صلى بهم، فقرأ بسورة من الطول، ثم ركع خمس ركعات وسجدتين، ثم قام الثانية، فقرأ بسورة من الطول، وركع خمس ركعات، وسجد سجدتين، ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو، حتى انجلى كسوفها» (¬١). أخرجه أَبو داود (١١٨٢) قال: حدثنا أحمد بن الفرات بن خالد، أَبو مسعود الرازي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي، عن أبيه (ح) قال أَبو داود: وحدثت عن عمر بن شقيق. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ١٣٤ (٢١٥٤٥) قال: حدثني روح بن عبد المؤمن المُقرِئ, قال: حدثنا عمر بن شقيق. والنَّسَائي في «الكبرى» (٢٠٥٩) قال: أَخبرنا عَمار بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن أَبي جعفر، وهو الرازي. كلاهما (عبد الله بن أبي جعفر، وعمر بن شقيق) عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، فذكره (¬٢). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيف؛ قال معاوية بن صالح، عن ابن مَعين: كان الربيع بن أَنس يتشيع فيُفرط. «إكمال تهذيب الكمال» ٤/ ٣٢٩، و «تهذيب التهذيب» ٣/ ٢٣٨. - وقال ابن حِبَّان: الربيع بن أَنس بن زياد البكري, الناس يَتقون حَديثَه, ما كان من رواية أَبي جعفر عنه، لأَن فيها اضطرابٌ كثيرٌ. «الثقات» ٤/ ٢٢٨. - وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: سمعتُ أَبي يقول: أَبو جعفر الرازي، ليس بقوي في الحديث. «العلل ومعرفة الرجال» (٤٥٧٨). - وقال علي بن سعيد بن جَرير: سمعتُ أَحمد بن حنبل يقول: أَبو جعفر الرازي مُضطرب الحديث. «المجروحين» لابن حِبان ٢/ ١١٨. - وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسائي: أَبو جعفر الرازي ليس بالقوي في الحديث. «المُجتبى» (١٨٠٢). - وأَخرجه ابنُ عَدي في «الكامل» ٧/ ٣٨٤، في مناكير عُمر بن شقيق بن أَسماء. - وقال الدَّارَقُطني: تَفرَّد به الربيع بن أَنس، عنه, وتَفَرَّد به أَبو جعفر الرازي، عن الربيع. «أَطراف الغرائب والأَفراد» (٦٢٣). - وقال البَيهَقي: رُويَ خمس ركوعات في ركعة، بإسناد لم يَحتج بمثله صَاحِبا الصحيح، ولكن أَخرجه أَبو داود في «السنن»، وذكر هذا الحديث. «السنن الكبرى» ٧/ ٢٨. - وقال ابن عبد البَر: أَما حديث أُبي بن كعب، يعني هذا الحديث، فإِنما يدور على أَبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أَنس، عن أَبي العالية، وليس هذا الإِسناد عندهم بالقوي. «التمهيد» ٣/ ٣٠٧. ٢٤ - عن جابر بن عبد الله، عن أُبي بن كعب، قال: «جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، عملت الليلة عملا، قال: ما هو؟ قال: نسوة معي في الدار قلن لي: إنك تقرأ ولا نقرأ، فصل بنا، فصليت ثمانيا والوتر، قال: فسكت النبي ﷺ قال: فرأينا أن سكوته رضا بما كان». أخرجه عبد الله بن أحمد (٢١٤١٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة عبد الله بن محمد، قال: حدثنا رجل (سماه)، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الله الأشعري، قال: حدثنا عيسى بن جارية، عن جابر بن عبد الله، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عيسى بن جارية الأَنصاري منكر الحديث، ويعقوب بن عبد الله بن الأَشعَري، القُمِّي، شيعي، ليس بالقوي. انظر فوائد الحديث رقم (٣٠٠٦). - وأَخرجه ابنُ عَدي في «الكامل» ٨/ ٢٣٥، في مناكير عِيسى بن جارية. وقال ٨/ ٢٣٦: وبهذا الإِسناد، ثمانية أَحاديث أُخَر، غير محفوظة. - وقال ابن طاهر المقدسي: رواه عِيسى بن جارية، عن جابر بن عبد الله، وعيسى ليس بذاك، ولم يَرو عنه غير يعقوب القُمِّي، وعِيسى قاضي الري، والحديث غير محفوظ. «ذخيرة الحفاظ» (٢٥٤٧).