المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
عبد الرحمن بن عدي الكندي عن الأشعث بن قيس

إن أشكر الناس لله، ﷿، أشكرهم للناس». أخرجه أحمد (٢٢١٩٠) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا محمد بن طلحة بن مُصَرِّف، عن عبد الله بن شريك العامري، عن عبد الرَّحمَن بن عَدي الكندي، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الرَّحمَن بن عَدي، الكندي، عن الأشعث بن قيس، روى عنه عبد الله بن شريك، إن لم يكن من آل عَدي بن عَدي، فلا أدري من هو. «التاريخ الكبير» ٥/ ٣٢٤. - وقال ابن أَبي خيثمة: سمعت ابن عرعرة يقول: كان عبد الرحمن بن مهدي قد ترك الحديث عن عبد الله بن شريك. «تاريخه» ٣/ ٢/ ٣٨٠. - وقال سُفيان بن عُيينة: كان عبد الله بن شَريك مُختاريًّا، وكان لا يُحدث عنه. وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن عبد الله بن شَرِيك، فقال: ليس بقوي. «الجرح والتعديل» ٥/ ٨٠. - وقال إِبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني: عبد الله بن شَريك مختاري كذاب. «أحوال الرجال» (٢٥). - وقال النَّسَائي: عبد الله بن شريك، ليس بالقوي, مختاري. «الضعفاء والمتروكين» (٣٦٥). - وقال العقيلي: عبد الله بن شَريك الأَسدي، كُوفي كان مِمَّن يَغلُو. «الضعفاء» ٣/ ٢٥٠. ٢٠١ - عن مسلم بن هيصم، عن الأشعث بن قيس، قال: «أتيت رسول الله ﷺ في وفد كندة، ولا يروني أفضلهم، فقلنا: يا رسول الله، ألستم منا؟ قال: نحن بنو النضر بن كنانة، لا نقفو أمنا، ولا ننتفي من أبينا». قال: فكان الأشعث بن قيس يقول: لا أوتى برجل نفى رجلا من قريش، من النضر بن كنانة، إلا جلدته الحد (¬١). أخرجه أحمد (٢٢١٨٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي ٥/ ٢١٢ (٢٢١٨٩) قال: حدثنا بَهز، وعفان. و «ابن ماجة» (٢٦١٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) قال: وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا سليمان بن حرب (ح) قال: وحدثنا هارون بن حيان، قال: أخبرنا عبد العزيز بن المغيرة. ستتهم (ابن مهدي، وبَهز، وعفان، ويزيد، وسليمان، وعبد العزيز) عن حماد بن سلمة، عن عقيل بن طلحة السلمي، عن مسلم بن هيصم، فذكره (¬٢). ٢١ - الأعشى المازني (¬١)

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.