢٤٧٩) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي. و «البخاري» ٣/ ٢٣ (١٨٨٥) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي. قال البخاري: تابعه (يعني جريرا) عثمان بن عمر، عن يونس. و «مسلم» ٤/ ١١٥ (٣٣٠٥) قال: حدثني زهير بن حرب، وإبراهيم بن محمد السامي، قالا: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي. و «أَبو يَعلى» (٣٥٧٨) ⦗٥٤٥⦘ قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي. وفي (٣٥٨١) قال: حدثنا أَبو بكر بن زنجويه، قال: حدثنا عثمان بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب. وفي (٣٦٢٠) قال: حدثنا قاسم بن أبي شيبة، قال: حدثنا وهب بن جرير، عن أبيه. ثلاثتهم (جرير بن حازم، وعثمان بن عمر، وعبد الله بن وهب) عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب الزُّهْري، فذكره (¬٢). ١٧٢٨ - عن حميد، عن أَنس؛ «أن النبي ﷺ كان إذا قدم من سفر، فنظر إلى جدرات المدينة، أوضع راحلته، فإن كان على دابة حركها، من حبها» (¬١). أخرجه أحمد (١٢٦٤٦) قال: حدثنا سليمان، قال: أخبرنا إسماعيل. وفي (١٢٦٥٠) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا الحارث بن عمير. و «البخاري» ٣/ ٧ (١٨٠٢) قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أخبرنا محمد بن جعفر. قال أَبو عبد الله، هو البخاري: زاد الحارث بن عمير، عن حميد: «حركها، من حبها». وفي ٣/ ٨ (١٨٠٢ م) و ٣/ ٢٣ (١٨٨٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. قال البخاري عقب (١٨٠٢ م): تابعه الحارث بن عمير. و «التِّرمِذي» (٣٤٤١) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٣٤) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (٣٨٨٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا إبراهيم الطَّالْقَاني، قال: حدثنا الحارث بن عمير. و «ابن حِبَّان» (٢٧١٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. ⦗٥٤٦⦘ ثلاثتهم (إسماعيل بن جعفر، والحارث، ومحمد بن جعفر) عن حميد الطويل، فذكره (¬٢). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ. - صرح حميد بالسماع في رواية محمد بن جعفر. ١٧٢٩ - عن قتادة، عن أَنس، قال: «نظر رسول الله ﷺ إلى أحد، فقال: إن أحدا جبل يحبنا ونحبه» (¬١). أخرجه أحمد (١٢٤٤٨) قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة. و «البخاري» ٥/ ١٠٣ (٤٠٨٣) قال: حدثني نصر بن علي، قال: أخبرني أبي. و «مسلم» ٤/ ١٢٤ (٣٣٥١) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. وفي (٣٣٥٢) قال: وحدثنيه عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثني حرمي بن عمارة. و «أَبو يَعلى» (٢٩٤٨) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا أبي. وفي (٣١٣٩) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا حرمي بن عمارة. و «ابن حِبَّان» (٣٧٢٥) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا حرمي بن عمارة. أربعتهم (حماد، وعلي، ومعاذ، وحرمي) عن قرة بن خالد، عن قتادة، فذكره (¬٢). - صرح قتادة بالسماع، عند البخاري، ومسلم (٣٣٥١). ١٧٣٠ - عن عبد الله بن مكنف، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول: إن رسول الله ﷺ قال: ⦗٥٤٧⦘ «إن أحدا جبل يحبنا ونحبه، وهو على ترعة من ترع الجنة، وعير على ترعة من ترع النار». أخرجه ابن ماجة (٣١١٥) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن مكنف، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الله بن مِكنَف، سمع أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: أُحُدٌ جبل يُحبنا ونُحبه، وهو على تُرعة من تُرع الجنة، وعَيرٌ على تُرعة من تُرع النار. قاله يوسف بن بهلول، قال: حدثنا عَبدة، عن محمد بن إِسحاق فيه نَظر. «التاريخ الكبير» ٥/ ١٩٣. - وأَخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٣٤٦ في مناكير عبد الله بن مِكنف، وقال: لا يُعرف إِلا به، ولم يرو عنه إِلا ابن إِسحاق. - وقال ابن حِبَّان: عبد الله بن مِكنف، شيخٌ يروي عن أَنس بن مالك، روى عنه محمد بن إِسحاق بن يسار، لا أَعلم له سماعًا من أَنس، ولا لمحمد بن إِسحاق عنه، وهذا منقطعٌ من جهتين، لا يجوز الاحتجاج به، وقد كان مع ذلك مُختاريا. «المجروحين» ١/ ٤٩٧. - وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ١١ و ١٢ في مناكير عبد الله بن مِكنَف، وقال: ولا يُحَدِّث به عنه غير محمد بن إِسحاق. - ومحمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥). - عَبدة؛ هو ابن سليمان الكلابي. • حديث أنس، عن رسول الله ﷺ قال: «ليس بلد إلا سيطؤه الدجال، إلا المدينة ومكة». يأتي برقم (١٨١٢). - وحديث يزيد الرَّقَاشي، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: ⦗٥٤٨⦘ «ستفتح عليكم الآفاق، وستفتح عليكم مدينة يقال لها: قزوين». سلف برقم (١٤٣٣). ١٧٣١ - عن أبي عقال، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: «عسقلان أحد العروسين، يبعث منها يوم القيامة سبعون ألفا لا حساب عليهم، ويبعث منها خمسون ألفا شهداء، وفودا إلى الله، ﷿، وبها صفوف الشهداء، رؤوسهم مقطعة، في أيديهم تثج أوداجهم دما، يقولون: ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك، إنك لا تخلف الميعاد، فيقول: صدق عبيدي، اغسلوهم بنهر البيضة، فيخرجون منه نِقَاءً بيضا، فيسرحون في الجنة حيث شاؤوا». أخرجه أحمد (١٣٣٨٩) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمر بن محمد، عن أبي عقال، فذكره (¬١).