من اغتيب عنده أخوه المسلم فنصره، نصره الله في الدنيا والآخرة، وإن لم ينصره، أدركه الله في الدنيا والآخرة». أخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٥٨) قال: أخبرنا معمر، عن أَبَان، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبَان بن أَبي عَياش البصري، متروك الحديث، وصحيفة مَعمر, عن أَبَان, عن أَنس, موضوعة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٢٧٥). - وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٦٤، في مناكير أبان، وقال: أَبَان بن أبي عياش له روايات غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه لا يُتابَع عليه، وهو بين الأمر في الضعف. ١٠٩٣ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال رسول الله ﷺ: «الخلق عيال الله، فأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله» (¬١). أخرجه أَبو يَعلى (٣٣١٥ و ٣٣٧٠) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني. وفي (٣٤٧٨) قال: حدثنا أَبو ياسر. كلاهما (أَبو الربيع، وأَبو ياسر عمار بن نصر) عن يوسف بن عطية، قال: حدثنا ثابت، فذكره (¬٢). - فوائد: - قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن ثابت، عن أَنس، إلا يوسف بن عطية، وهو لين الحديث، وقد روى عنه الناس. «مسنده» (٦٩٤٩). - وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٤٨٠ و ٤٨٢، في مناكير يوسف بن عطية، وقال: وله غير هذا عن ثابت، وكلها غير محفوظة. - وقال الدارقُطني: تفرد به يوسف عن ثابت. «أطراف الغرائب والأفراد» ١/ ١٧٤. ١٠٩٤ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: «إن لكل دين خلقا، وخلق الإسلام الحياء» (¬١). أخرجه ابن ماجة (٤١٨١) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله الرقي. و «أَبو يَعلى» (٣٥٧٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن سهم الأنطاكي. كلاهما (إسماعيل بن عبد الله، ومحمد بن عبد الرَّحمَن) عن عيسى بن يونس، عن معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزُّهْري، فذكره (¬٢). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ معاوية بن يحيى الصَّدَفي, أَبو رَوح الدِّمَشقي, متروك, انظر فوائد الحديث رقم (١٠١٣١). - وقال البخاري: معاوية بن يحيى الصدفي دمشقي، وكان على بيت المال بالرَّي، عن الزُّهْري، وروى عنه عيسى بن يونس وإِسحاق بن سليمان أَحاديث مناكير كأَنها من حِفظه، اشترى كتابًا من السوق للزُّهْري، وجعل يرويه عن الزُّهْري. «الضعفاء الصغير» (٣٦٦). - قال الدارقُطني: يرويه عيسى بن يونس، واختُلِف عنه؛ فرواه نُعيم بن حماد، عن عيسى بن يونس، عن معاوية بن يحيى، عن الزُّهْري، عن أَنس. وكذلك رواه محمد بن عبد الرَّحمَن بن سهم، عن عيسى بن يونس، عن معاوية بن يحيى، عن الزُّهْري. وحدث به ابن سهم، عن عيسى بن يونس أيضا، عن مالك، عن الزُّهْري. ولا يصح عن مالك. ورواه بقية، عن معاوية بن يحيى، يقال: إنه أَبو مطيع الطرابلسي، عن محمد بن عبد العزيز، عن الزُّهْري، عن أَنس. وقيل: عنه، عن معاوية بن يحيى، عن عبد الغفور بن عبد العزيز، عن الزُّهْري. ورواه علي بن أبي دلامة، عن علي بن عياش، عن معاوية بن يحيى، وقال: عن عمر بن عبد العزيز، عن الزُّهْري، عن أَنس، ووهم. والحديث غير ثابت. «العلل» (٢٥٩٣). ١٠٩٥ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس ﵁، عن النبي ﷺ قال: «لا يكون الرفق في شيء إلا زانه, ولا يكون الخرق في شيء إلا شانه، وإن الله رفيق يحب الرفق». أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٤٦٦) قال: حدثنا الغُدَاني، أحمد بن عُبيد الله، قال: حدثنا كثير بن أبي كثير، قال: حدثنا ثابت، فذكره (¬١). ١٠٩٦ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: «ما كان الفحش في شيء قط إلا شانه، ولا كان الحياء في شيء قط إلا زانه» (¬١). أخرجه عبد الرزاق (٢٠١٤٥). وأحمد (١٢٧١٩). وعَبد بن حُميد (١٢٤٢). والبخاري في «الأدب المفرد» (٦٠١) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى. و «ابن ماجة» (٤١٨٥) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال. و «التِّرمِذي» (١٩٧٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، وغير واحد. جميعهم (أَحمد بن حنبل، وعَبد بن حُميد، وإبراهيم بن موسى، والخلال، ومحمد بن عبد الأَعلى، وغير واحد) عن عبد الرَّزاق بن همام، عن مَعمر بن راشد، عن ثابت، فذكره (¬٢). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق. ١٠٩٧ - عن قتادة، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال: «ما كان الرفق في شيء إلا زانه، ولا كان الفحش في شيء قط إلا شانه». أخرجه ابن حبان (٥٥١) قال: أخبرنا إبراهيم بن أبي أُمية، بطرسوس، قال: حدثنا نوح بن حبيب البذشي القومسي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن قتادة، فذكره (¬١).