الصلوات، ليلة أسري به، خمسين, ثم نقصت حتى جعلت خمسا, ثم نودي: يا محمد, إنه لا يبدل القول لدي, وإن لك بهذه الخمس خمسين» (¬١). أَخرجه عبد الرزاق (١٧٦٨ و ٩٧١٩). وأَحمد (١٢٦٦٩). وعَبد بن حُميد (١١٥٩). والتِّرمِذي (٢١٣) قال: حدثنا محمد بن يَحيى. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وعَبد بن حُميد، ومحمد بن يحيى الذُّهْلي) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن الزُّهْري، فذكره (¬٢). قال التِّرمِذي: حديث أَنس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ. ٣١٤ م ٢ - عن ابن شهاب الزهري، قال: قال ابن حزم، وأَنس بن مالك: قال رسول الله ﷺ: «ففرض الله ﷿ على أُمتي خمسين صلاة، قال: فرجعت بذلك حتى أَمر بموسى، فقال موسى، ﵇: ماذا فرض ربك على أُمتك؟ قال: قلت: فرض عليهم خمسين صلاة، قال لي موسى، ﵇: فراجع ربك، فإِن أُمتك لا تطيق ⦗٤٧٥⦘ ذلك، قال: فراجعت ربي، فوضع شطرها، قال: فرجعت إِلى موسى، ﵇، فأَخبرته، قال: راجع ربك، فإِن أُمتك لا تطيق ذلك، قال: فراجعت ربي، فقال: هي خمس، وهي خمسون، لا يبدل القول لدي، قال: فرجعت إِلى موسى، فقال: راجع ربك، فقلت: قد استحييت من ربي، قال: ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى، فغشيها أَلوان لا أَدري ما هي، قال: ثم أُدخلت الجنة، فإِذا فيها جنابذ اللؤلؤ، وإِذا ترابها المسك» (¬١). أَخرجه البخاري (٣٤٩) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث. وفي (٣٣٤٢) قال: قال عبدان: أَخبرنا عبد الله (ح) حدثنا أَحمد بن صالح، قال: حدثنا عنبسة. و «مسلم» ١/ ١٠٢ (٣٣٤) قال: حدثني حرملة بن يحيى التجيبي، قال: أَخبرنا ابن وهب. و «ابن ماجة» (١٣٩٩) قال: حدثنا حرملة بن يحيى المصري، حدثنا عبد الله بن وهب. و «عبد الله بن أحمد» (٢١٦١٣) قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن محمد المسيبي، حدثنا أنس بن عياض. و «النَّسَائي» ١/ ٢٢١، وفي «الكبرى» (٣١٠) قال: أَخبرنا يونس بن عبد الأَعلى، قال: أَخبرنا ابن وهب. و «ابن حبان» (٧٤٠٦) قال: أَخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن عبد الله بن موهب، وحرملة بن يحيى، قالا: حدثنا ابن وهب. خمستهم (الليث بن سعد، وعبد الله بن المبارك، وعنبسة بن خالد، وعبد الله بن وهب، وأنس بن عياض) عن يونس بن يزيد الأَيلي، عن ابن شهاب الزهري، عن أَنس بن مالك، فذكره (¬٢). - رواية ابن ماجة ليس فيه: «عن ابن حزم». ـ فوائد: - رواه الليث بن سعد، وعبد الله بن المبارك، وعنبسة بن خالد، وعبد الله بن وهب أيضا، عن يونس، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن أَنس بن مالك، عن أبي ذر، ويأتي في مسند أبي ذر برقم (). ٣١٥ - عن قتادة، عن أَنس، قال: «جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أخبرني بما افترض الله من الصلاة. فقال: افترض الله على عباده صلوات خمسا، قال: هل قبلهن، أو بعدهن؟ قال: افترض الله على عباده صلوات خمسا قالها ثلاثا. قال: والذي بعثك بالحق، لا أزيد فيهن شيئًا ولا أنقص منهن شيئا. قال: فقال النبي ﷺ: دخل الجنة إن صدق» (¬١). - وفي رواية: «سأل رجل رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، كم افترض الله، ﷿، على عباده من الصلوات؟ قال: افترض الله على عباده صلوات خمسا، قال: يا رسول الله، هل قبلهن، أو بعدهن، شيئا؟ قال: افترض الله على عباده صلوات خمسا، فحلف الرجل لا يزيد عليه شيئا، ولا ينقص منه شيئا، قال رسول الله ﷺ: إن صدق ليدخلن الجنة» (¬٢). أخرجه أحمد (١٣٨٥١) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك. و «النَّسَائي» ١/ ٢٢٨ قال: أخبرنا قتيبة. و «أَبو يَعلى» (٢٩٣٩) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي. و «ابن حِبَّان» (١٤٤٧ و ٢٤١٦) قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عمران الجرجاني، بحلب، قال: حدثنا نصر بن علي بن نصر. ⦗٤٧٦⦘ ثلاثتهم (أحمد، وقتيبة، ونصر) عن نوح بن قيس، عن خالد بن قيس، عن قتادة، فذكره (¬٣). ٣١٦ - عن يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: «إن أول ما افترض الله على الناس من دينهم الصلاة، وآخر ما يبقى الصلاة، وأول ما يحاسبون به الصلاة، يقول الله: انظروا في صلاة عبدي، فإن كانت تامة كتبت تامة، وإن وجدت ناقصة قال: انظروا هل له من تطوع؟ فإن وجد له تطوع تمت الفريضة من التطوع، ثم قال: انظروا هل زكاته تامة؟ فإن وجدت زكاته تامة كتبت تامة، وإن كانت ناقصة قال: انظروا هل له صدقة؟ فإن كانت له صدقة تمت له زكاته من الصدقة». أخرجه أَبو يَعلى (٤١٢٤) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا يزيد الرَّقَاشي، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال ابن مُحرِز: سمعتُ يَحيى بن مَعين يقول: أَما يزيد الرَّقَاشي، فليس بشيءٍ، هو ضعيفٌ. «سؤالاته» (١٦٧). - وقال مُسلم بن الحجاج: أَبو عَمرو يزيد بن أَبان الرَّقَاشي، عن أَنس، والحسن، متروك الحديث. «الكُنى والأَسماء» (٢٣٢٣). - وقال النَّسَائي: يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، متروكٌ، بَصريٌّ. «الضعفاء والمتروكين» (٦٤٢). - حماد؛ هو ابن زيد، وأَبو الربيع، هو سليمان بن داود العَتكي. ٣١٧ - عن يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، عن أَنس؛ قال رسول الله ﷺ: «ما من بقعة، يذكر الله عليها بصلاة، أو بذكر، إلا استبشرت بذلك، إلى منتهاها من سبع أرضين، وفخرت على ما حولها من البقاع، وما من عبد يقوم بفلاة من الأرض، يريد الصلاة، إلا تزخرفت له الأرض». أخرجه أَبو يَعلى (٤١١٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا موسى بن عُبيدة، قال: حدثني يزيد الرَّقَاشي، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي البَصري، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣١٦). - وموسى بن عُبيدة الرَّبذي ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١). - وقال الهيثمي: رواه أَبو يَعلى، وفيه موسى بن عُبيدة الرَّبذي، وهو ضعيف. «مَجمَع الزوائد» ١٠/ ٧٨. - وقال البوصيري: مدار إِسناد حديث أَنس هذا على يزيد بن أَبان الرَّقاشي، وهو ضعيف، وكذا الراوي عنه. «إِتحاف الخِيرَة المَهَرة» (٦٠٦٠). ٣١٨ - عن علي بن زيد، عن أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: «مثل الصلوات الخمس، كمثل نهر عذب جار، أو غمر، على باب أحدكم، يغتسل منه كل يوم خمس مرات، ما يبقى عليه من درنه». أخرجه أَبو يَعلى (٣٩٨٨) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا داود بن الزبرقان، قال: حدثنا علي بن زيد، فذكره (¬١).