إذا سُئِل عن المسجد الذي أسس على التقوى، قال: هو مسجدي». ليس فيه: «أُبي بن كعب» (¬١). - وأخرجه ابن أبي شيبة (٧٦٠٣). وأحمد (٢٣١٩١)، وعَبد بن حُميد (٤٦٧) قال: حدثني ابن أبي شيبة. و «ابن حِبَّان» (١٦٠٤ و ١٦٠٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا ربيعة بن عثمان التيمي، عن عمران بن أبي أنس، عن سهل بن سعد، قال: «اختلف رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى، فقال أحدهما: هو مسجد المدينة، وقال الآخر: هو مسجد قباء، فأتيا رسول الله ﷺ فقال: هو مسجدي هذا» (¬٢). ليس فيه: «أُبي بن كعب» (¬٣). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عبد الله بن عامر الأَسلمي. - قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: عبد الله بن عامر الأَسلمي، ليس بشيء. «تاريخه» (٦٩٣). - وقال إِبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني: سمعتُ أَحمد بن حنبل يقول: عبد الله بن عامر الأَسلمي ضعيف. وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سُئل أَبو زُرعَة عن عبد الله بن عامر، فقال: ضعيف الحديث. «الجرح والتعديل» ٥/ ١٢٣. - وقال النَّسَائي: عبد الله بن عامر الأَسلمي ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» للنسائي (٣٣٩). - وقال الدَّارَقُطني: مدني، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٣١٦). - وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٤٣٤، في مناكير عبد الله بن عامر الأَسلمي، وقال: وعبد الله بن عامر له غير ما ذكَرتُ، وهو عزيز الحديث، ولا يُتابَع عبد الله بن عامر في بعض هذه الأَخبار التي ذكرتُها عنه، وهو ممن يُكتَب حديثُه. - وقال الدَّارَقُطني: يرويه عمران بن أَبي أَنس، واختُلِف عنه؛ فرواه الليث بن سعد، عن عمران بن أَبي أَنس، عن ابن أَبي سعيد، عن أَبيه. ورواه أَبو الوليد، عن الليث، فلم يُقِم إِسنادَه. ورواه عبد الله بن عامر الأَسلمي، عن عمران بن أَبي أَنس، عن سهل بن سعد، عن أُبَي بن كعب. وخالَفه ربيعة بن عثمان التيمي، وأُسامة بن زيد، فرَوياه عن عمران بن أَبي أَنس، عن سهل بن سعد، عن النبي ﷺ ولم يَذكُرا أُبَيًّا. ⦗٦٦⦘ ويُشبِه أَن يكون القولُ قول الليث، عن عمران بن أَبي أَنس، والله أَعلم. «العلل» (٢٢٨٠). - وقال ابن طاهر المقدسي: رواه عبد الله بن عامر الأَسلمي، عن عمران بن أَبي أَنس، عن سهل بن سعد، عن أُبَي بن كعب، وعبد الله ضعيف. «ذخيرة الحفاظ» (٣١٧٢). - وقال البوصيري: هذا إسنادٌ ضعيف لِضَعف عبد الله بن عامر الأَسلمي. «إتحاف الخِيرَة المَهَرة» (٩٥٦). - رواه وكيع بن الجراح، عن ربيعة بن عثمان التيمي، عن عمران بن أَبي أَنس، عن سهل بن سعد، عن النبي ﷺ نحوه، ويأتي، إِن شاء الله تعالى، في مسند سهل، رضي الله تعالى عنه، برقم (). - ورواه الليث بن سعد، عن عمران بن أَبي أَنس، عن ابن أَبي سعيد الخُدْري، عن أَبيه، عن النبي ﷺ ويأتي، إِن شاء الله تعالى، في مسند أَبي سعيد، رضي الله تعالى عنه، برقم (). ١٢ - عن أبي عثمان النهدي, عن أُبي بن كعب, قال: «كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه, وكان لا تخطئه صلاة, قال: فقيل له, أو قلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء, قال: ما يسرني أن منزلي إلى جنب المسجد, إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي, ف قال رسول الله ﷺ: قد جمع الله لك ذلك كله» (¬١). - وفي رواية: «كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت في المدينة، فكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله ﷺ قال: فتوجعنا له، فقلت له: يا فلان، لو أنك اشتريت حمارا يقيك من الرمضاء، ويقيك من هوام الأرض، قال: أما والله، ما أحب أن بيتي مطنب ببيت محمد ﷺ قال: فحملت به حملا حتى أتيت نبي الله ﷺ فأخبرته، قال: فدعاه، فقال له مثل ذلك، وذكر له أنه يرجو في أثره الأجر، فقال له النبي ﷺ: إن لك ما احتسبت» (¬٢). - وفي رواية: «كان رجل بالمدينة، لا أعلم رجلا كان أبعد منه منزلا، أو قال: دارا، من المسجد منه، فقيل له: لو اشتريت حمارا، فركبته في الرمضاء والظلمات، فقال: ما يسرني أن داري، أو قال: منزلي، إلى جنب المسجد، فنمى الحديث إلى رسول الله ﷺ فقال: ما أردت بقولك: ما يسرني أن منزلي، أو قال: داري، إلى جنب المسجد؟ قال: أردت أن يكتب إقبالي إذا أقبلت إلى المسجد، ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي، قال: أعطاك الله تعالى ⦗٦٧⦘ ذلك كله، أو: أنطاك الله ما احتسبت أجمع، أو: أنطاك الله تعالى ذلك كله ما احتسبت أجمع» (¬٣). - وفي رواية: «كان رجل يأتي الصلاة، فقيل له: لو اتخذت حمارا، يقيك الرمضاء والشوك والوقع (قال شعبة: وذكر رابعة) قال: محلوفه، ما أحب أن طنبي بطنب رسول الله ﷺ فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال: لك ما نويت، أو قال: لك أجر ما نويت (شعبة يقول ذلك)» (¬١). - وفي رواية: «عن أُبي بن كعب، قال: قال رسول الله ﷺ: أما إن لك ما احتسبت» (¬٢). - وفي رواية: «عن أبي، قال: كان ابن عم لي شاسع الدار، فقلت: لو أنك اتخذت حمارا، أو شيئا، فقال: ما يسرني أن بيتي مطنب ببيت محمد ﷺ قال: فما سمعت منه كلمة أكره إلي منها، قال: فإذا هو يذكر الخطا إلى المسجد، فسأل النبي ﷺ؟ فقال: إن له بكل خطوة درجة» (¬٣). أخرجه ابن أبي شيبة (٦٠٦٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون, عن التيمي. و «أحمد» ٥/ ١٣٣ (٢١٥٣١) قال: حدثنا سفيان، عن عاصم. وفي (٢١٥٣٢) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا عاصم الأحول. وفي (٢١٥٣٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن التيمي. وفي (٢١٥٣٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عاصم. و «عَبد بن حُميد» (١٦١) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سليمان التيمي. و «الدَّارِمي» (١٣٩٨) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا التيمي. و «مسلم» ٢/ ١٣٠ (١٤٥٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبثر، عن سليمان التيمي. وفي (١٤٦٠) قال: ⦗٦٨⦘ وحدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، كلاهما عن التيمي. وفي (١٤٦١) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا عباد بن عباد، قال: حدثنا عاصم. وفي (١٤٦٢) قال: وحدثنا سعيد بن عَمرو الأشعثي، ومحمد بن أبي عمر، كلاهما عن ابن عُيينة (ح) وحدثنا سعيد بن أزهر الواسطي، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أبي، كلهم عن عاصم. و «ابن ماجة» (٧٨٣) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا عباد بن عباد المهلبي، قال: حدثنا عاصم الأحول. و «أَبو داود» (٥٥٧) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا سليمان التيمي. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ١٣٣ (٢١٥٣٥) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: قال أبي ﵀. وفي (٢١٥٣٦) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر الم ُقَدَّمي، قال: حدثنا عباد بن عباد، قال: حدثنا عاصم. و «ابن خزيمة» (٤٥٠ و ١٥٠٠) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، قال: أخبرنا عباد، يعني ابن عباد المهلبي، عن عاصم. وفي (١٥٠٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا المُعتَمِر، عن أبيه (ح) وحدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن سليمان التيمي. و «ابن حِبَّان» (٢٠٤٠) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، عن يحيى بن سعيد، عن التيمي. وفي (٢٠٤١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن سليمان التيمي. كلاهما (سليمان التيمي، وعاصم) عن أبي عثمان النهدي، فذكره (¬١). - قلنا: صرح سليمان التيمي بالسماع، في رواية زهير عنه، عند أبي داود، ورواية المُعتَمِر، عنه، عند عبد الله بن أحمد (٢١٥٣٥)، وابن خزيمة.