الدارقُطني: يرويه مالك، واختُلِف عنه؛ فرواه أحمد بن حنبل، عن حماد الخياط، عن مالك، عن زياد بن سعد، عن الزُّهْري، عن أَنس بن مالك. وخالفهم مَعْن، والقَعنَبي، وأَبو مصعب، فرووه، عن مالك، عن زياد بن سعد، عن الزُّهْري، مُرسلًا. والمرسل أصح. «العلل» (٢٥٩٧). ⦗٤٧٧⦘ - وقال ابن عبد البَر: هكذا رواه الرواة كلهم, عن مالك مرسلا, إلا حماد بن خالد الخياط, فإنه وصله وأسنده, وجعله عن مالك, عن زياد بن سعد، عن الزُّهْري, عن أَنس, فأخطأ فيه, والصواب فيه من رواية مالك الإرسال, كما في «الموطأ» لا من حديث أنس, وهو الذي يصححه أهل الحديث. ثم ساق ابن عبد البَر طرقا للحديث من رواية الزُّهْري, عن أَنس، قال في آخرها: قال أحمد بن حنبل: وهذا خطأ, وإنما هو عن ابن عباس, ثم قال: ما قاله أحمد فهو الصواب, كذلك رواه يونس بن يزيد, وإبراهيم بن سعد, عن ابن شهاب, عن عُبيد الله, عن ابن عباس. «التمهيد» ٦/ ٦٩ و ٧٠ و ٧١. - رواه إبراهيم بن سعد، ويونس بن يزيد، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن ابن عباس، رضي الله تعالى عنه، ويأتي في مسنده برقم ().