المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة، ولا يقولن: اللهم إن شئت فأعطني، فإنه لا مستكره له» (¬١). - وفي رواية: «إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء، ولا يقولن أحدكم: إن شئت فأعطني، فإن الله لا مستكره له» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٧٧٢) قال: حدثنا ابن عُلَية. و «أحمد» ٣/ ١٠١ (١٢٠٠٣) قال: حدثنا إسماعيل. و «البخاري» ٨/ ٧٤ (٦٣٣٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا إسماعيل. وفي ٩/ ١٣٧ (٧٤٦٤)، وفي «الأدب المفرد» (٦٥٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي «الأدب المفرد» (٦٠٨) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا إسماعيل ابن عُلَية. و «مسلم» ٨/ ٦٣ (٦٩٠٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، جميعا عن ابن عُلَية، ⦗٢٠⦘ قال أَبو بكر: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٣٤٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا إسماعيل. كلاهما (إسماعيل ابن عُلَية، وعبد الوارث) عن عبد العزيز بن صُهَيب، فذكره (¬٣). ١٢١٢ - عن قتادة، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل، قالوا: يا رسول الله، كيف يستعجل؟ قال: يقول: دعوت ربي فلم يستجب لي» (¬١). أخرجه أحمد (١٣٠٣٩) قال: حدثنا بَهز. وفي ٣/ ٢١٠ (١٣٢٣٠) قال: حدثنا عبد الصمد. و «أَبو يَعلى» (٢٨٦٥) قال: حدثنا شَيبان. ثلاثتهم (بَهز، وعبد الصمد، وشيبان) عن أبي هلال الراسبي، قال: حدثنا قتادة، فذكره (¬٢). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الحسين بن الحسن: سألت يحيى بن مَعين عن أبي هلال الراسبي: كيف روايته عن قتادة؟ فقال: فيه ضعف, صويلح. «الجرح والتعديل» ٧/ ٢٧٣. - وقال أحمد بن حنبل: أَبو هلال الراسبي يخالف في حديث قتادة، وهو مضطرب الحديث عن قتادة. «الجرح والتعديل» ٧/ ٢٧٣. - وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٢٦٦ في مناكير أَبي هلال الراسبي. وقال ٩/ ٢٦٧: وهذه الأَحاديث لأَبي هلال، عن قتادة، عن أَنس، وله غيرها، عن قتادة، عن أَنس، كل ذلك، أَو عامتها، غير محفوظة. ١٢١٣ - عن أَبَان بن أبي عياش، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال: «ما من داع يدعو، إلا استجاب الله له دعوته، أو صرف عنه مثلها سوءا، أو حط من ذنوبه بقدرها، ما لم يدع بإثم، أو قطع رحم». أخرجه عبد الرزاق (١٩٦٥٠) عن مَعمَر، عن أَبَان، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبَان بن أَبي عَياش البصري، متروك الحديث، وصحيفة مَعمر, عن أَبَان, عن أَنس, موضوعة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٢٧٥). ١٢١٤ - عن أَبَان بن أبي عياش، عن أَنس (قال معمر: لا أعلمه إلا رفعه) قال: «دعاء المؤمن على ثلاث: خير يعجل، أو ذنب يغفر، أو خير يدخر». أخرجه عبد الرزاق (١٩٦٤٩) عن مَعمَر، عن أَبَان، فذكره. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبَان بن أَبي عَياش البصري، متروك الحديث، وصحيفة مَعمر, عن أَبَان, عن أَنس, موضوعة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٢٧٥). ١٢١٥ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تعجزوا في الدعاء، فإنه لن يهلك مع الدعاء أحد». أخرجه ابن حبان (٨٧١) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن علي بن زهير الجرجاني، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا هوذة بن خليفة، قال: حدثنا عمر بن محمد، هو ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن ثابت، فذكره (¬١). - فوائد: - كذا نسبه ابن حبان: «عمر بن محمد، هو ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب»، والصواب؛ أنه عمر بن محمد بن صهبان، وذلك؛ ⦗٢٢⦘

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.