إذا شرب تنفس مرتين، أو ثلاثا». وكان أَنس يتنفس ثلاثا. - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: قتادة في هذا الحديث خطأ والصواب حديث عَزرة، والله أعلم. ٩٣٢ - عن أبي عصام، عن أَنس؛ «أن رسول الله ﷺ كان يتنفس في الإناء ثلاثا، ويقول: هو أهنأ، وأمرأ، وأبرأ» (¬١). - وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يتنفس في الشراب ثلاثا، ويقول: إنه أروى، وأبرأ، وأمرأ». قال أنس: فأنا أتنفس في الشراب ثلاثا (¬٢). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا شرب تنفس ثلاثا، وقال: هو أهنأ، وأمرأ، وأبرأ» (¬٣). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يتنفس في الإناء ثلاثا، ويقول: هو أمرأ، وأروى» (¬٤). ⦗٤٣٥⦘ - وفي رواية: «إذا شرب أحدكم، فليتنفس ثلاث مرات، فإنه أهنأ، وأمرأ» (¬٥). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٦٥٥) قال: حدثنا وكيع، عن هشام. و «أحمد» ٣/ ١١٨ (١٢٢١٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي. وفي ٣/ ١٨٥ (١٢٩٥٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا هشام. وفي ٣/ ٢١١ (١٣٢٣٩) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي. وفي ٣/ ٢٥١ (١٣٦٧٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الوارث. و «مسلم» ٦/ ١١١ (٥٣٣٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الوارث بن سعيد (ح) وحدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي ٦/ ١١٢ (٥٣٣٦) قال: وحدثناه قتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا وكيع، عن هشام الدَّستوائي. و «أَبو داود» (٣٧٢٧) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام. و «التِّرمِذي» (١٨٨٤)، وفي «الشمائل» (٢١٠) قال: حدثنا قتيبة، ويوسف بن حماد، قالا: حدثنا عبد الوارث بن سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٨٦٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع، قال: حدثني هشام بن أبي عبد الله. وفي (٦٨٦١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الوارث. و «ابن حِبَّان» (٥٣٣٠) قال: أخبرنا ابن زهير الحافظ، بتستر، قال: حدثنا الحسين بن أبي زيد، قال: حدثنا الحسن بن الحكم بن أبي عزة، قال: حدثنا شعبة. ثلاثتهم (هشام، وعبد الوارث، وشعبة) عن أبي عصام، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، ورواه هشام الدَّستوائي، عن أبي عصام، عن أَنس. ⦗٤٣٦⦘ وروى عَزْرة بن ثابت، عن ثُمامة، عن أَنس؛ أَن النبي ﷺ كان يتنفس في الإِناء ثلاثًا. - فوائد: - قال عبد الوارث بن سعيد، قال: كنت يوما عند هشام الدَّستوائي جالسا، فمر بنا أَبو عصام، فقلت: إن هذا الشيخ يحدث، عن أَنس بحديث غريب، فدعوته، فحدثني، فإذا هشام بعد يخالفني، وغلط فيه، وقال: إنه أهنأ، وأمرأ، وأبرأ. «مسند أبي عَوانة» (٨٢١٨). - وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٤٤٩، في مناكير أبي عصام، وقال: خالد بن عبيد أَبو عصام، وفي حديثه نظر (¬١). ٩٣٣ - عن أَنس بن سِيرين، عن أَنس بن مالك، قال: «نهى رسول الله ﷺ عن الأكل والشرب في إناء الذهب والفضة». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٦٥٩٨) قال: أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم، هو ابن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج، عن أَنس بن سِيرين، فذكره (¬١). ٩٣٤ - عن حميد الطويل، وثابت، عن أَنس، قال: «سقيت رسول الله ﷺ في هذا القدح الشراب كله، العسل، واللبن، والنبيذ، والماء» (¬١). أخرجه عَبد بن حُميد (١٣٠٨) قال: حدثنا حجاج بن مِنهال. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (١٩٦) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أنبأنا عَمرو بن عاصم. و «أَبو يَعلى» (٣٥٠٣ و ٣٨٦٨) قال: حدثنا زهير (أَبو خيثمة)، قال: حدثنا حبان. وفي (٣٧٨٨) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج. ⦗٤٣٧⦘ أربعتهم (حجاج، وعَمرو، وحبان، وإبراهيم) عن حماد بن سلمة، عن حميد، وثابت، فذكراه. - أخرجه أحمد (١٣٦١٦) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (١٣٥٧) قال: حدثني سليمان بن حرب. و «مسلم» ٦/ ١٠٤ (٥٢٨٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا عفان. و «أَبو يَعلى» (٣٥١٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان. و «ابن حِبَّان» (٥٣٩٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هُدبة بن خالد. ثلاثتهم (عفان، وسليمان، وهُدبة) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال: «لقد سقيت رسول الله ﷺ بقدحي هذا، الشراب كله، العسل، والنبيذ، والماء، واللبن» (¬١). - وفي رواية: «قال أنس: كان لأُم سُليم قدح، فما من الشراب شيء إلا وقد سقيت فيه رسول الله ﷺ؛ الماء، والعسل، واللبن، والنبيذ» (¬٢). ليس فيه: «حميد» (¬٣). - وأخرجه النَّسَائي ٨/ ٣٣٥، وفي «الكبرى» (٥٢٤٤) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أَنس، ﵁، قال: «كان لأُم سُليم قدح من عيدان، فقالت: سقيت فيه رسول الله ﷺ كل الشراب: الماء، والعسل، واللبن، والنبيذ». جعله من مسند أُم سليم (¬٤). ٩٣٥ - عن عاصم الأحول، قال: رأيت قدح النبي ﷺ عند أَنس بن مالك، وكان قد انصدع، فسلسله بفضة، قال: وهو قدح جيد عريض، من نضار. قال: قال أنس: «لقد سقيت رسول الله ﷺ في هذا القدح أكثر من كذا وكذا». قال: وقال ابن سِيرين: إنه كان فيه حلقة من حديد، فأراد أَنس أن يجعل مكانها حلقة من ذهب، أو فضة، فقال له أَبو طلحة: لا تغيرن شيئًا صنعه رسول الله ﷺ فتركه. أخرجه البخاري (٥٦٣٨) قال: حدثنا الحسن بن مدرك، قال: حدثني يحيى بن حماد، قال: أخبرنا أَبو عَوانة، عن عاصم الأحول، فذكره. - أخرجه أحمد (١٢٤٣٧) و ٣/ ١٥٥ (١٢٦٠٥) و ٣/ ٢٥٩ (١٣٧٥٨) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا شَريك، عن عاصم، قال: «رأيت عند أَنس قدح النبي ﷺ فيه ضبة من فضة» (¬١). - وأخرجه البخاري ٤/ ٨٣ (٣١٠٩) قال: حدثنا عبدان، عن أبي حمزة، عن عاصم، عن ابن سِيرين، عن أَنس بن مالك، ﵁؛ «أن قدح النبي ﷺ انكسر، فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة». قال عاصم: رأيت القدح، وشربت فيه (¬٢). - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه عاصم الأَحول، واختُلِف عنه؛ فرواه أَبو حمزة السُّكري، عن عاصم، عن ابن سِيرين، عن أَنس. وخالفه شَريك، فرواه عن عاصم، عن أَنس. والصحيح قول أَبي حمزة. «العلل» (٢٦٢٨). ⦗٤٣٩⦘ - وقال ابن حَجر: قوله: «أَن قدح النبي انكسر فاتخذ» في رواية أبي ذر بضم المثناة على البناء للمفعول، وفي رواية غيره بفتحها على البناء للفاعل، والضمير للنبي ﷺ أو لأنس، وجزم بعض الشراح بالثاني، واحتج برواية بلفظ: «فجعلت مكان الشعب سلسلة»، ولا حجة فيه، لاحتمال أَن يكون: «فَجُعلت» بضم الجيم، على البناء للمجهول، فرجع إِلى الاحتمال لإِبهام الجاعل. «فتح الباري» ٦/ ٢١٤. ٩٣٦ - عن ثابت البُنَاني، قال: أخرج إلينا أَنس بن مالك قدح خشب، غليظا، مضببا بحديد، فقال: يا ثابت؛ «هذا قدح رسول الله ﷺ». أخرجه التِّرمِذي في «الشمائل» (١٩٥) قال: حدثنا الحسين بن الأسود البغدادي، قال: حدثنا عَمرو بن محمد، قال: حدثنا عيسى بن طهمان، عن ثابت، فذكره (¬١).