لنا أنس: ائتنفوا العمل فقد غفر لكم، هكذا قال لنا رسول الله ﷺ وطفنا معه في مطر. أخرجه ابن ماجة (٣١١٨) قال: حدثنا محمد بن أبي عمر العدني، قال: حدثنا داود بن عَجلان، قال: طفنا مع أبي عقال في مطر، فلما قضينا طوافنا، أتينا خلف المقام، فقال، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو عبد الله البخاري: هلال بن زيد بن يسار، ويُقال: أَبو عَقال، سمع أَنسًا، في حديثه مناكير. «الضعفاء الصغير» (٤٠٩). - وقال أَبو حاتم الرازي: مُنكر الحديث. «الجرح والتعديل» ٩/ ٧٤. - وقال النَّسَائي: منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (٦٣٦) - وقال ابن حِبان: هِلال بن زيد بن يسار بن بولا، أَبو عِقال، يروي عن أَنس بن مالك أَشياء موضوعة، ما حدث بها أَنس قط. «المجروحين» ٢/ ٤٣٤. - وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يَحيى، يعني ابن معين، يقول: داود بن عَجلان، مَكي، يَروي عن أَبي عِقال, وما أَظنه بشيء. (٥٢٧). - وقال ابن حِبان: داود بن عَجلان، يَروي عن أَبي عِقال المناكير الكثيرة، والأشياء الموضوعة. «المجروحين» ١/ ٣٥٤. - وأَخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٢٨٥ في مناكير داود بن عَجلان، وقال: ولا يتابع داود بن عَجلان، ولا أَبو عقال من جهة تَثبُت، ولا يُعرف إِلا به. - وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٤٤١ في مناكير داود بن عَجلان, وقال: وداود بن عَجلان هذا هو معروف بهذا الحديث، وإِن كان له غيره فلعله حديثٌ أَو حديثان، وفي هذا المقدار من الحديث كيف يعتبر حديثه فيتبين أَنه صدوقٌ أَو ضعيف، على أَن البلاء من أَبي عِقال دونه.